Ярослав И Мудрый (1019-1054)

триумф Святополка был недолог: Ярослав с новым войском из новгородцев и варягов зимой 1018-19 г вновь завладел Киевом Святополк бежал к печенегам Весной 1019 Ярослав разбил Свят тополка над р Альтой, он бежал куда-то на запад и там «между чехи и ляхи» погиб Неудачнику Святополку предоставлено с поклоном перед счастливым Ярославом имяя «Окаянного», - писал С Томашевский Однако, эта победа еще не обеспечило Ярославу единовластия Года 1023, когда он все усилия направлял на возвращение мероприятие-них земель, которые «забрал» Болеслав, с ть ьмуторокани пришел брат Мстислав, прославленный борьбой с кавказскими племенами ясов (лезгины) и касогов (черкесов) В 1026 году, после войны, которая длилась три года, брать «создай мир» и по делили Русскую землю по Днепру: Мстислав получил левобережные земли, а Ярослав - правобережные, Цисла того, к смерти Мстислава в 1036 году, братья жили мирно и совместно ходили на врагов тот же 1036 Ярослав заключил брата Судислава, князя Псковского и продержал его в «порубе» 24 года, оставаясь единовластным обладателем огромного государства (только Полоцком княжестве п Равиль династия Изяславичей) единовластно правил он 18 лет, до 1054 рок4 року.

Правление Ярослава значительной мере было продолжением Владимирова: во внешней и внутренней политике он углублял то, что сделал Владимир Закончив борьбу со Святополком, Ярослав, как упомянуто выше, старался вернуть земли Западной Украины, которые забрал Болеслав: 1022 он ходил в Брест; воспользовавшись со смерти Болеслава года 1030, взял Белз; в 1031 г ходил на П ольщу и вернул червенские города, взяв много пленных поляков и поселив их в новых укреплениях более р Роси, которые строил против печенегов М Грушевский считал, что Ярослав вернул все с емли польско-украинского пограничья Хуже было с Закарпатьем: используя междоусобицу после смерти Владимира, венгерский король Стефан Святой (1000-1038) присоединил Закарпатье к Венгрии и его сын Эмерик получил титул «князя русинов» После этого в XX в находилось оно в составе Венгерского государства Ярослав несколько раз ходил также против западных соседей: в 1038 году - на ятвя гов, с которыми воевал и Владимир, в 1040 г - на Литву; 1041 р-на мазовшан и в 1047 г - снова на мазовшан Эти два похода на мазовшан провел он в помощь Казимиру Вообще Ярослав много внимания уделил польским делам ходе междоусобной борьбы, разгорелась после смерти Болеслава, он поддерживал сначала братьев князя Мелика, а затем - его сына Казимира, в будущем - в идновителя В защиту его интересов Ярослав заключил союз с императором Генрихом III Обеспечив Казимир престол, он выдал за него сестру Марию-Добронега, а за вино получил от Казимира пленных х, которых вывел 1018 Болеслав Храбрый - 800 Дуке Впоследствии женил своего сына Изяслава с сестрой Казимира В заботе о обновлением польского государства и Ярослав, и Генрих Ш обнаружили близорукие во: интересам Германии и Украины не соответствовало восстановления могущества Польшимогутности Польщі.

Ярослав имел целью распространить границы своего государства в направлении финских земель В 1030 году ходил на чудь и над Запад-ной Двины построил город, который назвал своим креститься именем Юрьев (зг годом - Дорпат, теперь Тарту), закрепив так свою власть с чудскими озером В 1032 году ходил на заволочская финнов На Северную Двину ходил воевода Улеб, но поход был неудачен Рок в 1042 повторил попытку покорить северные земли - сходил на Ямь сын Ярослава, княжил в Новгороде, Владимир, но последствия похода неизвестные Сравнивая с эпохой Владимира, борьба с печ Энигме потеряла свою остроту К 1036 они не нападали на Украину, возможно, по причине ослабления - с одной стороны борьбой с Украиной, а с другой - постоянным натиском с востока узов-т орков, по которым двигались половцы Последний массовое наступление печенегов состоялся 1036, когда они осадили даже Киев Ярослав, с помощью своих постоянных помощников - варягов, нанес печеные гам жестокое поражение, после чего они покинули степи и передвинулись за Дунай На побойовищи построил Ярослав храм святой Софии Победа над печенегами позволила Ярославу значительно посу нуть границу на юг над Роси он построил линию укреплений, в частности город Юрьев (недалеко Белой Церкви), заселяя их пленниками, которые вернул ему Казимир на вино за Марию Добронега Одн а, его политика на юге не дала много положительного, потому степи оставались неосвоенимы, а путь к Черному морю пересеченный кочевыми ордамивими ордами.

