Электронная онлайн библиотека orbook.ru


 
Главная - Культурология - Книги - Культурология - Гриценко ТВ
Культурология - Гриценко ТВ
<< Содержание < Предыдущая Следующая

42 Древнегреческая культура

Древняя Греция или Эллада - это общее название группы рабовладельческих государств, существовавших на территории южной части Балканского полуострова, островов Эгейского моря, западного побережья полуострова Малая Азия, на берегах Мраморного и Черного морей, побережье Южной Италии, Южной Франции и восточной части острова Сицилия Этнический состав Древней Греции в 3 тыс. до ни был довольно пестрый, его составляли п еласгы, лелеги и др., которых оттеснили и ассимилировали протогреческие племена ахейцев и ионийцев Первые государства ахейцевейців Кносс, Фест, Микены, Тиринф, Пилос и др. сформировались в начале 2 тыс. до не, к в эпоху бронзы Вторжение дорийцев около 1200 г до не привел к распаду государств и оживлению родовых отношений В IX в Северную Грецию заселили Эолии йци, Среднюю Грецию и Пелоппонес - дорийцы, Аттику и острова - ионийцы В VIII-VI вв в Греции сформировалась своеобразная форма социально-экономической и политической организации общества - полис, три тельное период был центром культурной жизни не только Греции, но и Древнего Рима зависимости от результатов борьбы демоса с родовой знатью государственная власть в полисах была либо демократической, как в Африка инах или олигархической, как в Спарте или на острове Крит Борьба полисов за гегемонию в Греции закончилась тем, что обескровлены войной они стали добычей Македонии, инициировала создание большой государства - империи Александра Македонского, которая простиралась от Дуная до Инда Этим было положено начало эллинистической культуры, основным содержанием которой были взаимовлияния и взаимопроникновения греческих (ЕЛЛ Инском) и местных элементов После распада Империи и образования на ее месте новых государств и союзов военизированного типа, оспаривали первенство во владении всей Грецией, она постепенно покорила ся Рима, а с 27 г до не превратилась в римскую провинцией под названием Ахайяю під назвою Ахайя.

Этапы развития культуры Древней Греции

течение многих веков Древняя Греция не была собой единым целым ни в географическом пространстве, ни с точки зрения социально-политической организации общества Однако вовсе не безосновательно мы говор римско о целостности древнегреческой культуры, в полной мере проявилась в период существования Это прежде всего понятие о космосе, как порядок, противостоит хаосу, это мера, как ведущая категория и ор ганизуючий принцип философской, политической, эстетической и этической культуры, это антропоцентризм, или представление о главном место человека в природе, это агональнисть или состязательность, которая демонстрировала а способность свободного человека активно участвовать во всех проявлениях жизни, это, наконец, яркие и зрелищные религиозные праздники, не проходили без торжественного шествия или спортивные соревнованияня.

В своем историческом развитии культура Древней Греции прошла пять этапов: Эгейский (крито-микенской) ИИИ давлении XI в в не, к гомеровский - ХИI-VIII вв до не, к архаичный - VIII-VI века до н.э классический - V вв - последняя треть IV в до не, к Эллинистический - последняя треть Иv-I в до не по настоящее время протогреческие населения и древнегреческие племена, объединенные общим этнонимом эллины, перешли к оседлому образу жизни, а широкое расселение греков уздов вж побережья Средиземного и Черного морей привело к превращению Эллады на Великую Грецию, где сформировались и утвердились новейшие тенденции культуры, после чего древнегреческая культура продолжала свое развитие в составе Западной Римской империи, а после ее падения (середина IV в) составила ядро ??византийской культуртури.

Первая точная дата эллинской истории - 776 г до не, к это дата первых Олимпийских игр, вторая - Великая колонизация VIII-VI вв до НЭ, представляла собой широкое расселение греков на территории побережья жя Средиземного и Черного морей Эти даты стали отправными моментами в создании периодизации развития древнегреческой культурультури.

