634 Античная и средневековая наследие в культуре итальянского Возрождения

Принципиальное значение для понимания особенностей и исторического места итальянского Возрождения имеет проблема соотношения этих суток с античной и средневековой культурами Эта проблема была обозначена еще в ранний период развития гуманизма в творчестве Ф Петрарки, Дж Боккаччо, К Салютати Обращение к античности было следствием глубинных процессов в позднесредневековой культуре, когда схоластика в своем развитии «зашла в тупик» Тогда возникла насущная потребность в восстановлении прям моей связи с «настоящей античностью\", не испорченной средневековым «варварством» Именно «путь к античности» требовал от художников Возрождения критического переосмысления Средневековья, поскольку в это по переднюю сутки понимание и использование античной классики было достаточно нарушенныминим.

В период Раннего Возрождения итальянские мастера интуитивно обращались к античным предшественников Причем в раннем гуманизме оправдание античной мудрости не означало противопоставление ее христианству Напротив, вполне отчетливым было в стремление примирить христианство с языческой культурой В период расцвета ренессансной культуры художники сознательно изучали, переводили и толковали произведения древних художников, пытались приспособить их к с апитив своего времяасу.

Обращение к античности не было причиной Возрождения, к ней обратились «после того, как четко сформировались новые художественные запросы, вытекающие из глубоких социальных сдвигов в итальянской коммуне»

Источниками возрождения были:

- готические влияния;

- византийское наследие;

- влияние культуры стран Восточного Средиземноморья;

- античность

Основным было влияние античности, особенно влияние произведений Гомера и Вергилия.

Достопримечательности античности были хорошо известны итальянским художникам Сохранились руины римских храмов и амфитеатров, мощи христианских святых хранились в античных саркофагах, при проведении земель ьных работ нередко находили античные статуи и рельефы.

В искусстве Высокого Возрождения прямых заимствований из античности почти нет Правда Рафаэль и Браманте, Микеланджело и Джулиано да Сангалло изучали античные памятники и античных авторов, но то, что они восприняли в первую очередь - это был дух античности