3 Новая историческая школа и «социальное направление»

В 70-х годах XIX в в Германии образовалась новая историческая школа, ядро ??которой составили: Г Шмоллер (1838-1917), Л Брентано (1844-1931) и К Бюхер (1877-1930) Главное отличие новой исторической школы от п предыдущей, которую стали называть старой, заключалась в том, что ее лидеры анализировали особенности социально-экономического развития страны на новом этапе - этапе перехода к монополистическому капитализму, по усиление националистических, милитаристских тенденций в политике объединенной Германии, рост классовой конфронтации и идеологических противоречий в обществе - и пытались разработать конструктивные программы «классового мира» и социального партнерства Именно ее представители заложили основы буржуазно-реформистских концепций социальной политики Вместе своей важной задачей эта школа считала теорет ичну и идеологическую борьбу с марксизмом как новой влиятельным течением в рабочем движении Германиятничому русі Німеччини.

Основателем новой исторической школы считают профессора Берлинского университета Густава Шмоллера, который возглавил правое консервативное крыло экономистов Главное его произведение - «Основы общего учения о народном хозяйстве» - хотя во многом и базировался на принципах и методах старой исторической ш школы В Рошера и Б Гильдебранда, однако в методологическом плане был существенно друсуттєво іншим.

Основными теоретическими принципами, которые определяли мировоззрение новой плеяды немецких ученых, были эмпиризм, описательный подход к изучению экономических явлений и процессов, отрицание абстракт-но-теоретического мет Тодуа познания действительности, накопления исторических фактов и статистических данных для будущего рационального мышления.

Новая историческая школа в своих исследованиях отмечала прежде всего на историческом аспекте, игнорируя при этом логический анализ, который должен быть неизбежным следствием описания последовательной цепи событий Свою задачу - «углубление исторического метода» - представители данного течения видели в написании больших монографий по отдельным вопросам хозяйственного развития Германии (экономики городов, торговых гильдий ремесленных цехов и отдельных предприятий), избегая анализа проблем макроэкономического уря.

Шмоллер сформулировал эту задачу так: «особенно важно выяснить прежде возникновения отдельных хозяйственных институтов, а не всего народного хозяйства или универсального мирового хозяйства Н Нет необходимости ставить широкие исторические проблемы, необходимо с помощью строгого исторического метода изучать единичное »* 7 Он исходил из того, что народное хозяйство в целом остается неизменным, пальце уваються лишь частичные изменения в его отдельных звеньях Такой подход суживал спектр исследований в интерпретации единичных, отдельных форм производственных отношений, не раскрывая их сутуті.

* 7: Всемирная история экономической мысли - М., 1989 - Т 3 - С 95

В применении метода историзма немецкие ученые безусловно имели заслуги, однако, отрицая единство логического и исторического методов анализа, они значительно снизили научность своих концепций Теория и ист тория, как известно, взаимосвязаны: история сама по себе не полная, а теория без истории неадекватная Недооценив важность теории, представители данной концепции, естественно оказались позади ученых других эк ономичних школ, в том числе и своих предшественников Так, новая историческая школа отрицала наиболее плодотворную идею классиков, по признанию объективности экономических законов, закономерного характера развития экономической жизни общества Хотя Шмоллер и признавал, что экономические законы существуют, но был убежден, что они не могут быть сформулированы с помощью методов классической политэкономии Он стверд жевал, что теория должна основываться на исторической основе, которая, в свою очередь, опирается на эмпирические факты Именно такую ??задачу он ставил самому себе - сформулировать законы на основании эмпирических фактефактів.
Наибольшей заслугой экономистов новой исторической школы было то, что они задолго до Дж. Кейнса поставили вопрос о регулирующей и направляющей роли государства в хозяйственной жизни общества Шмоллер, нап пример, утверждал, что прусское государство - это основная сила развития общества, весомый вещественный капитал Он был активным сторонником прочной наследственной монархии, с помощью которой можно решить любые социальные противоречия В рамках буржуазной системы реализация идеи социальной справедливости возможно только при условии сильного правительства Мудрый и сильное правительство, по его мнению, может противостоять проявление ам классового эгоизма и классовых злоупотреблений, обеспечить экономическое процветание Этот тезис положила начало теории «надклассовой государстваої держави».

