Электронная онлайн библиотека orbook.ru


 
Главная - Культурология - Книги - Культурология - Гриценко ТВ
Культурология - Гриценко ТВ
<< Содержание < Предыдущая Следующая

42 Древнегреческая культура

Древняя Греция или Эллада - это общее название группы рабовладельческих государств, существовавших на территории южной части Балканского полуострова, островов Эгейского моря, западного побережья полуострова Малая Азия, на берегах Мраморного и Черного морей, побережье Южной Италии, Южной Франции и восточной части острова Сицилия Этнический состав Древней Греции в 3 тыс. до ни был довольно пестрый, его составляли п еласгы, лелеги и др., которых оттеснили и ассимилировали протогреческие племена ахейцев и ионийцев Первые государства ахейцевейців Кносс, Фест, Микены, Тиринф, Пилос и др. сформировались в начале 2 тыс. до не, к в эпоху бронзы Вторжение дорийцев около 1200 г до не привел к распаду государств и оживлению родовых отношений В IX в Северную Грецию заселили Эолии йци, Среднюю Грецию и Пелоппонес - дорийцы, Аттику и острова - ионийцы В VIII-VI вв в Греции сформировалась своеобразная форма социально-экономической и политической организации общества - полис, три тельное период был центром культурной жизни не только Греции, но и Древнего Рима зависимости от результатов борьбы демоса с родовой знатью государственная власть в полисах была либо демократической, как в Африка инах или олигархической, как в Спарте или на острове Крит Борьба полисов за гегемонию в Греции закончилась тем, что обескровлены войной они стали добычей Македонии, инициировала создание большой государства - империи Александра Македонского, которая простиралась от Дуная до Инда Этим было положено начало эллинистической культуры, основным содержанием которой были взаимовлияния и взаимопроникновения греческих (ЕЛЛ Инском) и местных элементов После распада Империи и образования на ее месте новых государств и союзов военизированного типа, оспаривали первенство во владении всей Грецией, она постепенно покорила ся Рима, а с 27 г до не превратилась в римскую провинцией под названием Ахайяю під назвою Ахайя.

Этапы развития культуры Древней Греции

течение многих веков Древняя Греция не была собой единым целым ни в географическом пространстве, ни с точки зрения социально-политической организации общества Однако вовсе не безосновательно мы говор римско о целостности древнегреческой культуры, в полной мере проявилась в период существования Это прежде всего понятие о космосе, как порядок, противостоит хаосу, это мера, как ведущая категория и ор ганизуючий принцип философской, политической, эстетической и этической культуры, это антропоцентризм, или представление о главном место человека в природе, это агональнисть или состязательность, которая демонстрировала а способность свободного человека активно участвовать во всех проявлениях жизни, это, наконец, яркие и зрелищные религиозные праздники, не проходили без торжественного шествия или спортивные соревнованияня.

В своем историческом развитии культура Древней Греции прошла пять этапов: Эгейский (крито-микенской) ИИИ давлении XI в в не, к гомеровский - ХИI-VIII вв до не, к архаичный - VIII-VI века до н.э классический - V вв - последняя треть IV в до не, к Эллинистический - последняя треть Иv-I в до не по настоящее время протогреческие населения и древнегреческие племена, объединенные общим этнонимом эллины, перешли к оседлому образу жизни, а широкое расселение греков уздов вж побережья Средиземного и Черного морей привело к превращению Эллады на Великую Грецию, где сформировались и утвердились новейшие тенденции культуры, после чего древнегреческая культура продолжала свое развитие в составе Западной Римской империи, а после ее падения (середина IV в) составила ядро ??византийской культуртури.

Первая точная дата эллинской истории - 776 г до не, к это дата первых Олимпийских игр, вторая - Великая колонизация VIII-VI вв до НЭ, представляла собой широкое расселение греков на территории побережья жя Средиземного и Черного морей Эти даты стали отправными моментами в создании периодизации развития древнегреческой культурультури.

1 III-II тыс. возникла эгейская или крито-микенская цивилизация - первая цивилизация на территории Европы Это города на острове Крит и материковой Греции, возникшие вокруг царских дворцов О социальное расслоение населения этих городов - егейцив - свидетельствуют вилл ли и дома вельмож Сохранилось также и три системы письменности: пиктографическое письмо, линейное письмо-1 и линейное письмо-2 Около 1450 г до Не о Крит завоевали ахейских племена греков, асимилюв Алиса с егейцямы В XII-XI вв КО не ахейское население было уничтожено дорийскими племенами, жили по законам военной демократии Ликвидация дворцов привела к фактическому исчезновению эгейской ку льтураької культури.

