Электронная онлайн библиотека orbook.ru


 
Главная - История - Книги - История Украины - Полонская-Василенко Наталья Том 2
История Украины - Полонская-Василенко Наталья Том 2
<< Содержание < Предыдущая Следующая

Украинская Православная Церковь в составе Русской Церкви

Грамоты царей и Московского патриарха гетману и митрополиту Гедеону обеспечивали с Украинской Церковью широкую автономию Кратко эти условия были следующие: 1 Киевская митрополия неподсудно Моско овском патриарху, 2 Киевского митрополита свободно выбирают по старым обычаям, и он остается доживотно митрополитом, 3 Ему подвластны все епископии, игумене, монастыре, церкви, 4 Остается ется Братская школа и свободное обучение в ней, 5 Остаются права печати, 6 Остаются церковные имения, в том числе и за Днепром, 7 Киевская митрополия считается выше, чем другие, 8 В делах управления епархиями, оставшиеся под Польшей, митрополит должен советоваться с гетманомгетьманом.

Во времени перехода митрополии из-под юрисдикции Константинопольского патриарха под юрисдикцию Московского к ней принадлежали такие епархии: 1 Киевская (митрополичья), 2 Черниговская (Лазарь Баранович), 3 Луцка ( (Афанасий Шумлянский), 4 Львовская (Иосиф Шумлянский), 5 Перемышльский (Иннокентий Винницкий) Кроме того входила 6 Белорусская епархия - Мстиславский-Могилевская (необсадженааджена).

Избрание Гедеона вызвало недовольство среди части духовенства Недовольный был и Лазарь Баранович, который трижды был «местоблюстителем» митрополии (в 1657 году, после смерти Сильвестра Косова; в 1 1659-1661 годах и наконец - с 1672 до 1685 году) Однако, несмотря на всю преданность Москве, он не согласился принять благословения виновных от Московского патриарха В 1686 году митрополит Гедеон не в изнав его архиепископа (этот сан предоставил Московский патриарх еще в 1667 году), и тогда Лазарь Баранович просил принять Черниговскую епархию непосредственно под управление патриарха Так и по след упникив Лазаря Барановичвича.

Епархии - Львовская, Перемышльский и Луцка отпали в течение 25 лет не только от Киевской митрополии, но и от православия вообще

Года 1686 в Киевской митрополии должна войти Мстиславский-Могилевская епархия, но после смерти епископа Феодосия Василевича, патриарх Иоаким все время фактически руководил ею сам; священников рукопол лагало то в Смоленске, то в Пскове Новый патриарх Адриан подтвердил подчиненность этой епархии Киевскому митрополиту, но в начале XVIII в этот связь прекратилась С 1728 и до 1772 года Беларусь ка епархия залишиалася единственной православной епархией в Польше; в ней епископы, предназначенные Русский Синоддом.

В связи с отходом от Киевской митрополии епархий, в результате чего митрополит остался единственным епископом митрополии, добавлено Переяславская епархия, как подчиненную Киевскому митрополиту 1700, по приказу патриарха, в Москву отправлен в два кандидата на новую кафедру: игумена Николо-Пустынский манасты-ря, Стефана Яворского, и игумена Михайло-Златоверхого монастыря, Захария Корниловича В Москве Стефана Яворского посвящен в митрополита Рязанского, а Захария Корниловича - во епископа Переяславского (года 1701) Это дело очень характеристическая: Царьград не вмешивался в постановки епископов и Москва присвоила это право со би Русский Синод в 1727 году, вопреки всем привилегиям, данным Киевской митрополии, назначил на Переяславской кафедру Иоакима Струкова, россиянина Рукоположен его в Петербурге, без участия Киево го митрополита в избрании и рукоположении Года 1752, после смерти этого епископа, митрополит Тимофей Щербацкой, гетман Кирилл Разумовский и духовенство просили Синод утвердить на Переяславской кафедру в дного из выбранных ими кандидатов-украинского Синод выразил митрополиту выговор и назначил своего кандидатандидата.

Уменьшению авторитета Киевского митрополита способствовало предоставление прав ставропигии Киево-Печерском манастиреви (года 1687) и Киево-Печерской Лавре (года 1688) Таким образом эти обители выходили из-под власти митрополита, а их архимандритов поставляли в Москве или в Петербургеі.

Первые митрополиты после Гедеона Четвертинского - Варлаам Ясинский (1690-1707) и Иоасаф Кроковский (1708-1718) были избраны на елекцийного Соборах в Киеве и рукоположены в Москве

На доли Иоасафа Кроковского сказалась страшная практика российского правительства, Тяжилов все время над Украинской Церковью Года 1708, когда стало известно о переходе Мазепы к Карлу XII, Петр вызы икав в Глухов митрополита с епископами Черниговским и Переяславским, они вынуждены были произнести анафему гетману Мазепе В этом была большая трагедия украинского народду.

