Раздел 4 МАТЕРИАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

§ 1 Объективные основы и этапы цивилизационного процесса

Изучение экономической теории предполагает творческое осмысление ру шейного сил социально-экономического прогресса Это требует определения его материальных основ и роли в нем экономического устройства общества пр ры особое значение взаимодействия различных форм собствен-ности и государственного регулирования хозяйственной системы При этом главная движущая сила социально-экономического прогресса находит-ся в самом обществе в виде экономических потребностей и интересов человека Показателем эффективности социально-экономического прогресса является рост богатства общества, открывает простор для его дальнейшего развитиятку.

Цивилизованность - один из исторических этапов развития человечества Выдающийся американский этнограф Л Г Морган (1818-1881) в книге \"Первобытное общество\", созданию которой он отдал около 40 лет жизни, вы идиляв три главных этапа человеческой истории - эпоху дикости, варварства и цивилизованностивілізованості.

Люди, жившие в период первых двух эпох, потребляли предпочтительно готовые продукты природы Созданные человеком примитивные орудия труда были лишь побочными средствами обеспечения такой-го потребления

Становление цивилизованности связано с переходом от собирали-водства к перерабатывающей общественно-производственной технологии Последняя от-Бива активное отношение человека к окружающей среде, конкретно-ис историческая характер обмена, происходит между об-щества и природой Развитие общественно-производственной технологии указывает на то, какими методами осуществляется работа и как на ее основе производятся материал ьни и духовные ценности, необходимые для обес-печения жизнедеятельности человека Переход от одной технологии к другой обусловливается изменениями в развитии средств производства, о прогрессом науки и техникіки.

В развитии цивилизованности, как и человеческого общества в целом, особое место занимает среду

На определенном историческом этапе природа подготовила условия для по объявления человека Однако, отделившись от среды, человек не вышел за пределы его структуры Превращая и приста-совуючы природу в к своим потребностям, она всегда остается она не-отрицательной частиою.

Природные условия постоянно влияют на развитие человека, на-ют важное значение в определении содержания его труда, специфики публичных-производственной деятельности Согласно этому средства производства, прежде семь активная и динамичная часть их - орудия труда, как и в целом общественно-производственная технология, приспособленных ются к существующим природным условиям, которые отражаются и на многие гранность цивилизацийног в прогрессу.

Природные условия, специфика производственной технологии, содержание труда человека и развитие его потребностей определяют исторически конкретный уровень культуры общества Это понятие в широком смысле от-Бива способ изготовления материальных и духовных ценностей, их передачи и потребления, сложившихся в обществе По своему из-стом оно близко к понятию \"цивилизация\" Общей основой их является соответствующее содержание человеческого труда не только как специфической дея-тельности, направленной на производство средств существования человека (пред-метов питания, одежды, жилья, а также духовных ценностей), но и как первоосновы, из которой фор муються человек, общество в целом, со-циальная форма развития материального бытияального буття.

соответствующиео этому цивилизация определяется как исторически конкретными состояние общества, которое характеризуется особым спо-собом труда, определенной общественно-производственной технологии, соответствующих ной материальной и ду овно культурой Цивилизация отражает органическую совокупность социально-экономических и культурных характеристик общества, достигнутый уровень производительных сил, способ взаимодействия человека с природною.

Особого внимания требует вопрос, связанный с гуманистической направленностью цивилизации

После эпохи варварства возникла цивилизация, которая прошла ряд исторических этапов Классификация их может осуществляться в горизонтальном и вертикальном аспектах

Горизонтальный аспект характеризует сосуществование и взаимодействие неоднородных по своему содержанию типов единичных и особых локальных цивилизаций отдельных стран и народов, которые развивались в исто-рической опред определяемой отрезки времени Такими цивилизациями были древне-греческий, древнеримская, византийская, азиатских народов, английс-ка и северногерманский, инков и т.д. Каждой из них присущи неполной торнисть, уни тельность и социально-историческая особенностьть.