По мнению Шмоллера, экономическую жизнь - это часть активной культурной модели, а экономическая наука должна была бы определять средства или законы культурного расслоения в экономическом аспекте, таким образом бы обеспечивая согласование изменений в культуре с экономическим ростом или спадом Поскольку история - это последовательность событий, то исчерпывающий запись прошлого культурного развития обеспечит культурную перспект иву для развития в будущейу.

Г Шмоллер одним из первых в истории экономической науки вводит «этический принцип», который сегодня набрал крупно-го распространение в мировой экономической практике Он доказывает, что хозяйственная жизнь опреде ачаеться не только естественными и техническими, а также и моральными факторами без прочной нравственности Отсутствие рынка, денежного обращения, разделения труда, государства Интересно, что Шмоллер объяснял существование социальных градаций и классовых различий в обществе на основании именно этического принципа По его мнению, экономического успеха добиваются люди, поступки, добродетель и порядочность которых соответствуют высоким мор альным нормаим нормам.

Важное значение придавал Шмоллер моральному фактору в решении рабочего вопроса Он писал, что лучшее средство для его решения - это воспитание нравственности у рабочих с тем, чтобы преодолеть вражеских же отношение к предпринимателям, активное тяготение к объединению в профсоюзы, предотвратить усиление революционного движения среди рабочего классау.

Шмоллер пропагандировал идею отказа от классовой борьбы и призывал воспитывать рабочих в духе «социальной солидарности» с капиталистами

В своих теоретических концепциях представители новой исторической школы предпочитали реформистском направления общественного переустройства Шмоллер, в частности, настаивал на проведении реформ, которые устранили бы зан слишком большое неравенство в имуществе и распределении доходов, которая порождает опасность социальных конфликтов Признавая нарастание классового противостояния в обществе, новая школа выступала против радикальных е дов борьбы рабочих с предпринимателями, осуждала за это марксизм, пропагандировала исключительно мирные реформы Этими принципами руководствовалась в своей практической деятельности и создана 1872 г Шмоллером «Союз со социальной политикиики».

Шмоллер исследовал и много других тем общественной жизни О широком диапазон научных интересов Шмоллера свидетельствовал его конспект исторических исследований, который вышел в свет в двух томах в 1900 и 1904 гг г В этой работе он рассматривал физические, этические и юридические основы политической экономии, анализировал развитие и структуру населения, освещал вопросы технического прогресса и его значение для экономики, вы учил рыночные отношения, широкий круг социальных проблеем.

Без преувеличения можно сказать, что Шмоллер является одной из величайших фигур новой исторической школы

Одним из ведущих идеологов либерально-буржуазному этой школы был Луи Брентано Наиболее известные его работы - «Классическая политическая экономия» (1888) и «Этика и народное хозяйство в истории» (18 894).

Так же, как и Шмоллер Брентано предоставлял определяющей роли в экономике этическом и правовом факторам, игнорировал производство, стоял на позициях меновой концепции

Он утверждал, что теоретическая экономия имеет «второстепенное значение» по сравнению с «непосредственным наблюдением» экономических явлений и призвал детально и подробно описывать «даже незначительные явления экон номической жизни », что, по его мнению, будет больше научную ценность, чем теоретические рассуждения Фактически Брентано придерживался позиции, что теоретическая политическая экономия является лишним, поскольку она не имеет пример ного практического значения.

Защищая интересы либеральной буржуазии, он пропагандировал идею «социального мира» и общественного равновесия Брентано рекомендовал предпринимателям предоставлять определенные льготы и демократические права рабочим, исполь истовуючы для этого фабричное законодательство, профсоюзы, а также потребительской кооперации, жилищное строительство тощо.

Объединение рабочих в профессиональные союзы давало бы им возможность, по мнению Брентано, добиваться справедливых условий продажи своей рабочей силы предпринимателям Он абсолютизировал роль профсоюзов в системе буржу уазних производственных отношений, считая, что распространение тред-юнионов способно ликвидировать капиталистическую эксплуатацию и коренным образом улучшить положение рабочего класса без отмены частной собственности на с асоби производства.

Брентано - искусный проповедник идеи классового мира Он подчеркивал, что в условиях развитого капитализма исчезает необходимость политической борьбы, поскольку сугубо экономическая деятельность профсоюзов ц полностью удовлетворяет интересы рабочего класса и способна решить все проблемыи.