Неясным остается вопрос о походе Ярослава на Византию в 1043 году Перед со времен Владимира, отношения Украины с Византией были мирные Иногда были какие-то отношения между обеими гос жавамы Причиной похода было убийство в Византии какого-то купца, - писал византийский писатель Скилица, но М Грушевский не придавал веры его свидетельству, предполагая, что Ярослав, возможно хотел устрашить Византию и получить новые привилегии для русской торговли Проф М Андрусяк считает, что причиной было желание Ярослава унаследовать византийский престол, потому что его вторая жена, Феодора, была дочерью императора Константина С этим прглядом тяжело согласиться Значит, надо пока принять взгляд М Грушевского, что точные причины того похода неизвестные Поход, которым руководили си н Ярослава Владимир и воевода Вышата, закончился полным поражением части русского войска шла суше: ее уничтожено, а пленников - ослеплены вместе с воеводой Возможно, вследствие этого заключен договор, закрепленный браком сына Ярослава, Всеволода, с царевнойцарівною Анной Мономах.

Идя путями Владимира, Ярослав широко разворачивает дипломатические отношения с захиднеевропейских обладателями Выше уже упоминалось о ходатайстве Ярослава по поводу возрождения Польского государства и твердости линии в защиту прав Казимира Эти отношения закреплены двумя браками: Марии-Добронега с Казимиром-восстановителя и Изяслава с сестрой Казимира - гертрудой Ярослав имел широкие сто ношения с Германией Уже во время борьбы со Святополком в 1016 году заключил он союз с императором Генрихом II против Болеслава польского, но император предал его, примирился и заключил союз с Болеславом В борьбе за обновлением Польского государства Ярослав действовал в союзе с Генрихом III В немецкой хронике рассказывается о его посольство к императору в 1040 и 1043 годах - с предложением жениться на другой из дочерей, но Генрих уже нашел себе невесту Сын Ярослава, Святослав, был женат на сестре трирского епископа Бургарта Второй князь имени которого назван, был женат на дочери сакс Онского маркграфа Оттона из Орлягмунду; потеряв мужа, она вернулась в Германию и вышла замуж сыном баварского герцога Оттона из Нордгайму, третий, неизвестный по имени, женился Одой, дочерью Леопольда, графа Штадтського Такие матримонияльни отношения свидетельствуют о связи иного характера, сближали Киевское государство с Захиднею Европойвропою.

Интенсивные отношения, унаследованные Ярославом от Владимира, связали его со Скандинавией Большие варяжские отряды появлялись как наемное войско во всех главных войнах Ярослава Его двор, его история часто упоминаются в сагах, хотя не всегда правдиво Известно, что у Ярослава находился норвежский король Олаф II Святой, когда его выгнали из Норвегии Сын Олафа II, Магнус, в будущем и также король, воспитывался в Киеве Ярослав был женат на дочери шведского короля Скотконунга Олафа Ингигердой-Ириной Одна из дочерей Ярослава, Елисавета, была замужем за Харальдом-Гардрада, ро дичем короля Олафа Чтобы получить ее руку, он с женой громил берега Средиземного моря, как настоящий викинг, и в честь ее сочинил песню, в которой воспевал «русскую девушку с золотой гривной на ш ии, которая пренебрегает им »Заняв норвежский престол, Харальд женился на Елисаветой Позже он прославился в крестоносных походах и погиб в Англии, прибыв туда с войском Вильгельма Завойов ника Есть сведения, что Елисавета после его смерти вышла замуж королем Дании, Свеном Ульфсоном В 1016 году, когда Кнуд Великий завладел Англией, сыновья убитого короля Эдмунда, «Железный Бок» Эдмунд и Эдвард, бежали в Швецию, а затем находились в Киеве, у Ярослава Были отношения Киева с Венгрией Выше уже упоминалось, что дочь Владимира была замужем за венгерским королем Владис Лавом Лысым В правление Стефана 1 Святого (1000-1038), женатого на Гизелой Баварской, ревностной сторонницей латинского обряда, сына Владислава - Андрей, Левента и Белла - бежали в Киев где находились от 1031 до 1046, когда Андрея призвано на венгерский престол Он женился на дочери Ярослава, Анастасия-Агмунда, и его правление отразилось поддержкой украинского, которые пос и дали в Венгрии высокие посты Вновь победил славянский обряд над латинским и при дворе воцарилась славянский язык В окрестностях Мукачева Андрей основал монастырьував манастир.

