Ольга (945-964)

После смерти Игоря остался маленький сын Святослав, и правление государством перешло к вдове его Ольги Происхождение Ольги смутное В «Повести временных лет» под 903 годом сказано, что привели Игорю жену из Пскова именем Ольгу О ней сложилось несколько легенд По одной из них она, был этот доч чкою перевозчика, перевозила через реку Игоря, увлекся ее красотой и умом и женился на ней По другой легенде она была дочерью боярина Другие считали ее дочь Псковского князя Архи мандрит Леонид выдвинул гипотезу о болгарском происхождении Ольги последнее время возникла новая гипотеза Ольга - была дочерью Олега, женил с ней Игоря, ее королевское, нормандский происхождения - дочери князя Олега - объясняет, почему ей беспрекословно повиновалась варяжская дружина Имена - 0лег и 0льга - означают «мудрый», «вещий», «святой» Легкость, с которой Ольга навязала впоследствии отношения с императором Оттоном Великим, - пишет П Ковалевский, - свидетельствует о том, что они были равны королевским происхождением М Таубе тоже считает Ольгу за дочь Олега Однако вся ее деятельность говорит по славянское происхождениеке походження.

Ольга стала полноправной княгиней, правительницей огромного, еще не упорядоченной государства, где еще взрывались восстания против центральной власти, которые «примучувалы» Олег и Игорь Было бы вполне естественным; бы со смертью Игоря почал лись с еще большей силой восстания в разных частях этой молодой страны, где национальные стремления отдельных племен диктовали желание положить конец господству князей варяжского происхождения НЕ м ожно забывать существования этих «светлых князей», которых упоминали договоры 911 и 944 лет Однако, ничего подобного не произошло Ни летописи, ни чужеземные источники жадным словом не упоминают о каких-либо я ки беспорядки Очевидно, никто из «ясных князей» не сделал попытки захватить центральную власть или освободиться от власти Ольги течение 20 лет правила Ольга государством мирно и тихо Этот вынутой ный факт заслуживает особого внимания Нельзя упускать из виду, что это было Х в, расцвет Средневековья, эпохи, когда во всей Европе царила физическая сила, и каждый обладатель был прежде войн ачальником, вождем армии и от-на Киевском престоле появляется женщина, по средневековым понятиям - старая, потому по летописным указаниям ей было 50 лет, хотя, конечно, хронология литоп ИСУ в этом отношении не заслуживает полное доверие Это свидетельствует о необычности ее и приходится принять характеристику Ольги, которую дает летопись, - как «мудрой всех людей» С др Угого стороны, надо представлять, на каком высоком уровне культуры и морали стояло государство, безоговорочно повиновалась женщины, в эпоху господства физической силы уважала ум и душевную красоту Никому из владельца не посвятил наша летопись столько внимания, как Ольге, что в течение двух десятилетий выступает в авреоли мудрости и женского очарованияіночого чару.

Летопись начинает с подробного описания «мести», которую совершила Ольга на древлян за смерть своего мужа Древляне выслали послов просить ее жениться своим князем Малом, убийцы Игоря Ольга послов-сватов приказала засыпать живьем в яме, а тех, ща пришли затем - сжечь в бане После того сама а отправилась с женой в Древлянской земле, где устроила тризну-пир, во время которой ее люди напоили и перебили до 5000 древлян После того с большим войском слегла Искоростень и покончила его жителей дань: по две птицы с каждого двора К хвостов тах птиц она приказала своим людям привязать зажженную трут и выпустить их Птицы полетели к своим гнездам и зажгли весьввесь Искоростень Нельзя забывать того, что еще в «Русской Правде», через 60 лет после охрищення, было право и обязанность кровной мести Ольга выступает как примерная жена, которая выполняет свой долг пе еред забитым человеком, а с другой стороны, изображается как умный, хитрый женщина Характеристическое, что летописец, монах, без малейшего по-суда описывает пытки, которые придумывала Ольга для д еревлян, потому что для него, человека XI-XII стол, было совершенно ясно, что иначе она не могла сделать Ни Игорь, ни Олег не было времени за войнами на внутренние дела Ольга сама объехала всю страну: была на Десне, на Луге, на мсти, в Новгороде, в Пскове В санях или обычном телеге ехала сотни, тысячи километров Очевидно, современники и последующие поколения понимали героичность этих путешествий, потому летописец упоминает, что в Пскове хранили, как реликвию, сани, которыми она путешествовала, ездила княгиня также среди племен, недавно покоренных, от которых можно было во всякое время надеяться повстан ь Ольга закладывала новые города, села, погосты и призйачала в них правителейавителів.