Концепция Брентано отношении государства отличается от той, которой придерживалось большинство его немецких коллег Он не верил в положительную силу государства и не признавал ее превосходства над личностью Брентано считает ал, что личность, благодаря своему интеллекту, способна на более полезные реформы, чем те, которые может инициировать государствва.

Будучи сторонником реформистского направления в социальной политике, Брентано выразил определенные идеи, направленные на смягчение социального противостояния в буржуазном обществе Например, немецким пром мисловцям он разъяснял неэффективность применения ими длительного рабочего дня и низкой оплаты труда против Великобритании и США Брентано считал, что эти факторы тормозят развитие технического прогр рес в немецкой промышленности, снижают конкурентоспособность немецких товаров на мировом рынке из-за низкой производительности труда Повышение заработной платы рабочим и сокращение рабочего дня н еминуче привели бы к росту производительности наемного труда и повысили бы в целом эффективность экономикики.

Брентано вошел в историю экономической науки как один из идеологов таких объединений предпринимателей, как картели, усматривая в них важнейшее средство для устранения кризисов и безработицы, стабилизации экономики На его взгляд, «картели - это союзы производителей, готовы планомерно приспосабливать производство к спросу с целью избежания перепроизводства и всех его последствий: падение цен, банкротств, обесценивание к АПИТАЛ, безработицы и голодания »*8.

* 8: Брентано Л Причины экономического расстройства в Европе - СПб, 1898 - С 29

Итак, монополизации экономики Брентано рассматривал как оздоровительное средство для экономики Научное направление, разработанный Брентано, получил дальнейшее развитие в социально-институциональной течения и доктринах государственно о монополистического регулирования.

В трактовке сущности прибыли Брентано придерживался взгляда, что он состоит «из избытка стоимости нового продукта, который возникает в нем из-за сочетания всех элементов производства, сверх стоимости ь этих элементов в их сочетание »Затем он отождествлял прибыль с предпринимательской доходом, с вознаграждением предпринимателю за его« творческий дух».

Относительно аграрной сферы экономики и законов ее регулирования, то здесь взгляды Брентано ни были оригинальными Он всячески восхвалял «устойчивость мелкого крестьянского хозяйства», считая, что большие хозяин авторства имеют определенные преимущества только в зерновом производстве в других отраслях и подотраслях сельского хозяйства мелкое хозяйство более выгодное и перспективное Брентано был убежденным сторонником законом на убывающего плодородия почвы По его мнению, этот закон является абсолютным и силу для любого вида сельскохозяйственной деятельноості.

Из других вопросов, над ними работал Брентано, надо назвать вопросы труда, товара, уровня заработной платы и производительности труда, способов решения производственных конфликтов, юридического равноправия п работодателей и рабочих.

Достаточно популярной среди реформистов разных поколений является теория высокой заработной платы Брентано Суть ее заключается в том, что между прибылью капиталиста и заработной платой рабочего нет противоречия, поскольку предприниматели тоже заинтересованы в росте заработной платы наемных рабочих Главный аргумент, который выдвинул в защиту этого тезиса Брентано, заключался в том, что предприниматели, как товаропроизводители, зависят от расширения рынка, увеличения платежеспособного спроса на товары А это в значительной степени в изначаеться уровнем заработной платы основной массы трудящихсящих.

Значительный вклад в экономическую науку сделали и другие представители немецкой исторической школы Одним из них был Карл Бюхер - автор известной книги « Подъем национальной экономики »(1893) В этой работе он исследует экономическому стадии индустриальной эволюции, которые предшествовали расцвету цивилизации, анализирует рост национальной экономики на стадиях домашнего хозяйства, развитие итку города, нации, уделяя особое внимание отношениям, которые складываются между производителем и потребителемм.

С позиций меновой концепции К Бюхер разработал периодизацию экономической истории человечества, которая включала три вида хозяйств:

- замкнутый домашнее хозяйство (производство для собственного потребления, хозяйство без обмена);

- городское хозяйство (производство для внешнего потребителя, для непосредственного обмена);

- народное хозяйство (когда товары проходят целый ряд хозяйств, прежде чем дойти до потребителя) * 9

* 9: Бюхер К Возникновение народного хозяйства - Петроград, 1923 - С 54

соответствии с этими критериями К Бюхер к замкнутому домашнего хозяйства относит первобытный строй «нецивилизованных народов», античную латифундию, земледельческое хозяйство свободных крестьян, а также имеете ок раннего средневековья Не считая характера производственных отношений и изменения этих отношений, К Бюхер объединяет в один блок различные экономические системы - первобытный строй, рабовладельческий строй и ранней феода лезній феодалізм.