После короткого перерыва - правления Белы - сын Андрея 1, Соломон (1061 - 1074), способствовал развитию в Венгрии славянской культуры и славянского обряда, о чем свидетельствуют законы Владислава П По Анну приехало пышное посольство с тремя епископами Прибыв во Францию ??с богатым приданым, она была обвенчана и коронована в Раймс Анна участвовала в правлении еще при жизни мужа На некоторых актах или предоставлении Генрих отмечал: «с согласия жены моей» или - «в присутствии королевы Анны» После смерти Генриха в 1060 г Анна осталась регентшей ее сын Филипп стал королем Фр Анцио, а второй сын Гуго - родоначальником Орлеанской линии королевского дома Года 1062 она вышла замуж за графом Крепи где валюте, а после его смерти вернулась к сыну Анна была выдающейся й фигурой: папы - Николай II и Григорий УП - писали к ней уважительные письма, восхваляя ии добродетели, положительное влияние на Генриха 1 На актах сохранились ии подписи кириллицей и латыни - среди «крест икив »выдающихся вассалов, в массе неграмотных С именем королевы Анны связана передача написанной кириллицей т н Реймского Евангелия, что происходит, надо полагать, из Киева, на это Евангелие присел галлы все французские короли при коронации Таквання. Так Анна Ярославна, а возможно и другие королевы украинского происхождения, приносили с собой не только ценные приданых из богатой страны, но также и высокую христианскую мораль и выше, чем у Евроиги тех времен, ша льтура В Ярославов эпохе, очень важной в истории украинской культуры, оформляется окончательно церковное Впервые, в 1008 году, «митрополит Иоанн осанки церквей камену в Киеве святых Пе мая и Павла и в Переяславле осанки церквей камену Воздвижения честного Креста »Года 1018 он встречал Святополка и Болеслава при поступлении в Киев и ездил к Ярославу в деле обмена пленными х начале 1020-х годов он выступил как инициатором канонизации Бориса и Глеба, и его мерами в Вышгороде построена деревянная церковь, в которую перенесены их гроба, и сам Иван составил сл ужбу новым святым На основании всех этих фактов исследователи считают митрополита Иоанна не за грека, а за славянина; Есть Голубинский - по украинскому («Прирожденные русского», М Приселков, С Томаишв ский, Т Коструба за болгарина Неизвестное происхождение второго митрополита - Алексея, возможно, также болгарина, с которым закончилась сутки незалежносте украинской Церкви от ВизантииЛ Неясно, в я ких обстоятельствах прибыл где-то в середине 1020-х годов из Византии митрополит-грек Теопемпт и Украины, большое государство, больше, чем весь византийский патриархат, стала обычной его провинциейвінцією.

Бесспорным фактом с попытка Ярослава разорвать с византийским патриархатом В 1051 году по его приказу собрались в Киеве епископы и поставили митрополитом «Илариона русина», священника церквей вы Спаса на Берестове, в любимом селе Владимира Летопись так характеризует Илариона: «муж благ, и книжник и постник» Избрание Илариона ясно показало, что могучее государство должно иметь своею не зависимую национальную Церковь Первый украинского-митрополит был действительно выдающимся лицом, высокообразованным эрудитом, блестящим оратором и глубоким патриотом Его «Слово о законе и благодати», произ олошене в Десятинной церкви, выдающееся произведение, равного которому не было в тогдашней греческой Церкви При Ярославе можно уже сказать об организации Церкви конце правления Владимира было вс во епископий: в Киеве, Чернигове, Белгороде, Владимире-Волынском и вне Украины - в Новгороде При Ярославе основано шестую - в Юрьеве, у Роси Христианство при Ярославе значительно углубят етсялюється.

В Киеве появляются монастыре св Юрия и св Ирины Недалеко села Берестова, на горе над Днепром, в пещере поселились первые пустынножителей, священник Иларион, впоследствии митрополит, которому устро тав Антоний, который был пострижен на Афоне и принес в Украину идеал монашества К ним стали приходить другие, искали уединения, и он постригал их Когда собралось 12 человека, Антоний ушел от них поставив игуменом Варлаама Князь Изяслав подарил им всю гору, и там основали они Печорский монастырь У Владимира-Волынского основан монастырь в предместье Владимира на Зи мни - Святогорский Были и другие обители Монастыри, в частности Киево-Печерский, становятся очагами культуры Среди монахов было много образованных людей, которые учили грамоте, пению, - а тогда уже существовал нотное пение, так называемые «крюки»; учили рисованию, мозаичной делаї справи.