Первой из князей она попыталась ввести порядок по дани: установила нормы налогов - «уставы», «уроки», «Брок», «данные» - термины, предпринимаемые летописец В Х в все они имели свое отдельны е значение Трагическая смерть Игоря заставила внимательно отнестись к делу налогообложения людности,-попыткой чего были Ольгины «уставы» и «уроки» Дань с древлян, но можно предположить и с дру х племен, разделен на три части: две шли на Киев, а треть на Вышгород, город Ольги В этом видно идею разделения между государственным прибыль и собственность князя, свидетельствует о высоком уровне государственного понимания людей Х веке Ольга устанавливала «ловища» по всей земле, «перевесища» по Днепру и Десне; эти оба термина касались к охоте: так она обозначала, которые то ритории должны были поставлять государству меха «перевесище» охватывали район, где водились бобры, меха которых имели очень высокую ценность как в Европе, так и в Арабском халифате Позже, во времена заключения «Русской Правды», считалось тяжкое преступление нарушения «перевесище» По Игоря и Ольги налоги выплачивалось преимущественно мехами, и \"куна\" была долгое время валютой Ольга ставила «знамение », это касается уже другой области государственного бюджета: бортных деревьев, где были рои пчел Бортный пчеловодство давало мед и воск, которые тоже были ценным предметом экспорта Упомянутый выше Рафельштет тенський договор касается именно торговли воском В правление Ольги значительно углубился процесс ассимиляции норманнского элемента; возможно, на Руси происходил он скорите, чем в других странах Ев рапы Об этом свидетельствуют имена в семье Ольги: сын - Святослав, внуки - Ярополк и Владимир Славянское имя имела любимая «ключница» Ольги - Малуша, дочь Малка Любечанина, которая стала матерью Владимира и брат Добрыня, выдающийся воевода времен Владимира до неясных мест летописи относится вопрос о происхождении Малуши и действительное положение йсне становище її.

В средневековье все дворовые должности - «кравчего», «сенешалка», «шталмайстра», «Егермайстра» и т. п-занимали высшие представители дворянства Так и «ключница» Ольги было не служанкой, а так сказать, доверенным лицом, имела ключи от ее сокровищ Недаром во всех былинах Киевского цикла брат Малуши, Добрыня, выступает, как аристократ, с изящными манерами, которые отличают его е д «крестьянских» сыновей - Ильи Муромца, Николая Селяниновича и др. Если аристократом считали брата, конечно - аристократкой была и сестра Генеалогия Малуши давно привлекает внимание исследователей Щ е А Шахматов утотожнював Малая, князя Древлянской, с Малком Любечанин, отцом Малупги и Добриш, а самого Малая считал Свенельдова сына Не вдаваясь в генеалогию, М Грушевский считал Малую ю за дочь Малая М Таубе, тоже утотожнюючы Малая с Малком Любечанин, считал его Дирова сына, а Дира - по Аскольдова сына Возможно, с процессом ассимиляции норманнского элемента надо связать значительную в жизни Ольги событие: ее охрищення Бесспорно, христианство начало приходить к различным слоям украинского народа издревле Договор Игоря с этой точки очень показательны ный Некоторые исследователи предполагали даже, что сам Игорь был тайным христианином Такая атмосфера, в которой находилась Ольга Возможно, что она крестилась еще при жизни Игоря, но об этом не сохранилось фактов Однако бесспорным является факт охрищення Ольги, когда она стала княгиней акт хранилось в тайне, и нет указаний, где и когда он произошел Отсутствие точных указаний вызывает а несколько предположений, где именно и когда крестилась Ольга: в Киеве или в Константинополе, куда приехала она - по летописи - в 955-м году «Повесть временных лет» рассказывает, что император Константин Порфироро дный хотел жениться на Ольге, но княгиня напомнила ему, что она - поганка и согласилась поганка і погодилася креститься с условием, чтобы император был ее креститься отцом Когда крестилась, то заявила, что по христианскому закону крестился отец не может жениться хрищеницею