В 1716 году начался процесс царевича Алексея У него собирались широкие круги людей недовольных политикой Петра Подозрение пало на Иоасафа Кроковского и в 1718 году его арестовали и вывезли д в Петербург на допрос По дороге он умер, вероятно, неестественной смертностиртю...

Подозрение, что ее бросили на митрополита Иоасафа, распространялась на Киевскую митрополию течение четырех лет митрополичья ка тедра оставалась необсадженою и митрополией правила Киевская консистория Рок ку 1721 проведена большая реформа Церкви: образовано Святейший Синод - колегияльну учреждение, заслоняла патриархат Первым президентом Синода был назначен «местоблюститель» патрияршого престола мы трополит Стефан Яворский, вицепрезы-дентами - Феодосий Яновский, архиепископ Новгородский, и То-офанимы Прокопович, архиепископ Псковский - все украинское Назначен советников: архимандрита, двух пр отоиереив, игумена и иерея, двое из них были украинском: архимандрит Гавриил Бужанский и Ерофей Прилуцкий Таким образом из одиннадцати членов Синода пять было украинским, причем все они принадлежали к его высшего проводоводу.

Года 1722 Синод, вопреки традиции, представил царю имена четырех кандидатов на Киевского митрополита: двух украинском и двух россиян Петр выбрал украинского - Варлаама Вонятовича (1722-1730) Однако, получил он только сан архиепископа, а не митрополита Это лишение Украинской Церкви автономных прав и понижение ее до уровня обычной епархии было связано с общей политикой Петра против Украины: после сме рты гетмана Скоропадского не позволено выбирать нового гетмана и основано того же года Малороссийской Коллегии Когда, во время правления Петра II, восстановлено в 1727 году гетманство, Варлаам Бонятович нач ав ходатайствовать о восстановлении титула митрополита, но успеха не имел Неудачные были и протесты по поводу нарушения прав и привилегий Украинской Церкви Эти протесты подготовили трагическую судьбу митрополита: под предлогом, что он не служил молебна по случаю вступления на престол королевы Анны в 1730 году, Варлаама сослан в Кирилло-Белозерского монастыря, где он пробыл 10 роки років.

Историография XVIII в считала Варлаама Вонятовича спикером украинского автономизму и мучеником за украинское дело

Варлаам Вонятович был первый из киевских митрополитов, которых без избрания Собором царь назначил на предложение Синода Правления каждого из митрополитов сказывалось медленным ограничением прав Киевской митрополии Синод выставлял, как кандидатов на митрополита, украинского, но только таких, которые долгое время служили в Росиії.

Преемником Варлаама Вонятовича был Рафаил Заборовский (1731-1747), которому года 1742 привлечено титул митрополита

Тимофей Щербацкой (1748-1757) был первым митрополитом, которого, вопреки оговоренному праву Украины, переведен из Киевской митрополии на Московскую

По Арсения Могилянского (1758-1770) права Киевского митрополита еще более ограничено: года 1770 запрещено титуловать его «Митрополитом Киевским, Галицким и Малия России», а только - «Митрополитом Киевским и Галицким» Таким оставь шався титул митрополита до революции 1917 года Мотивом изменения титула было то, что на территории «Малой России» были епархии, которые не входили в состав Киевской митрополии - Черниговская и Переяславскойка.

Во время правления Арсения Могилянского года 1767 состоялись выборы в «Комиссии для составления новых законов» В приказах духовенства единодушно требовалось привлечь Украинской Церкви ее старые права Конечно, эта единомыслие произвела негативное впечатление на царицу Катеринну.

Митрополит Гавриил Кременецкий (1770-1783) систематически вел централизацийну политику в Украинской Церкви, достосо-вая ее порядки в бывших в Русской Церкви При нем завед дено еще одно ограничение: Синод стал сам назначать архимандритов и игуменов в украинском монастырев.

Не прошло и ста лет (1685-1783), как Украинская Церковь перешла из-под мягкой власти царьградских патриархов, оставляли ей фактическую автокефалию, под власть московских патриархов Таким образом наиболее и высшие власти Константинопольского патриарха переносилась на Московского патриарха И эта высшая власть в 1721 году перешла в царя, с тех пор стал главой Церкви Синод выбирал только кандидатов на митрополита, а утверждал их царь Так высшая власть над Церковью путем эволюции оказалась в руках светского человека Но мало того: за круг 60 лет эта гражданская власть принадлежала женщинам - Екатерине И Анне, Елисавете, Екатерине II, из которых две - Екатерина I и Екатерина II - были немки Таким образом, власть Константинопольского патриарха оказалась в руках женщин Ярче примера господства цезаропапизм в не может буте бути.



 
Главная
Бухгалтерский учет, аудит
Экономика
История
Культурология
Маркетинг
Менеджмент
Налоги
Политэкономия
Право
Страхование
Финансы
Прочие дисциплины
Электронная библиотека онлайн "Учебники на русском" 2013
orbook.ru