Казимир (1440-1492)

Избрание Казимира великим князем не соответствовало Пляна польских панов, и они признавали избранника не \"Великим» князем, а лишь «литовским» Владислав просто игнорировал его Молодой князь опинив вся юж влиянием литовских дипломатов с Яном Гаштовтом во главе, и правила его именем регенция Некоторые из князей получил свои княжества: Свидригайло - Волынь, Гомель и Туров; Киев получил Во димир сын князь Олелько, женат на дочери великого князя Московского Василм 1 и Софии Витовтивны, он был все время связан с Сигизмундом Вообще был «покорный» желанием Польши смутился короля Владислава в 1444 году в войне с турками под Варной изменила положение Великого Княжества Казимира избран королем Польши, и он переехал в Краков, как требовали от него л итовськи магнаты, чтобы он остался в Литве или отрекся Великого Княжества С переездом в Краков Казимир повел централистическую политику Иногда магнаты просили короля, чтобы остался в Литве или дал другой Великого князя; кандидатами были: Семен Олелькович, князь Радзивилл или кто-то из его синиего синів. Казимир стоял твердо и не отрекался Великого Княжества Года 1492 он умер Поляки выбрали королем Казимиров брата Яна Ольбрахта, а на съезде всех литовских земель избран Великим князем младшего брата - Александра На тяжелые времена борьбы Свидригайло с Сигизмундом пришлась событие в истории Церкви, которая, вследствие политических осложнений, не получила должного значения 1435, когда сп Алена живьем митрополита Герасима, прибыл в Царгореду кандвдат Московськвго князя на митрополита - Рязанский епископ Иона, но там уже поставлен митрополитом грека Исидора, одного из найвиз начниших образованием и талантамими.

Постановка Исидора митрополитом имело глубокие корни Византийская империя изнывала под ударами турок, уже завладели Балканским полуостровом и угрожали Царьграду поисках средств борьбы с ними, император Иван VII Палеолог и патриарх Иосиф II надеялись получить помощь от папы Политическое положение побудило к сближению Церквей, к унии в любой форме Этому спрашивает нию должен быть посвящен собор в Ферраре Имея на \"виду репрезентацию на том соборе, в Царьграде пытались провести на руководящие посты выдающихся людей, которые могли бы с честью проводить ардгитику; поэтому возникла кандидатура Исидора на кафедру митропо-яита «всея Руси» В Москве Исидора приняли достаточно холодно, а в Литовском княжестве, захваченном борьбой Сигизмунда с Свидригайло не уделили должного внимания вопросу отдельной митрополии За несколько месяцев после приезда в Москву, 1437, Исидор, я сопровождении большого свиты из епископов Суздальского, Псковского, Нов городскому, Тверского, духовенства и мирян - вместе до ста человек - прибыл на Собор в Феррари Но вскоре собор перенесен в Фльоренции Там Исидор выступал решительно и авторитетно за унию но подходил он к тому делу не как богослов, а как политик и патриот Византии «Лучше с унией вернуться на родину, - говорил он, чем, не приняв унии, потерять родину» Где был а ргумент, что его приняли император Иван VII и патриарх Иосиф На высокий авторитет Исидора указывает то, что он был одним из кандидатов на патриарха, когда умер Иосиф II Собор закончился ОБЪЕДИНЕНИЕ ям Церквей Исидор получил титул кардинала и папского «мата 144О года он поехал через Польшу, Галицию, Литву в Москву В своем объявлении, обращенном ко всем« русинов, сербов, валахов, др. их народностей и в латинян », он призвал всех« ярваково уважать обе веры, которые теперь соединились, равно посещать церкви обоих признаний и считать истинно Тело Христово, вя каком бы хлебе не было оно освящено Всякая разница между Церквами исчезала, и обряд терял свое значение Исидор пробыл что-то из года в Польше и в Литовском княжестве, но там мало кто интересовался п итанням унии: в Польше были захвачены 0бедиямщям с Венгрией; в Великом Княжестве забито быловстві забито було Сигизмунда, шли выборы, избрание малого Казимира К тому польские и литовские католики отрицательно относились к Фльорентийського собора, и поэтому сама уния была в их глазах неправно Вообще католические В Слои не хотели унии За время пребывания в Великом Княжестве Исидор не снискал ни оппозиции ни сочувствия, разве у Киевского князя Олелька, получивший престол, и отнесся к унии благоприятных воо.

Иначе обстояло дело в Москве, куда приехал Исидор 1441 Там сразу вызвал он протест против унии, и его арестовали Исидор бежал в Тверь, где его снова арестовали Лишь в 1442 году убежал из тюрьмы в Казимира Но положение и его здесь было еще сложнее, чем год назад Епископ Венский Матей запретил ему проповедовать и служить, а православные осуждали его за то, что служил в костелах Исидор отправился в Рим Титула митрополита он не составил и выполнял митрополичьи функции, в частности посвятил Даниила Владимирского, но в своей митрополии уже не возвращался Он чувствовал, - как писал М. Грушевский, - щ в «дело унии на Руси забито Русь украинская и белорусская задерживается против унии в мертвой пассивности, собственно ее проигнорировала» Года 1448, еще при жизни Исидора, поставили в Москве же свободно, без согласия патриарха, митрополита Иону на сторону которого перешли украинские князья Свидригайло Волынский и Олелько Киевский Его признал Казимир и года 1451 передал ему все епархии Великого Княжества - без Галичины Однако власти нового митрополита была очень ограничена: его признавали только северные епископии, спикопськи кафедры замещали без его согласия, Полоцкий епископ на зивав его просто «братом», а не «отцом» и т д не «отцем» і т. д.

1458 папа Каллист III, по просьбе Исидора назначил на Киевскую кафедру митрополитом Григория Болгарина что был рукоположен еще патриархом Царгородским Григорием Мамма, и присоединился к унии Казимир принял Григория; признали его все украинские и белорусские епископы, кроме одного - Чернигивс ского - перешедший в Москву Григорий вскоре отрекся от унии и был утвержден на кафедре митрополита патриархом Царгородским Дионисия, не признавал унии Так 1458 разделились я Церкви - Московская и Киевская: в Москве остался митрополит Иона, на Киевской кафедре - Григорий К Киевской митрополии вошли епископии: 9 белорусско-украинских, а в Московской - 8 великорусских из Великого Княжества Литовского Только две - Смоленская и Брянская - присоединились к Московскому митрополиту Преемник Ионы, Феодосий, именовался только «Московским», а н является «Киевским» митрополитом Так продолжалось до 1686 года Московскую митрополию патриарх не утвердил, и фактически она была автокефального В Великом Княжестве устанавливается на время избран ния митрополитов, но утверждением патриархом После смерти Григория 1475 был избран на элекционном соборе Мисаил, епископ украинских князей В соборе, кроме епископов, участвовавших к ня-Ивата, шляхта, «нарочитой мужи» После него ряд митрополитов: ВУВ избран элекционных соборах и утвержден цареградских патриархом Это были: Симеон (1480-1488), Иона Гнезно (1492-1494) ц Макарий (1494-1497), позже был забит татарами и признан Православной Церковью святым После него был Иосиф П Болгаринович (1498-1501) Здесь только кратко подается фактическая история Церковью вы XV века Подробнее речь будет дальше мова буде далі.