Формирование классической украинской литературы, этнографии, языкознания, живописи, архитектуры

Ряд писателей, деятелей культуры сохранили нам украинский язык, стали писать так, как говорил народ Это Петр Гулак-Артемовский, Григорий Квитка-Основьяненко, Амвросий Метлинский И П Котляревский же утвердил это начало Недаром Тарас Шевченко назвал его отцом: «Будешь, ты владеть, пока живут люди» Ну, а гений Тараса, посланный нам Богом, сохранил нам и язык, и наци націю.

15 июля 1834 г открыт Киевский университет, первым ректором которого был М О Максимович Это выдающийся прогрессивный не только украинский ученый, но и русский и мирового значения Он был знаком, поддерживал личные связи с декабристами Рылеевым, Гнедич, Сомовым, а также Пушкин ним Гоголем, Шевченко Он основал журнал «Киевлянин», в работе которого активное участие принимали Г Квитка-Основьяненко, Есть Гребенка, П Кулиш В своих статьях М Максимович анализирует произведения и Котляревского, Г Квитки-Основьяненко, произведения галицких писателей, ориентирует на источники их творчества: украинский фольклор, народные украинские песни, живой разговорный язык, использования красоты Его статьи «О стихотворе ниях червонорусских »,« О правописания малороссийского языка »,« Сказание о колиевщина »полны прогрессивных мыслей политического значения Ценность их для развития культуры и мышления в Украине заключается в правильно указанных ориентирах на народный разговорный язык, широкое ее использование Для становления и сохранения украинской нации это имело решающее значение частности, он напоминал галицким писателям что «живая литература у них может процвисты только на их народной, живой речи; пусть они изучают ее в народных пословицах, сказках и еще больше в песнях малорусских, особенно украинских, где народное вы явление процветает большей силой и красотой »(Киевлянин - К, 1841 - С 141(Киевлянин. — К., 1841. — С. 141).

Как ученый-литератор, М О Максимович направляет писательство на соблюдения правописания правил, образцом которых должны стать произведения И П Котляревского Политически прогрессивной была его мысль о внедрении является единого правописания для всего украинского народа Максимович близко стоял к Кирилло-Мефодиевского братства, хотя и не был связан с ним, планировал издание, распространяло бы его идеи О это свидетельством ния Т Г Шевченкце є свідчення Т. Г. Шевченка.

Важное значение имело и издание Максимовичем журнала «Украинский», где помещены его песни, которые воспевали идеи освобождения, свободы и братства славянских народов М Максимович - яркий представитель украинского ского либерализма, дружил с революционным демократом Т. Г. Шевченко, поддерживал связи с ним в ссылкеанні.

Безусловно, что умеренного Максимовича и революционного Шевченко объединили общие идеи, которые совпадали в пластах культурно-языкового плана и разграничивались в пластах социально-политических

Как важную достопримечательность правовой культуры и литературы, украинского мышления, чувствования рассмотрим неповторимую «Историю Русов»

Этот культурно-исторический трактат требует особого внимания, глубокого изучения в наше время «История Русов» - произведение, появился в 20-х годах XIX в в библиотеке городка Гринева Стародубского уезда н на Черниговщине С тех пор «История Русов» окружена ореолом таинственности Долгое время она распространялась только в копиях Известны копии написаны на бумаге с водяным знаком 1817 г. и 1814 г. Считают, что вон а написана в 1822-1828 гг Издавалась «История Русов» 1846 г в Москве, 1956 г. на украинском языке в Нью-Йорке и в переводе Ивана Драча 1991 в Киеве р. в Києві.

