Электронная онлайн библиотека orbook.ru


 
Главная - История - Книги - История Украины - Полонская-Василенко Наталья Том 2
История Украины - Полонская-Василенко Наталья Том 2
<< Содержание < Предыдущая Следующая

в) Церковь на Закарпатской Украине

Церковь на Закарпатской Украине конце XVIII в вышла из-под зависимостей от латинского епископа в Эрла-Егеря Мария-Терезия поддержала стремление Закарпатской Украинской Церкви, но только 1772 папа Климент XIV уд вольнив ее просьбе и провозгласил независимость Мукачевского униятских епископства Первым епископом Мукачевским Иоанн Брадач Он твердо боролся против латинизации Церкви и отстаивал восточной о рябряд.

Конец XVIII в был «золотым веком» церковной истории Закарпатья В лицах епископов И Брадач и особенно А Бачинского, который стал советником Венского двора в делах Закарпатья, оно должно луч ащих церковных деятелей Важное значение имело перенесение в 1780 г резиденции епископства из Мукачево в Ужгород и основания там епархияльнои семинарии На Закарпатье обращала Мария Терезия особое вни гу Собственно - для закарпатского духовенства основала она семинарию Барбареум в Вене, и со временем в той семинарии стали принимать всех украинских греко-католиковатоликів.

Года 1776 Мария-Терезия приказала строго следовать равновесия правности Униятской и Латинской Католических Церквей Епископ стал членом сейма, духовенство было освобождено от военной службы Этого можно было добиться в Авст тро-Венгрии, где не было поляков, и нельзя - в Польше Преемники Марии-Терезии - Иосиф II и Леопольд II - также приказывали следить равноправия Материально униятских Церковь была хорошо за обеспечена доходами религиозного фондонду.

Года 1816 организовано новое - Пряшивску епархию

Духовенство Закарпатья возглавило национальное движение Ряд выдающихся деятелей способствовали подъему культуры этого края Однако, интеллектуалы, вышедшие из круга А Бачинского, не могли на Закарпатье приложить свои оих сил и части перешли к России, где заняли значительные должности: П Лодий, Ю Гуца (Венелин), М Балудянский - как профессора университета, и Орлай - директор Нежинская лицея, Кукольники - как пись менникменники.

Украинизация Закарпатья продолжалась недолгое время После Венского Конгресса австрийское правительство, опасаясь беспорядков славянских народов, поддержал мадьяр, чтобы обеспечить им роль господствующей нации в Уг горщини Мадьярская язык получил права государственного языка в военных, администрацийних, духовных учреждениях и школаах.

Венгерское восстание 1848-1849 гг не нашло поддержки на Закарпатье Выдающиеся закарпатские деятели, а среди них в О Духнович, каноник капитула в Прешове, поэт, историк и педагог, враждебно отнеслись к нь ього, в В Духнович организовал в Пряшеве кружок писателей, который ставил активное сопротивление мадьяризации Еще активнее противником Венгрии был А Добрянский, что отстаивал перед Главной Русской Советов й во Львове программу объединения Галиции с Закарпатьем в отдельный автономный «коронный край» в составе Габсбургской монархии Позже Добрянский возглавил делегацию закарпатских украинского в Франц-Иосиф а и какой добивалась создания в пределах Венгрии «Русского воевидстваєвідства».

Эти притязания не дали ничего Напротив, мадьяризация усиливалась Среди закарпатской интеллигенции, в том числе среди духовенства, начался раскол, часть ее угорщилася, часть, как протест против угорщенн ния, набиралась москвофильских настроений Росло убеждение в могуществе России, сдавила венгерское восстание и может защитить украинское от венгерского гнета Православие распространялось на Закарпатье Страстным пропагатором москвофильства был в И Раковский, редактор «Церковной Газеты» (1856-18586-1858).

Епископ Стефан Панкович (1867 г.) пытался затормозить движение москвофильства Под его влиянием избран в «Общества св Василия Великого» противников москвофилов Он составил протест против украинских священников на конгрессе в Будапеште, которые с А Добрянский во главе добивались ввести без изменений восточной обряд Попытки его довести разницы между религиозными обычаями русских и украинским вызвали возмущение мадьяр Года 1 871 конгресс в Пеште отказал украинским в автономии Церкви Панкович трактовали, как ренегата После него правительство назначало на епископов только «мадяронив», сторонников Венгрии уничтожалось издания религ ийного и национального содержания, упадок деятельность «Общества св Василия Великого», углублялось изоляция Закарпатья и Галичины На Закарпатье писали удивительным жаргоном, который стоял между русск й и церковно-славянском языке с примесью местного говораевої говірки.

Закарпатья упадок «Оставленный всякой опеки со стороны украинской интеллигенции (духовенства), которой собственно нет, потому вся змадя-ризувалася и видчужилася от своего народа», народ оказался под крепким м влиянием мадьяр через школу, церковь, правительство К тому находился он в страшной нищете Следствием этого положения была эмиграция в Америку От 1870-х годов и до начала XX в виемигрувало в Америку 20 0 ° / о природной приростросту.



 
Главная
Бухгалтерский учет, аудит
Экономика
История
Культурология
Маркетинг
Менеджмент
Налоги
Политэкономия
Право
Страхование
Финансы
Прочие дисциплины
Электронная библиотека онлайн "Учебники на русском" 2013
orbook.ru