133 инструментализмом ИП ДЬЮИ

Из всех представителей прагматизма сильное влияние на духовную жизнь США совершил Джон Дьюи (1859-1952 гг) Он выдвигает свой вариант прагматизма, который называет «инструментализмом» В центре философии Дьюи - человек с его практическими проблемами В этом, по его мнению, заключается «коперниканский рево олюция », которую совершил в философии прагматизм Задача прагматизма - лучше помочь человеку устроиться в мире Дьюи считает, что главная проблема современности - установить истинные отношения между дос Гненный науки и человеческими ценностямостями.

Исходя из этого, Дьюи обосновывает сущность своего « инструментального метода »В современном мире, говорит он, постоянно происходят изменения и возникает несколько непредвиденное, наряду с элементами стабильности возникают трудности и проблемы Человек попадает в серию неожиданных ситуац этой, где наше мировоззрение ограничено рамками условий, которые сложились в данный момент и требуют принятия быстрого решения В этих условиях привычки уже не срабатывают, и, чтобы выйти из этого положения, мы должны обра ся к более эффективному инструмента регуляции нашего поведения Таким инструментом является интеллект Его роль заключается в том, чтобы неопределенное, проблематично, сомнительную ситуацию превратить в определенную, вы решений при этом идеи, теории призваны выступить в роли жизненно необходимых интеллектуальных инструментементів.

Проблематична ситуация представляет определенное единство субъективного и объективного Она сомнительна из-за того, что вызывает у нас колебания, она проблематична из-за того, что, оказавшись в тяжелых для нас обстоятельствах мы должны решать проблему: как изменить эти обстоятельства, этой

положение дел к лучшему; ситуация неопределенная из-за того, что мы еще не знаем, как нам действовать для преобразования проблематичной ситуации на решенном необходимо узнать об объективных свойствах явлений, состав дают ситуацию, и законы, по которым они изменяютсяя.

«коперниканский революция» в философии, осуществленная наконец прагматизмом, заключалась, согласно Дьюи, в том, что, поскольку все ценности находятся не вне опыта, а только в нем, задача познания заключает теряет не во открытии неизменной, высшей и совершенной реальности, а в изобретении средств преобразования опыта согласно человеческих потребностей Надежность, устойчивость, вероятность следует искать не в том бытии, я ке произошло, а в самих средств преобразованияя.

Согласно Дьюи, познание изначально меняет свой предмет Познавательная активность - это деятельность, направленная на изменение исходного материала и создание объекта познания Философы, говорит Дьюи считали, что знание составляет изменения в субъекте, который познает, но не в самом мире под углом зрения инструментализма знания является направленным изменением внутри мира, а объект знания является созданным, экзистенция льно выработокним.

Истину инструментализм Дьюи (как и прагматизм Джемса) определяет как полезность или как работоспособность идеи В отличие от Джемса, Дьюи согласен признать идею истинной только тогда, когда она оказалась полезной для решения данной специфической проблемы, если совершенное на ее основе преобразования ситуации закончилось ожидаемого успехам.

«Мир эмпирических вещей включает ненадежное, непредсказуемое, неконтролируемое и опасное В то время как неизвестные последствия, вытекающие из прошлого, преследуют настоящее, будущее еще более неизвестным и рискованным; настоящее благодаря этому зловещее».

Дж Дьюи

Итак, истинные те концепции, идеи и теории, является результативно-выгодными, успешно работают в жизненно важных обстоятельствах, ведут к достижению прагматических целей Но средства должны не быть субъективными и и произволом, а отвечать характеру проблемы и поставленной цели; неадекватные средства могут создавать лучшие намерени.

Дьюи привязывает истину в той ситуации, в которой она появилась, и не считает возможным распространить ее полномочия за пределы данной ситуации Но каждая ситуация уникальна, и даже если она в чем-то похожа на а другую, все же структура ее содержания никогда не бывает дважды вполне одинаковой Отсюда следует, что возраст любой истины очень короткий; истина подобна актера, играющего свою роль лишь один-единственный раз что при Авда, Дьюи предполагает, что результаты прошлых или современных исследований может быть использовано в будущих исследованиях, но только как возможные инструменты, потребность в которых предварительно совсем не очевиднодна.