«История Русов» - это и серьезная научная работа, и важный исторический документ, и литературный памятник

Спорным является вопрос об авторстве Одни считали автором Григория Конисского, другие Григория Полетику, еще некоторые исследователи отстаивали авторство общее - Григория и Василия Полетик Назывались среди автор ров А Худоба, В Безбородко, а также князь М Репнин, В Лукашевич В Лобисевич и др. Но известно главное, что автор (кто бы им ни был) был человеком высокообразованным, мудрым и глубоким культурно-политически й и философской подготовкой и прежде патриот своего Отечества Сама «История Русов» является крупнейшим произведением украинской мысли конца XVIII-начала XIX в Произведение имело огромное влияние на будущие поко ления литераторов, историков, политиков В произведении подается история Украины от древнейших времен С точки зрения автора, Киевская Русь - государство само украинского народа, Русь - это Украина В состав Руси авт ор вводит только Новгородщину Московия - это отдельное государство Татаро-монголы разрушили государственность Украины Украина как равноправный член вошла в состав Литовско-польской федеративного государства федеративної держави.

Польша впоследствии предприняла притеснений украинского и равноправие было возбуждено Богдан Хмельницкий - главный герой «Истории Русов» - вышколенный, опытный деятель Во всех бедах Украины после Хмельницкого автор обвиняет московских властителей - воевод, их войско и порядки, заведенные ими Много внимания уделяется Ивану Мазепе Вместе с Мазепой автор болеет за оскорбления, насилие, нанесенные царскими деспотами украинскому народу Автор отстаивает мысль, что правда, справедливость, богоповага является основой каждой политической системы Всю книгу объединяет главная мысль: человеческая жизнь - превыше всего, над всякой цену, с вободы человека - неотъемлемое его право, собственность ее - должно быть неприкосновенной, никто не может забрать ее, она должна защищаться государством «История Русов» - это гневное осуждение тирании, рабства Среди ее ценностей - свобода, независимость народа украинского С осуждением рассказывается в трактате о проклятии Петром Ивана Мазепы, об ужасной кампанию пыток, которая сопровождала это По сути проклятие царя-тирана действует в наших дней Еще имя Мазепы и его сторонников окутано мраком лжиком брехні.

Описывается каторжная работа украинских казаков и крестьян на каналах и укреплениях, на строительстве города Святого Петра, где гибли они десятками тысяч Такой предстает история Украины-Руси на страницах «Ис стория Русов».

В первые десятилетия XIX в в Украине выдаются непродолжительными периодами такие журналы, как «Украинский вестник», «Украинская журнал» (Харьковским университетом)

В «Русском вестнике», в частности, привлекают внимание своим гуманистическим звучанием статьи М Грибовского, Р Гонорским, в Каразина, и Воронова

По французские просветители, и Воронов в статье «О необходимости законов в каждом человеческом обществе» придерживается идеи равенства всех людей от рождения Но общественные условия изменяют по-разному это право равенства, право свободди.

Автор показывает глубокое понимание необходимости справедливых законов, говорит об основе правового государства Он, в частности, утверждает: «Благополучно то государство, где законы основаны на правилах добродет тели, на чистейшей нравственности, располагают умами и сердцами сограждан, где роскошь, вероломство, вольность, насилие, пороки, часто скрывающиеся под ложными видами честности, дружества и скромно сти, с сильным нападения, изгоняемый единодушием народа »!

Неразумные законы приводят к несправедливым решениям, жалких действий - к такому выводу приходит и Воронов Он утверждает, что «мертвы законы без власти, сила политических законов непосредственно соединяется с силой благонамеренного правительства », что спокойствие в государстве, соблюдение законов должны гарантироваться ненасильственным, а чувством справедливости и проявления воли гражданина Таких мыслей соблю увався этот автор в годы жестокой реакцииції.

Другой автор, М Грибовский утверждает, что благотворительность и правосудия со стороны правительства предусматривают настоящую любовь к обществу, внимание к выгодам каждого класса людей В каждом обществе должны быть основ ни законы, которые «могли бы обуздывать гордость частных лиц и вместе показывать правителю круг и границы плана правления, какой опытность признала Наиболее соответственным духа народаа».

И эти мысли основываются на том, что в основе законов должно лежать политический опыт народа, его традиции, обычное право

Печатались здесь и статьи Р Гонорским, в которых очень заметное влияние декабристских идей В статье «О духе времени» он представляет свое видение непрерывного развития общества, его прогресса в науке, культур ре, политике «Дух времени есть поток все увлекающий за собой» Сопротивление этому потоку приводит к разрушениям, по крайней мере в системах философов и политиков Учтите, что это был период недалекий после Великой фра нцузькои революции Следовательно, ее идеи распространились и в Украине Сам автор был причастен к декабристского движениего руху.

