Раздел X ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В РОССИИ

На состоянии российской общественной, в том числе экономической, мысли XIX в отразились особенности исторического развития страны Если на Западе экономическая мысль решала проблемы капитализма как реально сущ господствующего способа производства, то прогрессивная научная мысль России еще только дискутировала проблемы перехода от феодализма к капитализму, ликвидации крепостничествава.

Ликвидация крепостничества ускорила развитие капитализма как в промышленности, так и в сельском хозяйстве Но этот процесс от-бувався при наличии в обществе значительных остатков феодализма определяла ло своеобразие капиталистического развития и классовой борьбы в России злободневные экономические вопросы в первые пореформенные десятилетия был вопрос о перспективах народнохозяйственного разви ку, о судьбе капитализма в стране Представители разных классов и их идеологи по-разному пытались ответить на ныних.

1 Экономическая мысль в начале XIX в

В начале XIX в в России господствовал феодально-крепостнический строй Зарождение капиталистических отношений сопровождалось ростом общественного разделения труда, развитием промышленности и торговли Основной формой организации промышленности была мануфактура, основывала ася преимущественно на труде крепостныхів.

Промышленность, которая рождалась, нуждалась финансовой и кредитной помощи государства, а также защиты от иностранной конкуренции Несмотря на препятствия формируется буржуазная собственность Усиливается проц цесс распада феодальных отношений Значительную роль в этом процессе играло купечество Все это отразилось на формировании новых (по сравнению с XVIII в) идей и теорий Однако в целом можно отметить, что основной экономической проблемой был поиск путей народнохозяйственного развития, связанный с кризисом крепостничестваництва.

Экономические идеи консервативного дворянства Представители консервативного и реакционного дворянства выступали за сохранение крепостничества и самодержавия Они идеализировали положение крестьян и их отношения с с помещиками Эти взгляды отстаивали и такие ведущие российские журналы, как «Вестник Европы» и «Дух журналов», печатая статьи, авторы которых не только защищали и оправдывали крепостничество, но и восхваляли йог в Так, «Дух журналов» пытался доказать, что жизнь русского крестьянина «беззаботное и счастливое», а отношения между помещиками и крестьянами имеют «семейный характер» и значительно человечнее, чем положение пос ян в других странах, где нет крепостного Об этом, в частности, писал дворянин Правдин в статье «Сравнение русских крестьян с иностранными» (18171817).

На страницах журнала пропагандировалась мысль о преимуществах барщины перед оброком Если помещики и соглашались на введение оброка, то выступали за его увеличение

Даже разрабатывая по поручению правительства проекты освобождения крестьян, консерваторы пытались всячески ограничить и затруднить этот процесс так, проекту графа О А Аракчеева предполагалось не освобождение крестьян, а лишь перевод их в категорию государственных, т.е. в собственность государства Аракчеев предлагал выкупить крестьян с землей у помещиков с согласия последних Количество земли, которую предполагалось оставить крестьянам, НЕ должна была превышать двух десятин на ревизскую душу А это означало, что у помещиков осталось бы больше половины земли, была еще в пользовании крестьяне селян.

Другой государственный деятель того времени Е Ф Канкрин, который тоже по поручению Александра I разрабатывал предложения по освобождению крестьян, исходил из того, что этот процесс должен быть медленным Поэтапное решение проблемы крепостничества он предлагал осуществить не менее чем за 60 летів.

Консервативное дворянство не только пыталось сохранить феодальные отношения в деревне, но и выступало против развития промышленности Одним из аргументов в пользу сохранения натурального сельского хозяй авторства и против развития промышленности то же Канкрин называл неизбежность появления пролетариату.