Большим и сложной задачей было снабжение книг, прежде всего - для церквей В манастирях их переписывали, украшали миниятюрамы, переводили с греческого языка Школы были не только при наваждение аотирях, но также при больших церквях Летопись повествует, что в Новгороде Ярослав собрал школы 300 детей Надо полагать, что в Киеве их не менее При церкви св Софии работали специалисты, переводили и переписывали книги Летописец упоминает, что Ярослав «многи книги писал, положьи в церкви св Софии», - то есть собрал первую в Украине библиотеку Выше упоминалось, что уже при Олеге и за Игоря были образованные люди, послы этих князей, которые могли стать против ученых Византии с многовековой культурой и противопоставить греческим законам законы русские Эти люди создавали окружения Ольгах и и способствовали мерам Владимира в делеу справі христианизации Руси и распространения христианской морали

Во времена государственного строительства Ярослава высококультурные люди помогали ему в его работе-то в школах, или в создании библиотеки, в переводах и переписывании книг, в развитии искус ства Из них вышли летописцы - славные Никон, Нестор и другие; они дали плеяду монахов Киево-Печерского монастыря, в частности непревзойденного эрудита, стилиста и философа - митрополита Иларио на, автора «Слова о законе и благодати», блестящего панегирика не только Владимиру и Ярославу, но и своему народу О своей аудиторию Иларион говорил, что это были люди «преизлиха наситивпи иеся мудрости книжной »Чтобы так глубоко, как он, понимать исторический процесс, так досконально знать античную философию, нужно было иметь очень высокую культуру Иларион не имел равных, но он имел окружение ученых и писателей, хотя и не такого высокого таланта Представителями их были летописцы При Ярославе был заключен первый летописный свод и начали развиваться красное письме нство, переводы и оригинальная литература В те времена появляются уже целые роды, династии интеллектуальной элиты Такой род видим в потомках воеводы Свенельда: сын его - Малк-мстишь, внук - Добрыня, правнук - посадник Новгороду, Константин, его сын - посадник Остромир, для которого переписано Евангелие; сын Остромира - воевода Вышата, и сын его - Ян уже деятель времен сыновей Ярослава а Семь поколений! уваеться во всем том, что летопись приписывает самому Ярославу, например, в заключении «Русской Правды» - первый сборник законов, сохранилась в летописи и, как действующее право, распространена была всюду и там, куда достигала Ярославова власть То, что дошло до нас - это лишь отрывки частного характера, но и они свидетельствуют о кодификационных труд Сохраняется традиция церковного устава Ярослава посвященного церковном судебные, главным в делах морали и супружеских отношений То, что сохранилось под этим названием, относится к XV в, но, возможно, основа идет все-таки от Ярославаід Ярослава.

Ярослав присоединил к Киеву огромную площадь земли, в несколько раз больше, чем имел город Владимира, и окружил ее валом Археологические опыты обнаружили Грандиозность этого строения Все валы Х-ХI с в состояли из больших «клеток», из деревянных бревен, засыпанных глиной, размером 3Х3 апреля метра Основой вала были 6 таких клеток, то есть вал имел 18 метров ширины и круг 7 м высоты, или более е На нем был деревянный частокол (зубчатый забор) Киевский вал имел четыре въезду ворот: Польскую (впоследствии Львовский), Иудейскую Венгерскую Главная южные ворота называлась Золотой и имела два этажа с церковью Благовещения на втором этаже, завершенной позолоченным куполом В этой части города, где Ярослав в 1036 г. победил печенегов, стояла церковь св Софии - Премудносты Божией, я вляла собой выдающееся произведение искусства Драгоценные мозаики, фресйи, мрамор, шифер украшали ее стены и дали право митрополиту Илариону сказать в «Слове о законе»: «она странная и славна всем округлым странам, якоже НЕ обрящеться ина во всем полунощи земленим от востока к запада »Недалеко церкви св Софии стояли храмы, посвященные патронам князя и княгини: св Георгия (Юрия) т а Ирине, от которых остались гилькы фундаменты и обломки фресок Недалеко от собора св Софии стоял дворец митрополита, а дальше - дворцы Они были многоэтажные и также украшены мозаиками и фрескамиаїками та фресками.

В Ярославовом дворце была большая «тронная заля», или гридниця, где он, принимал послов и устраивал пиры На втором этаже были просторные «сени» - балькон или галерея В этой же частиш города находим какой то дворы высоких сановников: Борислав, Воротислава, Глеба Под горой, на Подоле, расположился торгово-промышленный город, где жили ремесленники, купечество, была пристань, где пр ичалювалы торговые суда Были на Подоле рынки Титмар Мерзебурський насчитал 8 рынков по словам немецкого вояки, который был в Киеве в 1018 году Там, на «торжище», собиралось вече, там бился жи вчик богатого города Ярославова сутки характеризуется необычайным подъемом мистещ-ва Храм св Софии был настоящим музеем, который мог бы быть поставлен в ряду выдающихся художественных памя ток Европы XI в Влияния византийского, армянского и романского искусства Захиднеи Европы соединились здесь в одно новое, неповторимое, что творил украинский народ и до сих пор удивляет своей красо й Св София не единственным такого рода произведением: остались остатки других киевских церквей, недостроенный храм Спаса в Чернигове, знаем о храмах в Переяславе и других городахнших містах.