С осуждением имперской царской политики выступал известный поэт и общественный деятель Василий Капнист (1756-1823) Он написал произведения «Ода на рабство» (1782 г), «Ябеда» (1798 г.) Защищал интересы Украины, как е енеральный судья и полтавский губернский предводитель Именно он подчеркнул украинского происхождения и украинские корни «Слова о полку Игореве», которое перевел мовомовою.

Среди выдающихся деятелей выделяются князь Николай Репнин (1778-1845) - генерал-губернатор Левобережной Украины (1816-1834) Этот государственный деятель был очень благосклонным к традициям украинского народа, за что М Николай I освободил его от должности Кстати, в его имении в Яготине не раз бывал Т. Г. Шевченко, которого очень уважала вся семья Репниных Дочери князя Варваре Репниной Шевченко посвятил свою поэму «Тризнаизна».

Князя Александра Безбородко мы уже упоминали как возможного автора «Истории Русов» Его заслуга как политического деятеля, бывшего министра и канцлером правительства Екатерины II в, в том, что он добился в царствование ния Павла И восстановление в Украине Генерального суда и еще ряда учреждений Гетманщины, которые отменила Екатерина ИІ.

Среди выдающихся деятелей, которые оказали значительное влияние на формирование общественно-политической мысли, следует назвать украинского фольклориста грузинского князя Николая Цертелева, упоминавшихся уже Амвросия Метлинськог го, Николая Костомарова, Пантелеймона Кулиша и Тараса Шевченк.

В их творчестве отражались думы и стремления украинского народа, идеи освобождения из крепостничества, национального возрождения

Особое место в формировании прогрессивных общественно-культурного сознания и мышления занимает Тарас Шевченко

рабском положении народа, рост его недовольства - все это повлекло со стороны Шевченко резкую критику самодержавия, его деспотизма и привело к революционному выводу о необходимости получения в свободы путем революции, прибегая к силе В поэзии Шевченко ярко отразились освободительные стремления к освобождению от социального и национального гнету.

Тарас звал Украину «к топору»: «А, чтобы пробудит хиренну волю, нужно миром, обществом обух закалять и наточить топор, и уже будить»

Уже стало характерной чертой у нас, украинского, что в течении истории выдающиеся украинского проявляли свое политическое мышление само через сферу культуры, через ее средства Они были лишены возможности самостоятельно ной легальной политической деятельности Самобытность этноса украинские деятели выражали именно через культуру Десятки и сотни других творческих личностей и сегодня черпают пробуджувальну силу в творчестве Тар аса Именно ему суждено было стать сердцем украинского национально-культурного движения и национального возрожденияення.

Величественное фигура Шевченко выдвинула и сформировала сама история Его голос, его слова стали выразителями исконных мечтаний украинского, мечты, за которые наказывали мечты, за которые мучились, но не каялись Голос поэта - это волеизъявление же ого народа Его «Кобзарь» - это культурный и политический подвиг мирового значения соблюдает нацию, утвердил в ее устах родной язык, интеллектуальную независимость украинского Его призывный слово, лирическое и вдохновенное народной музыкальностью, одновременно глубоко историческим и глубоко украинским Это возрожденное слово становится теперь вечным Оно и сегодня основной фактор нашей государственной независимости Ведь независимым может быть народ со своей культурой и своим языком и в этом главная национальная значимость поэта В своей поэзии и взглядах Шевченко придерживался революционных методов борьбы за справедливость И хотя общался со многими деятелями украинской либерального движения, в частности с Максимовичем, членами Кирилло-Мефодиевского общества, его неприятие общественной несправедливости было таким сильным, что вых ид он видел только в революции «Боритесь, поборете», «Учитесь, братья мои», «Обнимите, братья мои, младшего брата!» Эти призывы зовут к свободе, образования, дружбы Политическая заслуга Шевченко в том, что он первый среди многих представителей интеллектуальной элиты XIХ в пришел к мысли о самоопределении украинского народа и Украины как государства За свои взгляды он отбыл 10 лет рекрутчини и положил все жизненнооклав усе життя.

