Стоглав 1551 г

- это источник церковного права

Он принят в мае 1551 г церковном Соборе в Москве, на котором председательствовал Иван IV

С включает в себя 100 глав Его редакции делятся на: пространную, среднюю и краткую Источники С:

1. Библия;
2. Церковный устав;
3. другие богослужебные книги;
4. различные канонические сборники;
5. исторические и нравоучительные сборники С 1551 г имел 2 основные части:

1) посвященную регулированию церковных

дел;

В С в отношении церкви и ее имущества закреплялись:

1) неприкосновенность церковного

имущества;

2) Исключительная подсудность духовных лиц

церковному суду;

3) унифицировались церковные обряды и

пошлины;

4) нормы внутрицерковной жизни

В области регулирования семейных отношений С 1551 г основывался на нормах обычного права

По С юридические последствия имел только церковный брак

Для заключения брака требовалось согласие родителей или опекунов, за исключением случаев, когда эти лица находились в плену, были невменяемым или пропали без вести Возраст вступлении в брак парам навливался 15 лет для мужчин и 12 лет для женщин.

При заключении брака должен был быть составлен договор сторон (сговор, свод) Его форма - нотариальная, а его несоблюдение влекло судебную ответственность нарушителя и уплату неустойки

законным считались для одного лица только 3 брака При этом церковное венчание было возможно только во время первого брака, а второй и третий - благословлялись

Помимо согласия родителей на брак, требовалась \"венечная память\", то разрешение на брак епархиальных архиерея

Венчание проводилось приходских священником

Развод допускался в исключительных случаях Ранее установленные поводы к разводу Значительно сокращены

По С прекращение брака возможно в случаях:

1) физической смерти;

2) прелюбодеяния - главный повод для

развода, он мог быть применен только мужем по

отношение к жене;

3) длительного отсутствия одного из супругов;

4) неспособности мужа к супружеской жизни

или бесплодие жены;

5) длительной и тяжелой болезни супруга;

6) пострижения одного из супругов в монахи

Осуждение за преступление НЕ прекращало

брака Жена и дети в этом случае несли ответственность совместно с мужем

Главный принцип семейных отношений по С - безраздельная власть мужа над женой и родителей над детьми

Жена всегда следовала судьбе мужа: муж был вправе \"закладыв\" ее и отдавать по служилой кабале у \"работу на прокорм\" Муж имел право наказывать жену, если эти наказания НЕ превращались в членовр редительств в членовредительство.

Родители были вправе распоряжаться

брачной судьбой своих детей, решать вопрос об их пострижения в монахи, передаче в холопство

Особенности имела опека над малолетних детьми опекуна могли быть только родственники мужа, поэтому мать-вдова, остающаяся с детьми, не могла быть опекуншей Власть опекуна над детьми продолжалась сь к их совершеннолетыия.

Имущественные права супругов были равными, но муж не мог распоряжаться приданным жены без ее согласия Супруги по долгам отвечали Не только общим имуществом, но и в случае смерти одного из них-со обственным.