Инструментализм исключает возможность теории как знания общего, как знание законов В каких значения не трактовалось бы знания в инструментализмом Дьюи, понятно, что оно всегда является знанием частичного, и процесс «исслед ния »каждый раз должен начинаться сначала Поскольку результаты предварительного исследования могут становиться инструментом будущего, постольку обеспечивается непрерывность исследования, но не преемственность знания Единый процесс человеческого познания разделяется в Дьюи на бесконечное количество частных проблем с их частичными решениями и частичными относительными истинами Основа научного метода - это отрицание ния какой бы независимой реальности и признание того, что каждый объект знания создается исследованием Этот метод Дьюи пытается распространить на сферу общественной жизни Он утверждает, что применение такого метода к решению социальных проблем позволит достичь гармонии между успехами науки и моральными ценностями, научит людей решать проблемоблеми.

Прагматизм называют «философией американского общества» Действительно, Дьюи, как и его предшественники, ориентируется на практику американской жизни, на обыденное сознание бизнесмена и политика рационализма цию и обоснование этой обыденного сознания Дьюи осуществляет путем специфической интерпретации научного мышления и научного метода, на которые он и переносит с соответствующими преобразованиями черты будничной й сознания и политического мышления Именно поэтому инструментализм Дьюи ориентирует человека на исследование только ближайших практических целоелей.

ВЫВОДЫ

Еще в начале XX века в самой среде западной философии прагматизм был оценен как «восстание против науки», и его дальнейшая история полностью оправдала эту оценку

Прагматизм претендует на то, что он ни в чем не нарушает нормальной процедуры научного исследования, не изменяет ни одного из его составляющих факторов, он только обнаруживает их истинное значение действительности прагма атизм приписывает научным понятием и методам такое «значение», что наука полностью теряет свой познавательный смысл Она перестает быть средством познания объективного мира и становится только умением решать проб леммы, ее цель - не теоретическое знание, а обслуживание индивидуальных или групповых интересов, связанных с текущим моментом; истина как результат усилий ученого и как вечный идеал науки оказывается лишь е видом блага, полезности или успешным достижением какой-то очередной метти.

Философия прагматизма относится к Су бьективистського направления, но не ставит объектом своего изучения науки Прагматизм не стремится рассуждать о выразительность или необъятность познания Он стал вить задачи думать о том, что ведет к успеху в жизнедеятельноститі.

Задача человека состоит в том, чтобы наилучшим образом устроиться в жизни, в мире, а задача философии - помочь ей в этом Принципы прагматизма совершили существенное влияние на общий стиль амери иканського, а ныне и мирового мышления и практики, в том числе и политики.

Вопросы для самоконтроля

• Определите основные черты философии прагматизма

• В чем отличие прагматизма от позитивизма?

• Охарактеризуйте программу семиотического прагматизма М Пирса

• В чем заключается сущность радикального эмпиризма В Джемса?

• Какое место инструментализму Дж Дьюи в философии прагматизма?

• Соответствует ли истина прагматизма запросам «экономического человека»?

• Определите основные параметры взаимоотношения философии прагматизма и науки

ПРОБЛЕМНОЕ ЗАДАЧИ

«Большинство людей инстинктивно, а позитивисты и ученые сознательно отворачиваются от философских контроверз, из которых, как кажется им, не может выйти никаких определенных последствий для будущего Философию часто с обвиняют в исключительно словесном, вербальном и пустом характере ее проблем Этот упрек нам очень хорошо знаком Если прагматизм прав, то это обвинение вполне обоснованное, пока невозможно пок Азат, что конкурирующие теории разные, хотя бы и очень незаметны и отдаленные, практические результаты Профаны и ученые утверждают, что они не могут найти подобных результатов, и если их не могут найти и и философы, то направленные против них обвинения являются основательными Философия в этом случае - лишь торжественная пустая игра, а открытие университетских кафедр философии - пустая и бесполезно Таким образом, каждая серьезная философская спор должен содержать в себе какой-то практический результат, хотя бы даже только вероятно и далекое »(Джемс В Прагматизм - К, 1995 - С 51-52 - С. 51-52).

Согласны ли вы с соображениями В Джемса о статусе философии в ее прагматическом измерении?

ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ ОБРАБОТКИ

1 Американский философ - М, 1998

2 Аналитическая философия: Избранные тексты - М, 1993

3 Джемс В Прагматизм - К, 1995

4 Канке Е История философии Мыслители, концепции, открытия: Учебное пособие - М, 2003

5 Мур Дж Природа моральной философии - М, 1999

6 Пирс М С Логические основания теории знаков - СПб, 2000

7 Пирс М С Начала прагматизма - СПб, 2000

8 Спенсер Г Синтетическая философия - К, 1997

9 Философия, логика, язык - М, 1987