1 III-II тыс. возникла эгейская или крито-микенская цивилизация - первая цивилизация на территории Европы Это города на острове Крит и материковой Греции, возникшие вокруг царских дворцов О социальное расслоение населения этих городов - егейцив - свидетельствуют вилл ли и дома вельмож Сохранилось также и три системы письменности: пиктографическое письмо, линейное письмо-1 и линейное письмо-2 Около 1450 г до Не о Крит завоевали ахейских племена греков, асимилюв Алиса с егейцямы В XII-XI вв КО не ахейское население было уничтожено дорийскими племенами, жили по законам военной демократии Ликвидация дворцов привела к фактическому исчезновению эгейской ку льтураької культури.

2 Гомеровский период (XII-VIII вв до Не) Сведения об этом периоде бедные и противоречивые Единственным источником изучения этой эпохи являются поэмы Гомера \"Илиада\" и \"Одиссея\"

Вокруг гомеровских поэм и личности их составителя свое время возникло так называемое гомеровский вопрос У греков в V в не возникало сомнений в существовании лица Гомера и авторстве всех эпических тв воров о Троянской войне и гимнов в честь богов Впервые критически отнесся к Гомеру историк Геродот, но особенно отличился в этом софист Зоил (IV в), установивший в поэмахмах \"Илиада\" и \"Одиссея\" ряд противоречий Далее с критики гомеровских текстов появились целые школы Одни утверждали, что \"Илиада\" и \"Одиссея\" - это продукт коллективного творчества многих певцов-поэтов, другие настаивали на единстве дыни художественный композиции эпоса и историчности личности Гомера Археологические открытия и сравнительное изучение народного творчества других народов пролили новый свет на события, упоминались поэм ах, но до сих пор проблема авторства \"Илиады\" и \"Одиссеи\" остается открытой В наше время преобладают теории, смягчают крайности обоих направлений - все они сходятся на том, что гомеровские поэмы, несомненно, является настоящим шедевром мировой литературытури.

Исторической канвой в обеих поэмах служит Троянская война Хотя, \"Илиада\" и \"Одиссея\" произведения, прежде всего, поэтические, где прошлое и вымысел сплетаются в одну эпопею, ценность их заключается в том, что в них можно проследить эволюцию греческого общества от первобытнообщинного строя к рабовладельческому полиса.

Согласно произведениям Гомера, высшая власть в обществе принадлежала всему народу (demos), т.е. свободное население Греции, обладавшее гражданскими правами Место, где происходили собрания, как правило на торговой и площади, называлось агора (agora) Царь во всех важных вопросах советовался с народом и родовыми старейшинами - главами семей, составляли совет старейшин (advice of elders, or bullae)

Однако, под влиянием внутренних и внешних факторов, первобытнообщинный строй разлагался Развитие производительных сил приводил дальнейшее разделение труда и выделение военной аристократии Социальный строй гоме еривськои Греции выглядел: греческие племена делились на роды, из родов состояли фратрии, с фратрий состояли филы, есть племена, племена объединялись в отдельные народности Древнегреческие ф илы были военно-культовыми объединениями, из которых группировались роды Каждая фила имела определенную территорию, на которой стоял жертвенник в честь богов и происходили собрания его членов Во главе филы стоял царь - фи лобасилей - жрец и вождь в одном лице Сначала басилеи были выборными и выдающимися членами общины, служили общим интересам, за что получали из общинной земли самый надел и занимали п ерше место в обществе Постепенно дома басилеи наполняются богатством и достатком, превращаясь в дворцы, вокруг которых вырастают сады и виноградникиадники.

Обществу гомеровской эпохи уже известно рабство Его появление свидетельствует о разложении родового строя, образования частной собственности и государства Рабство в своем развитии проходило два этапа, период па атриархального или домашнего рабства и рабства в классической форме Середину между патриархальным и классическим рабством занимает рабство народов древних восточных монархий, которым, возможно, было рабство на Крите и в Микенах В гомеровской Греции существовало домашнее рабствотво.

С усложнением задач управления государством и увеличением богатства аристократии, царь постепенно теряет ведущую роль в обществе, хотя за ним продолжает оставаться должность верховного жреца, а к VIII в в большинстве греческих общин она исчезает В процессе образования классов и усилении роли аристократии состоит государство, которое должно закрепить новые социально-экономические отношения и обеспечить и господства аристократии над массой свободных и полусвободных людей и рабов Появление государства ознаменовало важный этап в развитии греческого общества Оно ускорило разложение родового строя и с прияло становлению классового обществатва.