Так, «в своем доме своя правда, и слава, и воля» Эти слова особенно часто мы повторяем сегодня, когда начали их реализовывать Кредо Шевченко - воля, справедливость, самоопределение Он ненавидит ь тиранию, деспотизм, абсолютистскую власть и их носителиіїв.

Интересна оценка Шевченко Богдана Хмельницкого Он уважает его величественный и бунтарский дух и обвиняет за союз с Россией, за потерю завоеванных независимости

Шевченко-поэт и Шевченко-мыслитель неотделимы Вся его поэзия - это насыщенный концентрат философской и политической мысли, глубокого лиризма, национальной культуры и народного колорита В своем знамен нито «Журнале», значение которого трудно переоценить, он поднимает проблемы и политические, и философские, литературные, эстетические Шевченко понимает значение украинских изданий 30-40-х годов, сам принимает активные в участие в альманахах «Ласточка», «Дом», журнале «Основава».

Особенно отмечается своей политической направленностью поэма «Гайдамаки» (1840 г) Поэма создана на основе народных преданий о кровавых событиях Колиивщины Он стоит на позициях равенства между народами, их единства Поэт не приемлет и представителей славянофильского лагеря и оторванных от жизни народа украинского патриотеотів.

Исключительное значение имеет предисловие к изданию «Кобзаря» 1847, который так и не получилось Здесь изложены прогрессивные политические взгляды на роль литературы и литературного труда «Предисловие» увидела свет лишь в 1 1906 в 8-й книге журнала «Былоелое».

Документом большое значение является «Автобиография», написанная поэтом Это гневное осуждение деспотизма, тирании, жестокости, мерзости самодержавного строя - системы, в которой были затоптаны и человеческое достоинство и свобода, и все другие культурные, политические и духовные ценности, выработанные когда-то во время всплесков украинского цивилизованного мышления Во всей предыдущей истории Украины поэт и политический мыслитель Ше вченко видит своеобразную школу для воспитания народа, формирования его политической цивилизованности и зрелости, а значит, социальной и политической свободди.

Интересно то, что это настроение в украинском обществе, в его мышлении заметил современник Шевченко немецкий исследователь Георг Коллем (1841 г) Вот его свидетельство: «Нет никакого сомнения, что когда-то Веле Энск тело Российской империи распадется и Украина снова станет свободным и независимым государством Это время приближается медленно, но неуклонно Украинский есть нация с собственным языком, культурой и историческим трад ициею Пока Украина разодрана между соседями Но материал для строительства украинского государства лежит готовый: если не сегодня, то завтра появится строительный, что построит из этих материалов большое и независ в украинском государствержаву».

Мы сегодня являемся свидетелями и Шевченко предсказаний и прогнозов немецкого ученого

Первой политической тайной организацией в Украине было Кирилло-Мефодиевского братства Оно сформировалось на основе определенного уровня знаний об обществе, на основе развития общественного мнения, невыносимой социального положения народа и неприятие передовыми сознательными украинского неисправности едливих форм организации общественного жизненноя.

В состав братства входили историк и литератор Николай Костомаров, учитель дворянин Василий Белозерский, высокообразованный ученый и педагог Николай Гулак (чиновник канцелярии киевского, волынского и п подольского генерал-губернаторов), писатель Пантелеймон Кулиш, великий украинский поэт Тарас Шевченко, учитель Д Пильчиков, В Маркович, В Навроцкий, Ю Андрузский и др. ін.

Братство существовало чуть больше года Основная форма его деятельности - философские и политические дискуссии, выработки программы, поиск знаний и формирование заданий по освобождению славян и создание союза н независимых славянских держав.

Братья кирилло-мефодиевцы глубоко понимали идеи демократии, политические задачи украинского народа совместно с другими славянскими народами В основу своей деятельности положили демократические принципы ров сти, свободы, религиозного согласия, добра.

