Скиты (скифы)

Так называли греки племена, жившие на территории Украины, на севере греческих колоний Скиты в VIII покорили другие племена, ревите жили на Украине Под названием скитов понимают все населеная Украины Геродот был в Ольвии, видел там скитов и писал, что скифы пришли из Азии и выгнали и кимерийцив бы это было так, мы должны на Украине от VII в новую культуру, которая уничтожила бы культуру народов-предшественников действительности этого не было Культура времен скифских в основном осталась я кимерийською Происходит не борьба народов, а диференцияция общества, образуются сказочные богатства родов табунщиков и стройная система патриярхального династического права Видилюються мощные, богатые цари \" царі." Скифы делятся на четыре племени Над р Бугом жили скифы-скотоводы, между Бугом и Днепром - скифы-земледельцы, к югу от них - скифы-кочевники, между Днепром и Доном - скифы царские Скиты-скотоводы пасли скот, перекочевали со своими стадами с места на место, в зависимости от пастбищ Скиты-земледельцы жили оседло, сеяли пшеницу, просо, ячмень, конопля, лук, чеснок к Продукты скотоводческого и земледельческого хозяйства они продавали греческим колониямям.

Кроме сел, известные скитские города-городища, окруженные валами Некоторые из них, такие как Мотронинское, Пастырское, Немировское, Бельское, известные со времен кимерийцив, были больших размеров, их окружали валы и глубокие рвы В скитов было широко развито ганчарство: они производили прекрасный разнообразную посуду, по образцам греческого Имели простой глиняйий посуду, часто огромного размера, высокий, стройный, так называемые «амфоры» - в них хранили воду, зерно Был также прекрасный разнообразной формы посуда, украшенная, по образцу греческого, сценами из греческого быта, мифологии покрыт блестящей глазурью скитский посуду, подобно греческому, производили уже на ганчарному кругу В те времена греки производили и металлические вещи: железное оружие, мечи, кинжалы, различные стрелы для луков, преимущественно треугольной формы Скиты поддерживали торговые отношения с греческими колониями, поставляли им продукты своего хозяйства и получали от греков вино, посуду, украшения, оруж й Таким образом, в скифских степей попадали высокохудожественные изделия греческой индустрии, изделия из золота, серебра В них можно отметить две группы: одни из них украшены сценами из грецьког в быту, мифологии, другие - сценами из быта скифов, безусловно сделаны для скитов Благодаря этим памятникам мы можем ярко представить внешность, одежда, быт скифов Среди таких изделий нужно зг адат художественные вазы, найденные в Куль-Обском и Чертомлыкском курганах, в кургане Солоха и других Мужчины носили короткие кафтаны, опоясанные кожаным поясом, штаны, которые заправляли в коро ТКИ кожаные сапоги, шапки из войлока Женщины носили длинные платья с поясами, на головах островерхие шапки с длинными покрывале покривалами.

Скиты имели антропоморфные верования, в которых объединили старые верования земледельческой трипольской культуры, элементы тотемов скотоводческой культуры с влияниями греческой мифологии Скиты верили и в позагробове жизни Своих мертвецов они хоронили в могилах, при бедных клали горшок с едой, нищий инвентарь, каменные вещи Богатых хоронили в глубоких могилах в форме дома, над ними насыпали высокие курганы и одевали их в роскошные одежды, с золотыми украшениями, клали ценное оружие, посуда Забивали и хоронили вместе с мертвецом женщину, лошадей Центром, сердцем царской Скифии был бассейн р Конки, где лежал город Геррас Вообще по берегам Днепра было очень много могил В 80-х годах XIX в Д И Самоквасов насчитывал до 500 могил, стояли кучами и поодиночке, и все они, как писал М1 Ростовцев, представляли собой целое Благодаря этим могилам мы лучшие достопримечательности скитской эпохи, в которой греческая культура объединилась с местной и восточные влияния Проф П П курением и делает несколько важных выводов относительно скитской культуры: Захоронение скитов, скорченное Игиди курганами, имеет аналогию с захоронением трипольцев и кимерийцив Игиди курганами, а выдающихся личностей скиты п алилы на огне (с Веремья и Щербановка - трипольских времен, Билотрудивка - кимерийських) Оба обряды переходят к антов и относятся славянских дохристианских времен Киевской и Черн игивщини Скиты продолжают разработку трипольской мифологии в образах фантастического звиринну стиля и передают ее через антословьян деревне: это образы матери богини, пастуха Геракла, одноглазые го циклопа, грифона, культового быка, лошади, кабана и т.д. Скифы пользуются всеми формами посуды, произведенного трипольцами Интересный «славянский» горшок, украшенный «гребенчатой» орнаментом Нач АТОК его - ямочно-гребенчатой ??стиль, который был ведущей формой в трипольской, кимерийський, скитской и Анто-славянской культуре и е национальной формой посуды Еще отчетливее традиционный связь дает наш дом с ее печью От Скифии имеем знаменитые белые брюки и рубашку, сапоги, зубчатый казацкую шапку, перначи, колчаны, келепи т.д., сагайдаки, келепи тощо.