в) Живопись

В церковной живописи, церковных росписях и иконах в XVI-XVII вв замечается стремление к реализму, перенесено на Украину западноевропейскими мастерами эпохи ренессанса Но украинские мастера воспринимали чужие влияния очень осторожно, не слепо отдаваясь им, а приспосабливая к старым украинским традициям новые Поэтому в украинских произведениях, рядом с иностранными произведениями, чувствует самобытность, как в композициях, так и в по бутовых деталях Подавая сюжет из Евангелия или Библии, мастер дает картину современного ему быта, с его носилками, строениями, инвентарем Таким образом, якобы вульгаризируя священную тематику, с другой так ку он приближал ее к современной жизни: Христос и святые живут жизнью народроду.

Основой иконописного стиля в XVII в был золотой фон, было старой византийской традиции Рядом с итальянскими влияниями эпохи ренессанса, в украинской иконографии создавался свой собственный стиль с любимыми сюжетами: Христос пос виноградарь, Христос литургисаючий, Троица на лошадях, Христос - Недриманне Глаз, Михаил - казацкий Архистратиг, Страшный суд, птица Пеликан т.д. По поводу украинской иконописи Павел Алепский ЗАУ весил: «Казацкие иконописцы приняли красоту форм, фигур и красок от западных мастеров, соединяя заимствования потребностями православных иконон».

В первой половине XVII в, - писал Д Антонович - в Украину были еще меценаты-консерваторы, любовью у древних традициях украинского искусства, в частности, в византийской манере письма Но, - добавил вал К ПИероцький - на золотом фоне византийского письма уже нередко-стояли живые, правдивые люди, настоящие деревья, дома, сияли радостные краски ренессансансу.

Светская рисования значительно разворачивается в XVII в Осталось несколько портретов (а сколько их погибло!), Свидетельствующие о высоком уровне искусства Среди них чрезвычайно выдаются высоким искусством портреты К Корнякта а В Лонгишивны (найден в ее могиле и датированный годом ее смерти - 1635) Прекрасные портреты Гедеона Балабана, св Иосафата Кунцевича с собственноручной подписью, Петра Могилы с подписью, Раина Могилянка и, в стиле портретов Рембрандтбранта.

Интересна сложная композиция в заголовке визитацийнои книги XVII в, на которой представлены Недриманне Глаз, св Николай в облаках, а ниже - собор, где провозглашено Брестскую унию 1596