Социально-правовой институционализм

Джон Роджерс Коммонс (1862-1945) Система его взглядов изложены в следующих работах, как «Распределение богатства» (1893), «Правовые основы капитализма» (1924), «Институциональная экономика Ее место в политической экономии» (1934), «Е Экономическая теория коллективных действий »(19500).

На формирование мировоззрения Коммонса большое влияние оказала его практическая деятельность Он получил университетское образование, работал в нескольких американских университетах, в правительственных учреждениях, некоторое время был фактически одним из идеологов Американской федерации труда, участвовал в разработке ряда законопроектев.

При его участии было подготовлено такие фундаментальные научные труды, как «Документированная история промышленного общества» в десяти томах (1911) и «История рабочего класса в США» (1918-1935) Как и Веб блендера, Коммонс в основу анализа берет внеэкономические институты Однако если Веблен на первый план выдвигал психологические и биологические факторы, то в Коммонса таковы юридические, правовые Он исследует ди й коллективных институтов: семья, производственные корпорации, профсоюзы, государство и т.д.; исследует коллективные действия, направленные на контролирование действий индивидуальных В работе «Институциональная экономика» он писал, что коллективные действия являются единственным способом примирения противоречивых интересов Он пришел к выводу, что стремление в экономике проявляются через суды Суды он рассматривает как важный фактор экономического развития В основу решения экономических проблем должны быть положены решения Верховного суда подчеркивание примате права обусловлено особенностями его развития в США, в частности отсутствием кодификации (е дповидних кодексов) так называемого общего права В этих условиях решение судебных органов, особенно Верховного суда, имели обязательную силу в отношении всех аналогичных дел Итак, суды были переводчика-ми права-ми права.

Коммонс формулирует «юридически меновую концепцию» общественного развития Ее суть заключается в том, что в основу развития он возлагает меновые отношения, изображая их как юридические Исходной экономической категорией он объявляет юридическое понятие сделки Участниками соглашения могут быть все институты общества: семья, тред-юнионы, акционерные компании и даже государство Отношения между капиталистом и рабочим тоже есть сделок й равноправных членов обществства.

Сама сделка, которая составляет основной элемент каждого экономического института, включает в себя три момента: конфликт, взаимодействие, решение Это должно означать, что все общественные конфликты, все противоречия мож жна решить Залогом этому будет юридическое регулирование правил «соглашения» Коммонс допускает не только мирное урегулирование конфликта, но и принудительное качестве примера он приводит деятельность крупных холдинговых комп аний, которые являются ведущими коллективных институтов и крупнейшими участниками сделок Как одной из форм регулирования деятельности они широко пользуются методом финансового контроля, финансового принуждениеимусу.

Конфликт может и должен решать также государство, в частности путем установления судебными органами так называемой разумной ценности В концепции Коммонса категория «разумной ценности» занимает большое место Ви др. даже заявляет, что политическая экономия - это наука о процессах, ведущих к установлению «разумной ценности» Экономическая наука должна заниматься анализом цели, которой, ища благосостояния, стремится человек Вся экономическая деятельность объясняется, в конце концов, желанием людей добиться лучшей жизни Именно поэтому следует установить такой юридический и экономический порядок, который обеспечил бы постоянную основу, гарантии для ожидания «Без этой гарантии ожиданий, - отмечал он, - не может быть стоимости, предпринимательства, соглашений и занятости теперь, или всего этого меньше Стоимость является современной оценкой будущего блага» *лага»*6.

* 6: Commons JR Economics of Collective Action - NY, 1950 - P 104

Коммонс критикует классиков и неоклассиков за их определения стоимости и отмечает, что оно могло быть пригодным когда-то С развитием «банкирского капитализма» понятие стоимости вытекает из соглашения о исп ния в будущем определенного контракта * 7 Такая теория выводит стоимость из переговоров, ее окончательное установление завершается в судах По мнению Коммонса, юридический подход к определению стоимости является прагматич нишим Он не отрицает необходимости учета и издержек производства Однако сами эти расходы он рассматривает с субъективно-психологических позиций как присущую человеку внутреннюю психологическую противодействие стимул ам к действиям (противодействие риска передачи собственности в наем на невыгодных условиях и т.п.) Именно в результате такого противодействия и возникает «разумная стоимость» Таким образом, «разумная стоимость» в Коммонса является не только и результатом случайного вмешательства судебных органов в решение конфликтов между отдельными предпринимателями, а общим принципом регулирования ими экономической жизни, то есть «торжеством коллективного разума» над индивидуальным Иначе говоря, Коммонс рассматривает стоимость как ожидаемое право на будущие блага и услуг послуги.

* 7: Ibid, р 145

Определяя экономические критерии как юридические отношения по поводу этих категорий, Коммонс и собственность трактует не как экономическую категорию, а как юридический «титул собственности» У него собственность делится на а три категории: вещественную, невещественных (долги и долговые обязательства) и неосязаемую (ценные бумаги) Именно в покупке и продаже ценных бумаг выступает в чистом виде «соглашение с титулом собственности» Эти соглашения в К оммонса является главным признаком капиталистической экономики, а фиктивный капитал - основной экономической категориейєю.

Поэтому в Коммонса капиталистическая экономика набирает какого-то нереального, мистического характера Из анализа выпадает не только производство, но и рынок, обмен Все это подменяется только «ожиданиям будущих сп приятливих соглашенийд».

«Институциональная экономика» в Коммонса - это экономика «регулируемого капитализма», «административного капитализма», или, как он иногда выражался, «умного капитализма» Эти характеристики связывания ни с определением роли государства в капиталистическом обществе Государство должно обеспечить управление развитием капиталистической экономики, регулировать конфликты не только между отдельными капиталистами, но и между к апиталистамы и рабочимми.

Коммонс признавал неизбежность конфликтов в сфере трудовых отношений Марксистскому учению о классовой борьбе он противопоставил теорию «социального конфликта» Социальные конфликты не имеют антагонистически ого характера Вся проблема заключается лишь в том, чтобы разработать удовлетворительные правила регламентации Большую роль в этом деле он отводил профсоюзам, которые должны обеспечивать «общие интересы», а не шк Ивата капиталистическую системтему.

Хотя Коммонс в молодости и приобрел репутацию радикала, на самом деле он не добивался изменения капиталистических отношений Он стремился лишь «разумного», правового разрешения противоречий, конфликтов в обществом тви Он оказался, как писал американский исследователь экономической мысли Селигмен, в плену американского прагматического мифа, согласно которому человеческий разум способен решить все актуальные проблемы, когда те льки направить его на правильный пуях.