3 Архаический период (VIII-VI вв до Не) является переходным В этот период греческая культура совершила переход от варварства к цивилизации: образовалась полисная система, состоялась кодификация законов, зародило ося храмовое строительство и философия, высокого развития приобрели поэзия и музыкантовузика.

Дальнейшее развитие рабовладения, разделение труда и рост товарно-денежного хозяйства, способствовали выделению аристократических родов, теперь начинают подрывать основы их господства и способствуют подается Алешей развития рабовладельческого государства Введение новых производственных отношений на основе развития рабовладения, обнищание свободных земледельцев и увеличение численности населения привели к появлению так называемых лишних людей, отправляющихся в дальние страны в поисках лучшей жизни и богатства Переселенцы заселяли и осваивали играя земли, основывая там поселения - колонии Колонизация шла в трех направлениях: в северо-восточном - по побережью Геллеспонта (Дарданелл), Пропониды (Мраморного моря) и Понта Эвксинского (Черного моря), в западном - в Италию и Сицилию, у юго - по п ивденному берегу Средиземного моря (Египет и Керинаика) На западном берегу Черного моря важнейшими колониями были Одесс, Фомы, Истр, Тир, Ольвия, в Крыму - Херсонес, Феодосия, Пантикопей, Фана рия и Тананаіс.

Этот процесс нанес ощутимого влияния на все сферы жизни греков Состоялось дальнейшее укрепление и развитие рабовладельческого способа производства, окончательное отделение ремесла от сельского хозяйства,, расширения товарообмена и переход на выращивание садово-огородных культур.

Отделение ремесла от сельского хозяйства вызвало бурный рост городов Первоначальный облик города-полиса совсем изменился Если в микенской эпоху он был только местом пребывания вождя и йог го войска, а в гомеровской - составлял только укрепленную его часть, то теперь он был совокупностью поселений, входившие в городскую черту Город со своими окрестностями фактически превратилось в самоуправляемой ц ивильну общество - город-государство, или полис (polis, сivitas) Полисы составляли полноправные граждане - члены городской общины, каждый из которых имел право на земельную собственность, политические права и был со зан служить в ополчении Но часть населения города, не было всей полноты гражданских прав, к обществу полиса не входила (метеки, периекы, вильновид-пущеникы, а также и лишены д. ь каких-либо прав рабы) Формы власти в полисе были разные, если в Спарте она была олигархическим, то в Афинах - демократическойичною.

Экономический подъем Греции подрывало значение аристократии Родовая организация в колониях уже не имела под собой прочной социальной основы и традиций, а потому человек там стали ценить не по с знатностью и происхождению, а по богатству, которым они владели С ростом товарно-денежного хозяйства и рабовладения увеличивалась имущественное неравенство среди свободных граждан, обострялась классовая борьба Свободный земледелец, получив кредит у своего богатого соседа, в случае несвоевременной выплаты долга, мог легко потерять свое имущество и вместе со своей семьей попасть в рабство Так родовая ар истократия уступила своим господством в пользу денежной аристократиитії.

Переходным ступенью этого перехода была тирания - форма единоличной власти, установленной насильственно В большинстве случаев тираны к власти выступали как вожди демоса Как правило, это были выходцы из аристократии, разным причинам оторвало лись от своей среды Внешне положение тиранов напоминало положение монарха - единоличного носителя власти, но ради народной поддержки они вынуждены прибегать к демагогических приемов: Ласковое ом обращению с людьми, покровительству в судах и ограничению богатых в пользу бедныхних

Первой большой победой демократии было издание писаных законов, или кодификация обычного права, проведенного в интересах как единого целого, а не отдельных родов и местностей По кодификаций ией законов следовали изменения в правящих органах - аристократические совета постепенно расширялись за счет представителей демократии Древние родовые культы заменялись почитанием божеств и героев, поп улярних демократических слоев населения Таким образом, тирания стала одним из путей создания греческих государств, сломила силу родовых учреждений и культетів.