Вертикальный аспект, наоборот, характеризует развитие цивили-зации в широком смысле этого понятия Он отражает историческую эволюцию общества, его поступательное движение от одной ступени зрелости до и другой - более высокого Этому развитию присуща на общая логика общественно-исторического прогресса человечества, проис-ходит во всемирном масштабебі.

Переход от одного уровня мировой цивилизации к другому осу-ществляется путем глобальных по своему содержанию технологических револю-ций, обусловливающие качественные сдвиги в развитии общественно-про-тивной сил ли труда человека, способа ее взаимодействия с природно.

Первая в истории человечества технологическая революция, так называемая нео-литическая, обеспечила переход от варварства к цивилизации (понятие \"неолитическая\" происходит от греческого слова lithos - камень) Благода-ки ц этой революции в сельском хозяйстве начали широко ис-ристовуватися определенным способом обработанные каменные орудия труда Именно этим было обеспечено переход от собирательства к произ-ной и перераба й экономики \"Неолитическая\" революция предшествовала аграрной (сельскохозяйственной) цивилизации, для которой главной формой богатства и по сути главным орудием производства стала обрабатываемая земля Аграрная цивилизация, значительно ускорила развитие общественного производства, заняла значительный отрезок исто-рии человечества - 8-10 тыс. лет Она была господствующей вплоть до среды-ны XVIII сю аж до середи-ни XVIII ст.

Промышленная революция второй половины XVIII - первой трети-ны XIX в начала индустриальную цивилизацию, развиваются ется и теперь Основываясь на применении системы машин и меха-низации произ чих процессов, индустриальная цивилизация сделала но-вый огромный шаг в дальнейшем росте производительной силы труда человека и обеспечении ее господство над силами природы Впервые в истории человечества с творимые трудом человека средства производства, прежде всего механические орудия труда, стали основной формой богатства обществтва.

Индустриальная цивилизация обусловила не только механизацию произ-водственных процессов, но и качественно новый шаг вперед в развитии общественного

разделения труда, специализации и кооперирования производства Она расторжении-вала натуральную структуру хозяйствования, существовавшей на протяжении тысячелетий, и сделала господствующей товарную форму производства и обращения

Итак, товарное производство и рынок, экономическая демократия и плюрализм собственности присущи не только, как это считалось до последней него времени, определенном устройства общества, она неотъемлемыми Прери-бил индустриальной цивилизации Многое, что до недавнего времени экономическая теория относила только к ценностям отдельной об-ной формации, теперь оценивается как общецивилизационные достояниемя.

Вместе обеспечив невиданные до этого возможности развития производительных сил и материального богатства общества, индустриального на цивилизация создала и экономические границы собственного развития Такой лимитов итуючою чертой дальнейшего прогресса является развитие че-кой личности При развитии индустриальной цивилизации впер-вые в истории человечества основным средством производства стала машина Согласно этог в воплощена в ней прошла (овеществленный) труд занятых ла господствующее положение над живым трудом человека Это привело к тому, что производитель превратился в придаток машины, часть производственного процесса Согласно ограничивались и ограничиваются и так называемые социальные инвестиции - прямые вложения капитала в развитие человекюдини.

Сформировалась объективное противоречие между общей логикой исторического прогресса, требует подчинения производственного процесса развития человека, его потребностям и способностям, и целями индустриального в развитии форме разрешения этого противоречия ста-ло зарождения и накопления начиная с середины XX в в пределах индустриальной цивилизации новых качественных элементов постиндустриального развития особо ивий импульс этому процессу придал современный этап научно-технической революции, начался в конце 70-х - начале 80-х годов Этот период имеет признаки новой техно-логической революции и квалифицируется я к переходный: сохраняя вы-производственные структуры индустриальной цивилизации, он одновременно знаме-ет собой вступление человеческого общества в принципиально новую постиндустриальную цивилизацииацію.

Относительно постиндустриальной цивилизации, то сейчас речь идет, с одной стороны, о производственных структуры наиболее развитых в экономически м отношении стран, а с другой - о формировании только начальная вых форм постиндустриального общества, только зарождается.