Электронная онлайн библиотека orbook.ru


 
Главная - Культурология - Книги - Украинская и зарубежная культура - Вечирко Р М
Украинская и зарубежная культура - Вечирко Р М
<< Содержание < Предыдущая Следующая

Эстетическая концепция постмодерна

Специфика постмодернистской эстетики связана с неоклассическим толкованием классических традиций Дистанцируясь от классической эстетики, постмодернизм не вступает с ней в конфликт, но стремится вовлечь ее в свою орбиту на новой теоретической в основе Эстетика постмодернизма выдвинула ряд новых положений, а именно: утвердила плюралистической эстетической парадигмы, что вызывает расшатывание и внутреннюю деформацию категориальной системы и понятийног в аппарата эстетикики.

Постмодернистская эстетика принципиально антисистематична, адогматична, лишенная жесткости и замкнутости концептуальных построений Ее символ - лабиринт В теории деконструкции отвергается классическая, гносеологическая парадигма репрез зентации полноты смысла, смещается акцент на проблему отсутствия першосмислу Концепция тождественности текста предполагает его деструкцию и реконструкцию, разборку и собрания одновременно, намечает в ыход с лингвоцентризму в телесность, которая приобретает различные эстетических ракурсов - видение (Делез, Гаттари) либидозные пульсации (Лакан, Лиотар), соблазн (Бодрийяр), отвращение (Кристевава).

Такой сдвиг привело к модификации основных эстетических категорий Новый взгляд на прекрасное как сплав чувств концептуального и нравственного обусловлен его интеллектуализацией, вызванной конце епциею экологической и аллегорической красоты, ориентацией на красоту ассонансов и асимметрии, дисгармоничную целостность второго порядка как эстетическую норму постмодерна, неогедонистичною доминантой, связанной с идеями текстового удовольствия, телесности, новой фигуративности в искусстве Интерес к ужасному, безобразного выливается в его постепенное «приручение» путем эстетизации, ведущей к размыванию его х арактерних признаков и критериев Возвышенное заменяется удивительным, трагическое - парадоксальным Центральное место занимает комическое в его иронической ипостаси: иронизм становится смыслообразующим принципом мозаичного постмодернистского искусствцтва.

Другая особенность постмодернистской эстетики - онтологическое толкование искусства, отличается от классического открытостью, направленностью на непознанное, неопределенность Неоклассическая онтология разрушает с систему символических противоположностей, дистанцируется от бинарных оппозиций: реальное - воображаемое, оригинальное - вторичное, естественное - искусственное, внешнее - внутреннее, поверхностное - глубинное, мужское - женское, инд ивидуальне - коллективное, часть - целое, Восток - Запад, объект - субъект Субъект как центр системы представлений и источник творчества рассеивается, а его место занимают неизвестные языковые структуры, аналогичные п отоко либидо, машинность желаемого производства Утверждается экуменически-равнодушное понимание искусства как единого бесконечного текста, созданного совокупным творцом Сознательный эклектизм питает гипертрофированный избыток художественных средств и приемов постмодернистского искусства, эстетический «фристайлайл».

Постмодернизм отказывается от дидактических оценок искусства аксиологический сдвиг в сторону большей толерантности основном связано с новым отношением к массовой культуре, а также к тем эстетических феноменов, ранее считавшихся преимуществам, а именно: высокое - массовое искусство, научное - обыденное сознаниеь.

Постмодернистские эксперименты стимулировали также стирание граней между традиционными видами и жанрами искусства Развитие тенденций синтеза поставил под сомнение оригинальность творчества, «чистоту» мистецт тва как индивидуального акта созидания, привели к его дизайнизации Просмотр классических представлений о создании и разрушения, порядок и хаос, серьезное и игровое свидетельствует о сознательной переориентации с клас такесической понимания художественного творчества на конструирование артефактов аппликации Для постмодерна творчество не тождественна созданию Если в домодерных культурах работает система «художник - произведение искусства», то в п остмодерни акцент переносится на отношения «произведение искусства - зритель» Это свидетельствует о принципиальном изменении самосознания художника Он перестает быть «творцом», поскольку смысл произведения рождается непосредственного венно в акте его восприятия Произведение должно быть обязательно увиденным, выставленным напоказ, без зрителя он не может существоватьоже існувати.

Основные различия модерна и постмодерна можно изобразить с помощью следующей таблицы:

Модерн

Постмодерн

Функционализм

контекстуальность

Дифференциация сфер жизни и отказ от символизации, культуры в знаковой языке искусства

Взаимопроникновение различных сфер жизни и символика культуры в метафорическом языке искусства

Сциентизм в культуре знания, наука, определяющая мировоззрение

Множественность различных форм полезного, просветительского и религиозного знания

Относительные теории самости и свободы как рост возможности выбора

Субстанции теории самости, сущностная свобода, идентичность, способна изменяться

Функциональная теория общества

Ограниченная теория общества

Экономико-технический принцип принятия решений: «техноморфизм»

Социокультурный принцип принятия решений: «антропоморфизм»

С начала 90-х годов началась повсеместная отказ от использования постмодерна для обозначения современной реальности Инструментом осмысления нынешнего состояния общества стало сначала распространение аморфной ид деи «радикализирующегося модернити» Со временем было провозглашено мнению, согласно которому эпоха постмодернити является не историческим преемником модерна, а его реконструированием Позже исследователи начали использовать термин «после модерна» Отмечалось также, что постмодерн можно рассматривать как завершенный этап, где модерн оказался в наиболее целостной формормі.

Теоретический отступление постмодернизма происходило в двух основных направлениях С одной стороны, эпоха модерна рассматривалось постмодернистами как порождение европейской хозяйственной и политической практики современных сности При этом отмечалось, что модернизм не только порожден Европой и одновременно он сам породил Европу как социальную систему, способную к быстрому и динамичного развития Подчеркивалось также, что его расцвет пришелся на ХХ в прежде всего как на период «явного доминирования европейской культуры» Поэтому начало эпохи постмодерна рассматривался не только через призму роста культурного разнообразия и ухода е д принципа национального государства, но и связывался непосредственно с потерей европейским регионом доминирующих позиций в мировой экономике и политике и смещением акцентов на другие социокультурные модели Однако поражение сначала восточного блока, а затем и мифа об эффективности азиатских экономических систем сделали западную модель единственным мировым лидером накануне нового тысячелетия Такое развитие событий п овнистю исключает любые апелляции к той революционности, на которой складывались эмоциональные основы постмодернистской трилогийкої трилогії.

С другой стороны, не только показательна неудача нападения постмодернистов на идею историзма



 
Главная
Бухгалтерский учет, аудит
Экономика
История
Культурология
Маркетинг
Менеджмент
Налоги
Политэкономия
Право
Страхование
Финансы
Прочие дисциплины
Электронная библиотека онлайн "Учебники на русском" 2013
orbook.ru