Дальнейшему развитию греческой культуры способствовало появление письменности Уже в VIII в на основе финикийского алфавита возник греческий, состоявший из 24 букв Его особенностью было обозначение не только приго олосних, но и гласных звуков Таким образом была основана древнегреческая литература, историю которой стали начинать уже не из Гомера, а Гесиода, поэзия которого также представляет высокий уровень художе ьои творчествасті.

Глубоким художественным выражением глубоких изменений, которые происходили в пислягомеривський период стала лирическая поэзия На первом месте среди лирических поэтов VII в стоял Архилох, переживший все скорби и р радости своего времени Высокого выражения и совершенства лирическая поэзия нашла в творчестветі поэтов Алкея и Сафо, что воспевали любовь, природу, времени года, друзей и дружескую пирушку Центральное место в поэзии Сафо - это женщина, полная любовной страсти и ревности к своей подруге Поэзия красоты, веселья и лю юбови составляла главные мотивы поэтического творчества Анакреонта, живший во второй половине VI в до не удалось, но в своих произведениях он больше обращается к красивых мальчиков, чем к женщинамінок.

Итак лейтмотивом греческой поэзии VII-VI вв в была эротика, но этим далеко не исчерпывается ее содержание стихотворной форме поэты также пользовались для выражения политических, философских и религиозных и идеалов, воспевание военных подвигов Политические мотивы и настроения выступают в элегиях Феогнида, Алкея, Солона и частично Пиндара, знаменитого своими песнями в честь победителей на Олимпийских Пифийских и НЕМИЙСКЕ играх В то же время лирическая поэзия этого времени была рассчитана на очень тонкий общественный слой греков, свободных от материальных забот и погружен в личные переживаниявання.

4 Классический период (V-IV в до Не) знаменовал собой новый этап развития древнегреческой культуры Демократия, пришедшей на смену аристократической олигархии, несла в себе новые чувства, мысли и идеи й Мировосприятие аристократии было присуще небольшому кругу людей, которые считали себя избранниками судьбы и выше породой человечества Их мысли и чувства направлены к героическим временам крито-микенской эпохи или концентрировались вокруг интимных переживаний Для век демократии были характерны иные мотивы Это прежде всего всенародные праздники в честь наиболее популярных древнегреческих богов - Афины, Деметры и Дионис й Діоніса.

В честь богини Афины устраивали праздник Панафиней, в котором участвовало все афинское население В образе богини нашла свое воплощение идея государственной централизации, к которой стремились все демократические силы Панафинии происходили каждого четвертого рок ку и продолжались шесть дней подряд Программа праздника состояла из конных и пеших соревнований, беге с факелами, хоровых песнопений, танцев, декламации и музыкальных состязаний Всенародное значение имели и праздники на ч есть Деметры и целый ряд праздников, посвященных богу Дионисуісу.

Из песен и молитв, прославляли бога Диониса, возникла греческая трагедия Трагедия в собственном смысле слова означает \" песня козлов \", когда одеты в козлиные шкуры люди изображали сатиров - спутников Диониса Во резкие звуки флейт, барабанов и тимпанов в состоянии экстатического опьянения его участники разрывали на части животных, пожы ираючы их окровавленное мясо Этот культ с VII в распространяется во многих городах-полисах Греции, но со времен тирании организацию праздников в честь Диониса взяло на себя государство, превратив их в целом ьнодержавний шаровльт.

Сначала дифирамбы, выполнявшихся хором в честь Диониса, не отличались ни сложностью, ни разнообразием, ни художественностью Большим шагом вперед было введение в хор действующего лица - актера Актер декламировал миф о Дио онис и подавал реплики хора Между актером и хором завязывался диалог, который составлял основу драматического произведения Первым автором греческой трагедии считается Эсхил Введением второго действующего лица он по жвавив представление, внес в нее больше динамичности Эсхилу также приписывают введение декораций, масок, котурнов, а также летательных, громоносних и других машинмашин.