Студент Киевского университета Алексей Петров донес братство Все его члены были арестованы и осуждены

Основным идейным документом братства был «Закон Божий» (Книга бытия украинского народа) Это программный документ общества Произведение написано М Костомаровым История Украины здесь подается в виде основ них уроков на фоне развития и становления человеческой цивилизацииації.

Стиль изложения документа библейско-эпический В трактате можно определить следующие основные разделы: 1 О Боге, всемирную историю, веру Христову 2 О славянах, Литву, Польшу, Россию и веру Христову 3 О Ук ину, казачество и веру Христовцтво та віру Христову.

Основные мысли произведения: верующий человек - сердцевина культурно-исторического процесса Вера ведет человека к свободе Свобода обеспечивает равенство отдельного человека и народа в целом

Заслуга братства - это неоспоримое влияние на закладку идейных основ украинского национального возрождения, переход от колониального гнета в постановке задач национального развития По сути братство начало отсчет нового этапа в национальном развитии украинского общества Идеи братства подхватили следующие поколения Именно они дали реальный толчок творчеству П Чубинского, который воплоти в исторические надежды украинского народа в гимне «Ще не вмерла Украина», музыку к которому написал композитор М. ВербицкийВербицький.

Безусловно, политическая мысль членов Кирилло-Мефодиевского общества является одним из источников неисчерпаемой сокровищницы культурно-политического опыта нашего народа А все становится яснее, что именно в культурную, полет тическую и правовую сферу, в формирование ценностей человеческой цивилизации на фоне мировой истории украинский народ сделал не рядовой вклад.

Промышленность В начале XIX века в Украине уже создана сеть сахарных Первый сахарный, построенный И Понятовским, появился возле Канева, а в 1848-1849 гг сахарные заводы уже работали в Смеле, Глухове, в Сумской, Киевской Владельцами крупнейших заводов были граф Бобринский, графы Браницкие, братья Терещенко, Харитоненко, Бродский, Гальпер, Гальперін.

Среди известных ученых-экономистов Российской империи выделяются украинскому Я Рубановский, В Самборский, Есть Десницкий и др.

Вспышка национальных идеалов в мнении первой половины XIX в имперские шовинисты пытались погасить Это было для них политической угрозой Период Котляревского, Шевченко, Марко Вовчок богат десятки твор рчих фигур, которые, овладевая знаниями, подняли государственно-политическое сознание украинского на новую ступень Особенно национально весомыми были исследования украинских ученых Александра Потебни и исто рика Владимира Антоновича, выдающегося ученого Ивана Пулюя Александр Афанасьевич Потебня (1835-1891) - выдающийся литератор и языковед Его взгляды сформировались под влиянием кирилло-мефодиевцев Автор баг атьох языковедческих трудов Он разрабатывает вопросы истории мышления и его связи с языком Язык выступает средством формирования мышления, она является основным признаком единства народа По его мнению, понятие национал изм отражает естественное разнообразие человечества Иван Павлович Пулюй (Пульгуй) - выдающийся энциклопедически образованный украинский ученый, который изобрел икс-лучи, которые широко применяются в медицине, открыватель электрона Это изобретения мирового значения Но сын безгосударственной нации не имел права на Нобелевскую премию Заявить об открытом решился рентгеважився Рентген.

Благодаря И Пулюю впервые в Европе построена электростанция, усовершенствована телефонную сеть Он автор украинской научной терминологии по физике и математике, вместе П Кулишем перевел Библию ук ькою языке с древнееврейского Он основал культурную союз «Украинская община» 1915 г. выдает немецком языке трактат «Украина и ее международное значение»родне значення».

Украинская интеллигенция пришла к народу Имперские чиновники уже 1863 запрещают печатать книги на украинском языке Ведь отобрать язык значило отобрать самостоятельность А 1876 Украинская полити ичний мысли и культуре нанесен удар неописуемой коварства Речь идет о так называемом Эмский указ, который запретил полностью печатать украинским языком бы то ни было Запрещались речи, молитвы, на ветвь украинского песни концертанцертах.

Центр борьбы за национальное возрождение перемещается из Киева на Галичину