Электронная онлайн библиотека orbook.ru


 
Главная - Менеджмент - Книги - Информационно-коммуникационный менеджмент в глобальном обществе - Бебик ВM
Информационно-коммуникационный менеджмент в глобальном обществе - Бебик ВM
<< Содержание < Предыдущая Следующая

Приложение 523 Политика и мы

ПОЛИТИКА и МЫ

Продолжаем знакомить читателей «Вечернего Киева» результатам опроса общественного мнения (нач см. в \"УК\" от 23, 27, 28 августа 1991 г)

ТАК СКИФЫ МЫ?

Одним из важнейших вопросов в исследовании политической культуры общества является соотнесение ее с западными и восточными типами в виде тестовой задачи здесь, как правило, предлагается выяснить характер р отношение граждан к своему политическому (и государственного) лидера.

Для западного типа политической культуры свойственно отношение к нему как к первому среди равными гражданами государства Восточный же тип политической культуры подразумевает харизматичный характер власти, ставят ения к политическому лидеру как к духовному вождя народу.

Наши исследования показали, что политическая культура украинского общества, хотя и является политической культурой маргинального общества, гораздо ближе к западному, чем к восточному ее типа Так, по мнению у 60 процентов опрошенных, они больше склонны относиться к лидеру государства как к наиболее достойного среди равных Лишь 26,29 процента респондентов ориентируются на харизму политического лидера, то есть видят в нем одновременно и лидера духовногго.

Таким образом, политическое сознание украинского общества, для которого характерны в большей степени элементы политической культуры западного типа, значительно лучше \"впишется\" в политические структуры классического п парламентско-президентского типа общественного устройства, и это стоит учесть отцам-основателям суверенной Украиної України.

Представляет интерес отношение к исследуемому вопросу представителей разных групп опрошенных Так, например, женщины являются поклонницами \"восточного варианта\" в большей степени, чем мужчины, - 30,38 против 22,26 от дсотка А молодежь его больше, чем среднестатистический респондент отвергает от 17,65 процента лиц до 20 лет - до 21,25 процента опрошенных 21-30 лет ориентируются на харизматичный тип власти (при 26, 29 процента среднихка середніх).

Партийность и уровень образования респондентов на ответы по данному вопросу практически не влияли, как, впрочем, и социально-профессиональный статус (за исключением рабочих, которые в большей степени выбрали интерес к пол литики как гражданский долг - 69,89 процента.

же время нужно иметь в виду, что мы живем в обществе, которое стремится от последствий тоталитаризма прийти к построению правового, демократического государства Все это вместе взятое накладывает свой отпечаток на состояние г общественного сознанияі.

В обществе с развитой политической структурой (многопартийностью, эффективной правовой системой, постоянными парламентскими традициями), которое принадлежит к западному типу политической культуры, избиратели это в основном ориентируются на программные установки партий, а не личные качества, имидж их лидеров (хотя и этому придается важное значение) Классические примеры - Великобритания, Германия, Франция, Ита лия тощо.

В странах с восточным типом политической культуры (в том числе и таких как Япония, Индия, Таиланд и др., творчески переплавили в себе западный парламентаризм), избиратели отдают предпочтение личным кач ем политиков В этих условиях партии часто переманивают популярных личностей, а среди кандидатов достаточно высокий процент независимымиих.

А как же у нас? бенно сильны подобные настроения у женщин Но чем тогда объяснить многочисленность электоральной базы Движения, зеленых, других общественных движений? а зрения может быть истиной в последней инстанции Скорее всего здесь проявляется не глубинно восточная, а тоталитарная природа и традиции нашей политической культуры Доведенный до абсурда в эпоху развитого со циализму культ КПСС вызвал вполне понятную реакцию отторжения, своеобразную социальную аллергию на слово \"партия\" вообще А начиналось все еще в двадцатых: \"Мы говорим партия, подразумеваем Ленин\" Поти м место талантливого и яркого политика занял аппаратный \"вождь народов\": \"Под мудрым руководством партии Ленина - Сталинадрим керівництвом партії Леніна — Сталіна... "

В этой ситуации, после развенчания культов и культикив более или менее серых генсеков, которые пытались заставить на себя работать имидж партии и веру народов в ее непогрешимость, возникло известное в психологических логии явление переноса негатива харизмы лидеров на коллективный \"ум, честь и совесть эпохипохи".

ли все вышесказанное, что сейчас люди не заинтересованы в объединении по идеологическим или политическим признакам? т.д. - и дело пойдет Примеров этому можно найти не только в отечественной (Движение, Саюдис, \"Свободная Грузия\", \"Демократическая Россия\"), но и в восточноевропейской посттоталитарной политической практике (\"Солидарные во \",\" Гражданский форум \", Фронт национального спасения и т.д.quot;, Фронт національного порятунку тощо).

Возвращаясь к точкам зрения представителей разных социальных групп избирателей на рассматриваемый вопрос, заметим, что молодежь до 20 лет и 21-30 лет в меньшей степени, чем другие, считает, что депутат должен быть не езалежним: 20,59 и 23,75 процентов соответственно А респонденты от 31 до 40 лет, наоборот, выделили этот вариант ответа вдвое больше - 43,1 процента (против 35,62 процента средних).

Аналогичный подход обнаружили респонденты со средним специальным образованием - 47,89 процента, рабочие - 44,09 процента, служащие - 41,86 процента и инженерно-технические работники - 40 процентов от за сновные числа опрошенных этих социальных групп населени.