Как и греческая драма, греческий театр также был тесно связан с культом Диониса и Дионисия Он происходит от жертвоприношений и магических церемоний, при осуществлении которых участники располагались ся вокруг жертвенника в виде амфитеатра на склонах прилегающего холма Устроены на открытом пространстве, греческие театры были общедоступными и вмещающих большое количество народа Театр Дио Ниса в Афинах, например, мог разместить до 30 000 зрителей В следующую, эллинистическую эпоху, театры уже рассчитывались на 50, 100 и даже более тысяч зрителей Таким образом, даже в конструкции греческого театра был заложен демократический принцыинцип.

Главную часть театра составляли: помещение для зрителей - койлоне, место для хора - орхестра, место, где вывешивались декорации и выступали актеры - скена (сцена) В середине орхестры помещался богато украшенный жертвенник Диониса Задняя часть сцены была декорирована колоннами, которые символизировали царский дворец Места для зрителей были отгорожены деревянной или в каменной стеной без крыши

Сначала театральные представления устраивали только на праздники Диониса, но постепенно театр приобретает общественное значение, становясь не только местом отдыха, но и политической трибуной Предметом театральных х спектаклей были трагедии и комедии.

С V в до не во время театрального представления демонстрировалось три трагедии составляли трилогию, каждая из которых была продолжением предыдущей Условия античного театра вызывали необходимость соблюдения тре х единств - места, времени и действия Эти условия, обоснованные со Аристотелем, держались вплоть до XVIII в, составляя основу классического европейского театра К трагической трилогии присоединяли еще и сатиры ЧНУ драму В основу греческих трагедий обычно был положен какой-либо миф о богах и героях, чаще гомеровского цикла, наполнялся содержанием современности, приближая его к массовому взгляд ача Таким образом, значение древнегреческой трагедии для мировой культуры состояло в умении соединить историю с современностью, делая далекое близким, понятным и интересным для народа Из греческих траг иков мировую славу приобрели Эсхил, Софокл и Еврипид Общественные мотивы, звучавшие в трагедиях, нашли свое выражение и в греческой комедии, выросла из того же корня, что и трагедияй трагедія.

С давних времен в Древней Греции существовало всенародный праздник Диониса, которое заканчивалось праздничным шествием с пением, танцами и выпивкой Это шествие называлась Комос Слово \"комедия\" - сочетание слов Комос и ода (песня), что в целом означает «песни при комоса» В более поздние времена, в результате литературной обработки образовался новый жанр - комедия Сюжетом комедии служило повседневную жизнь со всей ее злободневные истю и мелочностью, авторы не стеснялись в выборе слов и выражений, особой непристойностью отличались танцы Костюмы и декорации были яркими и пестрыми, а маски - разнообразнымими.

В демократических Афинах, с их широко развитым политическим жизнью, широкое развитие получила политическая комедия, неперевер-шеним мастером которой был Аристофан Отличительными свойствами его творчества были художественная красота формы, неисчерпаемая остроумие, сочетание драматических, лирических и комических настроений

Меньшее значение играла лирика, ее развитие было притаманниший временам тирании и олигархии, чем периода развитого демократического жизни С прозаических произведений этого периода особое значение приобрела ли исторические труды, значительными среди которых были \"История греко-персидских войн» Геродота и \"История Пелопоннесской войны\" Фукидида.

Широкое развитие в классическую эпоху приобрело и греческое искусство В отличие от предыдущих эпох оно вышло из практической деятельности и отделилось в самостоятельные художественные области, предполагавших не тел льки высокий художественный уровень, но и высокую степень технического мастерства.

Пройдя долгий путь развития, значительного уровня достигла древнегреческая архитектура В V в до НЕ окончательно определились два архитектурных стиля - дорический и ионийский, начал формироваться коринфский и стиль, получил дальнейшее распространение в следующем веке Стремительными темпами развернулась строительная деятельность Так, в Афинах появляется целый ряд замечательных художественных зданий общественного характера: храмов, портиков, домов гимнастических и музыкальных состязаний, частных зданий Замечательным памятником строительного искусства классической эпохи былхи був Парфенон - храм Афины Девы (Парфенос) на афинском Акрополе Он был построен из мрамора, галерея, окружавшей храм, состояла из 46 колонн дорийского ордера На метопах и фронтонах располагались скульптурные изображения воспроизводили героические рассказы и легенды, а на фризе была представлена ??процессия Панафинейский праздника в Афинах В самом храме находилась статуя Афиныіни.