Так она перехитрила императора, как ранее перехитрила древлян Этот рассказ имеет признаки искусственности всего - дата приезда в Константинополь: в 955 году императором была не Константин, а Роман Лекапен Это е различия в датах вызвало гипотезы А А Шахматова, М Приселкова и С Томашевского о два путешествия Ольги: в 955 и в 957 годах Они считали, что крестилась она за Романа Лекапена Остается бесценным другой источник: описание пребывания Ольги в Царьграде Константина Порфирородного, который дает точную дату приезда - 957 год, 9 сентября Император перечисляет свита княгини: с ней были ии племянник, дворовые женщины, священник Григорий, 20 послов, 44 купцы, переводчики - вместе 80 человек Ольгу в сопровождении свиты введен в лучшую залу дворца, где уже ждал ее император После к ороткои разговора приглашены Ольгу на пир, где она сидела за одним столом с цисаревок) - жидкая внимание к гостям, возможна только, если они христиане Однако в подробном описании пребывания Ольги в Царьграде Константин ни словом не упоминает такой выдающейся дела, как цt охрищення Очевидно, приехала Ольга уже христианкой, на что указывает и застолья за столом с императором и его семьи й и наличие священника в почеги Итак, надо полагать, что охры-стилася она к путешествию, возможно, 955 года, в Киеве Константин писал, что разговаривал он с Ольгой о различных важные дела, но не указал, о каких именно Это могли быть дипломатические дела, потому отношения с Византией зивсував Игорь, могли быть торговельиги, потому что в посольстве, как упомянуто, ехали сорок купцов, могл и быть и церковные Не исключено, что Ольга хотела договориться с Византией по военным делам и обещала прислать свои «воинов помощь»; действительно, в 961 году русское войско ходило на помощь нас тителя Константина, Роману II Как намекает «Повесть», принятие не удовлетворило Ольгу: не обнаружено к ней должного ей уважения, поэтому, когда в Киев прибыло посольство из Византии, Ольга долгое время не принимала его, заявив: «Пусть постоят у меня в Почайне (приток Днепра возле Киева), как я стояла в Суде стояла в Суді».

Возможно, в связи с недовольством Ольги, причины которого мы не знаем, стоит вторая большое событие с ии княжение: обращение к королю - ставший вскоре императором - Оттона 1 В 959 г до Ахе ена прибыло посольство от «королевы рутив» Елены (это имя получила Ольга при охрищенни) с просьбой прислать епископа Почему-то это дело задержалась, потому что уж 961 года приехал в Киев епископ Адальберт, но основать кафедру ему не удалось, и он вернулся в Германию Об этом рассказывал аналиста «Продолжатель Регинона», которую некоторые исследователи считают за самого Адальберта Вся эта дело остается неясной Наши летописцы упоминают ее, видимо, потому, что, когда писалось «Повесть временных лет», в Киеве господствовали византийские влияния, враждебные Риму, возможно, Ольга высылала пос ольство не для того, чтобы просить епископа, или не только по этой »целью На это указывает награда, ее получил Адальберт от Оттона 1, несмотря на неудачу с основании епископии Подытоживая в идомости об Ольге, нужно признать, что ее фигура и правления заслуживают наибольшего внимания Метко схарактеризував ии М Грушевский держала сильной и удобной рукой государственную систему и не д ала ей ослабнуть ни развалиться, наладили дипломатические отношения с двумя мощными империями Европы, представителями культуры Средневековья Охрищення Ольги, оставшееся ии частной делом, дало основания называть Я «рассветом перед солнцем», а современникам ее внука Владимира говорить, что она былана була «мудрой среди мужчин».