Характеристика городского хозяйства ограничивалась, главное, описанием ремесленного производства, особое внимание уделялось работе ремесленников на заказ Однако Бюхер недооценивал роль товарного обе игу, в частности торговли ремесленников, а также ростовщичества, сыгравших важную роль в разложении натурально хозяйственного укладовю.

Относительно народного хозяйства, то К Бюхер отождествляет его с капиталистическим производством, когда всеобщее распространение приобретает торговля и появляются единые национальные рынки Он расценивает товарный оборот, пусть йсуттевишу риса капитализма Решающее значение в развитии народного хозяйства Бюхер оказывал денежном капитала, находящегося в состоянии постоянного движения, направляясь туда, куда его влечет отвес й процен процент.

Главным критерием, с помощью которого осуществляется историческая периодизация общества, является, по его мнению, изменения в сфере обращения Бесспорно, характер обмена играет важную роль в определении качественных ос собливостей того или иного способа производства, но он не может быть решающим фактором социально-экономической классификации общества, поскольку сам является производным от производства и экономического возрастанием ня.

Еще одним вкладом К Бюхера в экономическую теорию является его собственная классификация форм и стадий развития промышленности:

- первая стадия связывается с домашним, замкнутым производство;

- вторая - с трудом ремесленника на заказ;

- третья - с трудом ремесленника на свободный рынок;

- четвертая - с домашним производством для скупщика;

- пятая - с большим фабричным производством

К Бюхер, исследуя новейшие формы капитала, дал собственную трактовку сути финансового капитала как процесса абсолютного подчинения промышленного капитала ссудном По его мнению, новые формы капита сериала оказывают доминирующее влияние на все слои обществільства.

К новой исторической школы можно приобщить еще Вернера Зомбарта (1863-1941) и Макса Вебера (1864-1920) известная многотомная труд Зомбарта «Современный капитализм» (1919-1927) является одним из лучших исследований немецких ученых в области экономики Зомбарт выдвинул и обосновал концепцию социального плюрализма Он не соглашался с марксистами по неизбежности революц ной замены капитализма социализмом Зомбарт утверждал, что общество следует не до социализма, а к сложной экономической системы, которая включает как старые, так и новые формы хозяйствования-ния Он о гнозував эволюцию капитализма к более гармоничной и зрелой системы, лишенной экономических кризисов, антагонистических противоречий, базирующейся на упорядоченном, планомерном типе хозяйства Ц и предсказания Зомбарта во многом оправдались: достаточно вспомнить смешанную экономику, которая сегодня является господствующей на Западеаході.

Рассматривая историю возникновения капитализма, он доказывал, что этот общественный строй своим появлением обязан лучшим ры-сам человеческого характера Он различал так называемый буржуазно-ный дух и дух предприни ицтва Первый, по мнению Зомбарта, проявляется в скромности, бережливости, трудолюбия, а дух предпринимательства отражает тяжести личности к новаторскому поиска в определенной сфере производства Таким образом, Зомбарт со-живался мысли, что в основе капиталистической системы лежит человеческая психика Более того, природу буржуазного общества он связывал с биологическим развитием человека, его инстинктами и предпочтениямнями.

Постепенно экономические взгляды Зомбарта набирали все более реакционного характера, а его труды способствовали формированию идеологии германского фашизма Он поддерживал расовую теорию, пропагандировал идею «жизненного пространства »и« геополитики».

Вебер был исследователем широкого диапазона, который системно анализировал процессы общественного развития и установил некоторые общие его законы Он выдвинул концепцию так называемых идеальных типов, суть которой заключалась в в формулировке закономерностей и обобщений на основании анализа конкретных фактов и процессов исторического развития В 1919-1920 гг Вебер прочитал в Мюнхенском университете курс лекций «История господ арства », которые позже были изданы отдельной книгой В ней представлены краткий обзор экономической истории Европы с доисторических времен и до XVIII сI ст.