Полезным в практической деятельности представляется анализ преимуществ в принципах выбора депутатов в зависимости от степени включенности респондентов в общественно-политической системе (см. табл 1)

Таблица 1

Предание преимущества в принципах выбора депутатов в зависимости от степени включенности респондентов в общественно-политическую систему (в процентах)

Принципы предпочтение

Партийность респондентов

члены КПУ

члены НРУ

беспартийные

потенциальные члены партий

Лучше не очень яркая личность

с \"правильной\", чем яркая личность

с \"неправильной\" партии

7,87

7,69

7,27

7,25

Не так важно, в какой партии состоит

кандидат в депутаты, если он

достойной, порядочным человеком

53,54

38,46

38,64

53,62

Депутат быть независимым

25,98

42,31

45,00

30,43

Затруднились

0,79

2,73

1,45

Другое

7,09

11,54

4,55

7,25

Затруднились ответить

7,74

1,82

Как можно видеть из табл 1, мнения членов КПСС и \"беспартийных партий-цев\" почти идентичны Так же как и точки зрения принципиальных беспартийных и членов НРУ ??мере в наличии значительно больше нетерпимость со стороны последних к положительным личностей из партий, которые они не симпатизуют симпатизують.

С другой стороны, результаты опроса свидетельствуют о готовности 53,54 процента членов КПСС проголосовать не за члена своей партии Судя по всему, в рядах Компартии Украины нет долгие годы декларируемых ной единства, ее члены не отождествляют себя с единственной социальной общностью (известный психологический феномен \"мы\" и \"они\"; і "вони").

Очень показательно, что четкую ориентацию только на члена своей партии независимо от личных качеств кандидатов в депутаты продемонстрировала одинаковое количество как членов КПУ, так и членов НРУ ??и движений шники в 38,46 процента случаев готовы голосовать исходя из личных качеств кандидата, а не с его партийной принадлежности О чем это свидетельствует? нство в какой-то политической организации или движении довольно формальному признаку Наше общество все еще варится в протоплазме гражданского общества, одним из главных признаков которого у нас будет достаточно чет ко очерчена структурированность политической жизни, иначе говоря - реальная, юридически оформлена, действующее многопартийностьсть.

Возвращаясь к вопросу типологии политической культуры, рассмотрим зависимость политических установок респондентов от ориентации личности на тип политической культуры (см. табл 2)

Таблица 2

Политические взгляды респондентов, ориентированных на различные типы политической культуры (в процентах)

Политические установки

Тип политической культуры

восточный

западный

маргинальный

целом по выборке

радикалы

12,70

7,25

4,17

10,10

центристы

56,51

64,49

40,28

56,38

консерваторы

16,51

18,12

23,61

17,90

не определившихся

14,28

10,14

31,94

15,62

Как нетрудно заметить, восточный компонент политической культуры в украинском обществе характеризуется большим процентом центристски (если хотите, \"примирительным обещаниям властей\") настроенных избирателей и меньше количественных стью радикалов Западный компонент характеризуется большим количеством радикалов и тех, кто не определился со своими политическими позициями, чем восточный Отдельно стоят политические маргиналы, среди которых почти треть или затруднились с выбором, или проявляет политическую индифферентностьиферентність.

В заключение, как нам кажется, вполне правомочным является вывод о том, что общество переходного периода от тоталитаризма к демократии характеризуется промежуточным состоянием политического сознания и пол литической культуры и может быть определено как маргинальное.

Как показывает опыт нашего исследования, политическая культура современной Украины при всей неоднозначности социокультурных и политико-психологических процессов, протекающих в ней, все же может быть отнесена ближе к западному типу политической культуры общества, хотя и восточный компонент в ней достаточно большого.

В связи парламента, ведущим политическим силам республики надо учитывать специфику нынешнего политически-культурного состояния общества при построении государственных структур суверенного, демократического ческой Украин.

и НАСТЕНЬКА

Хотелось бы отметить, что наше исследование охватило далеко не все аспекты политической культуры украинского общества, а лишь некоторые ее базовые понятия и установки Эту работу, конечно, будет продлен в, и в этом плане мы очень рассчитываем на поддержку и помощь читателей \"Вечернего Киева\" Ведь в конце концов разобраться в специфике нашего общественного организма и путях лечения его хронических соц иально болезней обязаны не только обществоведы, но и все мы - граждане и избирателями та виборці.

Не каждый и не всегда разберется в общественных поступках и их мотивах А что уж говорить об обществе, которое состоит из десятков и сотен миллионов человек

Словом, мы благодарны всем, кто прислал в редакцию анкеты, желаем им и всем читателям добра и благополучия

Продолжение следует Следите за газетой и не забудьте, что в следующем году мы будем изучать общественное мнение и публиковать итоги независимо от того, нравятся они кому-то или нет

Валерий Бебик, кандидат психологических наук, консультант Киевского областного Совета народных депутатов, секретарь правления Киевского союза преподавателей высшей школы и ученых



 
Главная
Бухгалтерский учет, аудит
Экономика
История
Культурология
Маркетинг
Менеджмент
Налоги
Политэкономия
Право
Страхование
Финансы
Прочие дисциплины
Электронная библиотека онлайн "Учебники на русском" 2013
orbook.ru