172 «КОНКРЕТНО-НАУЧНЫЙ» структурализм

Философский структурализм уверенно заявил о себе во всех сферах социогуманитарного знания Поиск структур осуществляется в самых разнообразных сферах культуры - языке, литературе, в различного рода социальных установках, в истории ид дей, в искусстве, в явлениях массовой культуры, мифологии и т.д. Вообще-то выявления структур свойственно всем отраслям знания, поскольку наука, выявляя связи и отношения, всегда имеет дело с тем или дру м системно-структурным образованием, но в структурализме этот прием выведены в основной метод, например, французский этнолог, антрополог, социолог, культуролог, создатель концепции структурной антрополого гии К Леви-Стросс жил среди племен индейцев Южной Америки и изучал их взаимоотношения через влияние на людей символических форм, традиций, ритуалов, языка, но особенно - мифологического сознания ученого ный рассматривает системы родства, брачные правила обычаи, ритуалы, мифы и т.д. как языка, способы общения, информационные коды В их основе - структура, наиболее общим принципом которой является бинарное отношение: холодное-горячее, священное - обычное, живое - мертвое, свое - чужое, сырое - вареное и т.д. К Леви-Стросс убежден, что бинарность является принципом организации культуры как таковой, поскольку именно че ке бытия изначально противоречивыеречливе.

Философ считает, что первобытные общества, в отличие от современных, сохранили способ гармоничного сочетания противоречий, которые он называет надрационализмом Это свойственно мифа сочетание рационального и и чувственного начал, при котором происходит опосредование противоречий Например соединительная звено между живым и мертвым предстает в образе ворона - живого существа, питается падалью Бессознательные стр уктуры ума, которые даны от природы, бинарные Современному человеку нужно понять поверхностность и ограниченность ее рационализма, понять свою природу и воспроизвести утраченную гармонию противоположностей Важным итогом его исследований стало толкование мифа и языка как фундаментальных основ коллективного сознания, которая, по его мнению, делает устойчивыми все социальные структурыктури.

Французский психоаналитик и философ Ж Лакан утверждает, что бессознательное подлежит научному изучению, а его болезненные проявления - психотерапии, потому что «бессознательное структурировано как язык» и непосредственно эт ' 'связано с языковым выражением Собственно, в пределах языка, образует сферу символического, в основном проходит жизнь человека Вне ее - «реальное», к которому у человека нет непосредственного выхода, и «воображаемое» - участок н естийких субъективных образованиемень.

Структурализм как конкретный метод исследования обращается к процессам деятельности, опосредуются общением их участников с помощью знаковых систем, прежде всего языка, а также первоначальными соц социальными и культурными структурам.

Исследование форм общественного сознания как определяющих социальных структур - характерная черта социальных концепций структурализма Французский структуралист-историк, теоретик культуры М Фуко рассматривал социальную обусловленность познания различными социальными явлениями и институтами духовного характера, а также речевой практикой, сексуальными отношениями и иін.

Философия структурализма является модной модификацией позитивизма, она развивается в его русле В ней ставится и решается целый ряд интересных проблем: возникновение и развитие языка, мифологии, религии, ша льтура и их влияния на социальные структуры; взаимосвязи психичного

«До философия находила ответы на неразрешимые, согласно картезианской альтернативы, вопрос лишь там, где ей хватало мужества доказать исключительную пригодность точных методов для познания пр рирода.

Г Плеснер

и социального, структура личности и ее самосознания, социальное действие и т.д.

Претензии структуралистов на построение строго научной методологии социально-гуманитарного знания во многом оказались тщетными, поскольку их применение давало абстрактные результаты, которые к тому же трудно проверить редукционистского, по сути, попытка понять культуру, сведя ее к ограниченному набору связей и отношений, не удалась В 70-е годы на смену структурализму приходят постструкт урализм и постмодернизмазм.

ВЫВОДЫ

Философский структурализм заявил о себе в конкретно-научных исследованиях Он стал, собственно, научным методом, который продуктивно применяются в лингвистике и в ряде других гуманитарных наук С помо ощью этого метода было исследовано системы семейных отношений, тотемизм, ритуалы, мифы и другие явления жизни первобытных племен Новые результаты были получены в литературоведении, в истории культуры и др. их отраслях Структурализм рассматривает важный вопрос ментальных структур, воплощающих коллективное, бессознательное и обнаруживают единство мышления первобытного и современного человека Это очень важно сегодня в поиске ши роких обобщений, универсалий и общих схем мыслительной деятельности на основе выявления глубинных структур современной философской мысли, в которой наблюдается явный акцент на рассмотрении определяющего в плыву человеческого факторктора.

Конкретно-научный структурализм, который появился в лингвистике значительно раньше, чем философский структурализм, не был «чистой наукой», совсем свободной от философских влияний В разных лингвистов-структ туралистив в разные периоды можно выявить влияние неопозитивизма, бихевиоризма, феноменологии и других течений Однако это были именно философские влияния, а не собственные оригинальные разработки Все это дает основания го рить о философии структурализма, которая нашла свое продолжение в постструктурализме и постмодернизмзмі.

Вопросы для самоконтроля

• Каковы основные причины возникновения философии структурализма?

• В чем заключается специфика структурализма и его отличие от экзистенциализма и персонализма?

• Какое место занимает речь в исследованиях структуралистов?

• Охарактеризуйте соотношение структурализма и культуры в исследовании социальных взаимоотношений

• Определите роль бессознательного в методологии структуралистских подходов

• Что такое «знаковая система» и каково ее значение в изучении социальных и культурных структур?

• Определите основные параметры различия и тождества между философским и научно-конкретным структурализмом

ПРОБЛЕМНОЕ ЗАДАЧИ

«Благодаря структуре то, что представление подает в неясном виде и в форме одновременности, оказывается доступным анализу, тем самым предоставляя возможность для линейного развертывания языка Действительно, по объе объекта наблюдения описание есть то же самое, что и предложение для представления, которое оно выражает: его последовательное размещение, элемент за элементом Но речь в своей эмпирической форме подразумевала теорию предложения и теории ию сочетание касается сочетания, то оно действительно образовывало речь лишь при том условии, что оно связывалось с явной или скрытой функцией глагола быть Натуральная история является наукой, то есть языком, но обоснованной и хорошо построенной: ее пропозициональных развертывание на законном основании является сочетанием, размещение в линейной последовательности элементов разъединяет представление очевидным и универсальным образом В то и время как одно и то же представление может дать место большому числу предложений, поскольку имена, его заполняют, сочетаются различным образом, то одну и ту же животное, одну и ту же растение будет описано одним и тем же способом при условии, что от предложения к языку царит структура Теория структуры, пронизывая на всем ее существовании естественной истории, в классическую эпоху совмещает, в одной и той же функции, роли, которые в языке играют предложение и сочетаниенання».

(Фуко М Слова и вещи Археология гуманитарных наук - СПб, 1994 - С 166)

Прочитав отрывок, определите, насколько характеристика М Фуко «структуры» соответствует запросам философского разума

ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ ОБРАБОТКИ

1 Гадамер Х-Г Истина и метод - М, 1989

2 Грецкий М Н Французский структурализм - М, 1971

3 Деррида Ж О грамматологии - М, 1997

4 Аевы-Стросс К Структуральная антропология - М, 1998

5 Аенк X Интерпретация реальности - СПб, 1998

6 Лотман Ю М Структура художественного текста - М, 1994

7 Соссюр Ф Заметки об общей лингвистике - М, 1990

8 структурализма: «за» и «против» - М, 1975

9 Фуко М Слова и вещи Археология гуманитарных наук - СПб, 1994