1897 г. немецкий философ, социолог и экономист Рудольф Штаммлер (1856-1938) опубликовал книгу «Хозяйство и право», которой положил начало формированию социального направления в экономической науке Основными фа актерами социально-экономического прогресса сторонники такой концепции считалась не явления экономического характера, а право (позже государство), которое, по их мнению, способствует развитию социально гармоничной обще ной системыи.

Отдавая предпочтения правую над экономикой, Штаммлер утверждал, что «социальная жизнь есть снаружи отрегулированным совместной жизнью людей» Он различал два элемента - форму и содержание, причем в первом случае подразумевалась совместная деятельность людей, а во втором - внешнее регулирование, которое осуществляется с помощью права, государственных законов.

Первопричину правовой доминанты в жизни общества представители «социального направления» объясняли психологией человека Они противопоставляли мир природы, который развивается по объективным законам, и ми т. человеческого духа, зависит от свободы человеческой воли Поэтому социальное поведение человека не является объективно обусловленной и регулируется только законом, государствомю.

Представители «социального направления» выдвинули тезис, что политическая экономия является общественной наукой, а экономические категории имеют конкретный социальный смысл и отражают общественные отношения же время стесняет сражаясь на неокантианского философию, они утверждали, что в основу общественных процессов положено явления идеалистического характера Отсюда делались выводы о нематериальной природы общественных процессеів.

Еще одна известная тезис, обоснована Р Штаммлером, заключается в том, что при объективной обусловленности исторических процессов нецелесообразно проявлять политическую и вообще любую активность, чтобы ускорить ту или т то событие В активной политической борьбе Штаммлер видел непризнание людьми объективности законов, преобладание стремлений и желаний личностиистості.

Другим заметным представителем «социального направления» был Р Штольцман Наиболее известны его работы «Социальные категории» (1896) и «Цель в народном хозяйстве» (1907) Штольцман придерживался взгляда, что производство является нейтральным в социальном плане и не связанным органически с конкретным общественным строем Его основу он видел в общественном разделении труда, но рассматривал последний как исключительно технологическое явленийе.

Таким же образом трактовал Штольцман и суть труда Он представлял ее только как вещественную категорию и отстаивал тезис, что при глубоком и последовательного анализа социальных отношений надо абстрагироваться от раб эти.

Взглядам Штольцман, как и всему «социальному направлению», свойственное идеалистическая трактовка экономических категорий частности, в своей книге «Цель в народном хозяйстве» он исходил из принципа, что экон номики подчинено нравственным идеалам и она является средством, которое используется людьми для моральных целей По его мнению, целью капиталистического производства является реализация принципа жизненного достатка, я кий обеспечивает существование всем членам общества Штольцман доказывал, что отдельные экономические категории (стоимость, заработная плата, прибыль), является только средствами для достижения этого высшего нравственного принц ИПУ Заработная плата, утверждал он, должно обеспечивать нормальное достойную жизнь работникам, а прибыль - достойное существование капиталистам Итак, современная экономическая система может дать возможность всем слоев ам населения удовлетворить свои жизненные потребности Кстати, разницу между рабочими и капиталистами Штольцман видел лишь в том, что первые являются исполнителями, вторые - организаторами производства, а такая разница существовать всегдзавжди.

Штольцман назвал капиталистов вождями нации, а рабочих - классом, который находится под защитой капиталистов

«Социальное направление» активно защищал права частной собственности, отстаивая, что ее существование отвечает не только интересам индивида, но и общества Дееспособное общество нуждается организаторов-капитал листов Поэтому капиталисты должны получать достаточное вознаграждение и иметь частную собственность, чтобы выполнить свои функцииії.

Главной моральной цели подчинено и действие закона стоимости Штольцман разделял стоимость на два элемента: заработную плату и прибыль Обе эти части имеют конкретное функциональное назначение По мне ТКУ Штольцман, суть закона стоимости заключается в том, чтобы обеспечить нормальное существование всех членов общества, регулировать их дохододи.

Теоретическое наследие новой исторической школы, несмотря на ее противоречивый характер, оказало существенное положительное влияние на дальнейшее развитие как консервативного, так и реформистского направлений политической й экономии Заслуга ее представителей заключается в том, что они начали основы экономической социологии, обосновав единство правовых, социальных и экономических отношений, доказывали необходимость развития в системы экономических знаний и экономического образования, показывали значение статистических фактов, истории экономической жизни, влияние существующих правовых отношений, экономических институтов на общественное жизненноя.