Художественные здания сооружали и в других частях Греции Особой славой пользовались храм Зевса в Олимпии, храм богини Афины на острове Эгине и храмы в некоторых городах Сицилии

В тесной связи с архитектурой развивалась скульптура, достигла в Древней Греции высокой, непревзойденного совершенства благодаря творчеству Мирона, Фидия и Поликлета

Мирон ставил цель изобразить человеческое тело в момент движения Лучше ему удалось это в статуе юноши - метателя диска (Дискобола) Гордостью эпохи был мастер Фидий - замечательный скульптор, литейщик, архитектор и и декоратор Из 450 г до Не он руководил всем художественным оформлением Афин Но мировую славу Фидий приобрел странными статуями Афины Бронзовая статуя Афины - провожатые в битвахбитвах ( Промахос), стоявшая во дворе Акрополя, выделялась среди других достижений искусства Другое статуя Афины - 12-ти метровая Афина-Деза (Парфенос) была культовой статуей Парфенона Она была изготовлена ??из золота и слоновой кости на деревянной основе, называется хрисоэлефантинной техникой Она стояла, опираясь на копье, а ее золотые одежды г спадал до самой земли В правой руке она держала статую Победы (Нике), на щите ее была изображена борьба греков с амазонками, на бортах сандалий в рельефе - битва кентавров с лапифами - мифические им племенем, жившее в Фессалииії.

Не меньшее захвата вызвала как у современников, так и последующих поколений величественная статуя Зевса в Олимпии, выполненного в той же технике К сожалению, об этих и других произведения Фидия нам известно лишь из литературных х описаний или из-за плохих копиї.

Современником Фидий был Поликлет из Аргоса, возглавлявший школу местных скульпторов Сила его таланта нашла свое выражение в исключительно тонком и правдивом изображении человеческого тела к лучшим достижениям ов Поликлета относятся: идеальная статуя юноши-копьеносцев - \"Дорифора\", \"Раненая амазонка\", юноша атлет, накладывает повязку победителя на свою голову - \"Диадумен\", монументальная статуя Геры с золо и слоновой кости в Арголиде Поликлет был также известен и как теоретик искусства, пытался разработать и обосновать законы пропорциональности частей и гармонии человеческого телала.

Характерной особенностью всего классического искусства были величие, спокойствие и торжественность, с одной стороны, богатство и разнообразие материала и художественное мастерство, с другой

Третьей самостоятельной отраслью греческого искусства была живопись Его ярким представителем был Полигнот, прославившийся своими картинами, размещенными на стенах \"Пестрого портика\" в Афинах и беседки и (лесхи) в Дельфах Представление о сюжетах и ??характер творчества Полигнота дают описания его картин у древнегреческого писателя II в Павсания, составивший своеобразный путеводитель по самых памятник ах архитектуры и искусства Греции \"Описание Эллады\" Новое направление в живописи было представлено Аполлодором По свидетельству римского писателя и ученого и в Плиния Старшего, Аполлодор владел искусств ом размещения света и тени, а также передачи перспективы на своих многоцветных картинахтинах.

Такая греческая культура классического периода, развитие которой далеко не заканчивается на этом этапе, но находит естественное продолжение в следующем, эллинистическом, во многом превзошел впереди дний Именно в этот период Афины становятся сильным политическим и культурным центром, объединяет 200 городов, но вместе с тем, противоборство двух моделей развития культуры - афинская и спартанская Обескровив ет Грецию и делает ее легкой добычей Македонской государстви.



 
Главная
Бухгалтерский учет, аудит
Экономика
История
Культурология
Маркетинг
Менеджмент
Налоги
Политэкономия
Право
Страхование
Финансы
Прочие дисциплины
Электронная библиотека онлайн "Учебники на русском" 2013
orbook.ru
Яндекс.Метрика