2 Гомеровский период (XII-VIII вв до Не) Сведения об этом периоде бедные и противоречивые Единственным источником изучения этой эпохи являются поэмы Гомера \"Илиада\" и \"Одиссея\"

Вокруг гомеровских поэм и личности их составителя свое время возникло так называемое гомеровский вопрос У греков в V в не возникало сомнений в существовании лица Гомера и авторстве всех эпических тв воров о Троянской войне и гимнов в честь богов Впервые критически отнесся к Гомеру историк Геродот, но особенно отличился в этом софист Зоил (IV в), установивший в поэмахмах \"Илиада\" и \"Одиссея\" ряд противоречий Далее с критики гомеровских текстов появились целые школы Одни утверждали, что \"Илиада\" и \"Одиссея\" - это продукт коллективного творчества многих певцов-поэтов, другие настаивали на единстве дыни художественный композиции эпоса и историчности личности Гомера Археологические открытия и сравнительное изучение народного творчества других народов пролили новый свет на события, упоминались поэм ах, но до сих пор проблема авторства \"Илиады\" и \"Одиссеи\" остается открытой В наше время преобладают теории, смягчают крайности обоих направлений - все они сходятся на том, что гомеровские поэмы, несомненно, является настоящим шедевром мировой литературытури.

Исторической канвой в обеих поэмах служит Троянская война Хотя, \"Илиада\" и \"Одиссея\" произведения, прежде всего, поэтические, где прошлое и вымысел сплетаются в одну эпопею, ценность их заключается в том, что в них можно проследить эволюцию греческого общества от первобытнообщинного строя к рабовладельческому полиса.

Согласно произведениям Гомера, высшая власть в обществе принадлежала всему народу (demos), т.е. свободное население Греции, обладавшее гражданскими правами Место, где происходили собрания, как правило на торговой и площади, называлось агора (agora) Царь во всех важных вопросах советовался с народом и родовыми старейшинами - главами семей, составляли совет старейшин (advice of elders, or bullae)

Однако, под влиянием внутренних и внешних факторов, первобытнообщинный строй разлагался Развитие производительных сил приводил дальнейшее разделение труда и выделение военной аристократии Социальный строй гоме еривськои Греции выглядел: греческие племена делились на роды, из родов состояли фратрии, с фратрий состояли филы, есть племена, племена объединялись в отдельные народности Древнегреческие ф илы были военно-культовыми объединениями, из которых группировались роды Каждая фила имела определенную территорию, на которой стоял жертвенник в честь богов и происходили собрания его членов Во главе филы стоял царь - фи лобасилей - жрец и вождь в одном лице Сначала басилеи были выборными и выдающимися членами общины, служили общим интересам, за что получали из общинной земли самый надел и занимали п ерше место в обществе Постепенно дома басилеи наполняются богатством и достатком, превращаясь в дворцы, вокруг которых вырастают сады и виноградникиадники.

Обществу гомеровской эпохи уже известно рабство Его появление свидетельствует о разложении родового строя, образования частной собственности и государства Рабство в своем развитии проходило два этапа, период па атриархального или домашнего рабства и рабства в классической форме Середину между патриархальным и классическим рабством занимает рабство народов древних восточных монархий, которым, возможно, было рабство на Крите и в Микенах В гомеровской Греции существовало домашнее рабствотво.

С усложнением задач управления государством и увеличением богатства аристократии, царь постепенно теряет ведущую роль в обществе, хотя за ним продолжает оставаться должность верховного жреца, а к VIII в в большинстве греческих общин она исчезает В процессе образования классов и усилении роли аристократии состоит государство, которое должно закрепить новые социально-экономические отношения и обеспечить и господства аристократии над массой свободных и полусвободных людей и рабов Появление государства ознаменовало важный этап в развитии греческого общества Оно ускорило разложение родового строя и с прияло становлению классового обществатва.

3 Архаический период (VIII-VI вв до Не) является переходным В этот период греческая культура совершила переход от варварства к цивилизации: образовалась полисная система, состоялась кодификация законов, зародило ося храмовое строительство и философия, высокого развития приобрели поэзия и музыкантовузика.

Дальнейшее развитие рабовладения, разделение труда и рост товарно-денежного хозяйства, способствовали выделению аристократических родов, теперь начинают подрывать основы их господства и способствуют подается Алешей развития рабовладельческого государства Введение новых производственных отношений на основе развития рабовладения, обнищание свободных земледельцев и увеличение численности населения привели к появлению так называемых лишних людей, отправляющихся в дальние страны в поисках лучшей жизни и богатства Переселенцы заселяли и осваивали играя земли, основывая там поселения - колонии Колонизация шла в трех направлениях: в северо-восточном - по побережью Геллеспонта (Дарданелл), Пропониды (Мраморного моря) и Понта Эвксинского (Черного моря), в западном - в Италию и Сицилию, у юго - по п ивденному берегу Средиземного моря (Египет и Керинаика) На западном берегу Черного моря важнейшими колониями были Одесс, Фомы, Истр, Тир, Ольвия, в Крыму - Херсонес, Феодосия, Пантикопей, Фана рия и Тананаіс.

Этот процесс нанес ощутимого влияния на все сферы жизни греков Состоялось дальнейшее укрепление и развитие рабовладельческого способа производства, окончательное отделение ремесла от сельского хозяйства,, расширения товарообмена и переход на выращивание садово-огородных культур.

Отделение ремесла от сельского хозяйства вызвало бурный рост городов Первоначальный облик города-полиса совсем изменился Если в микенской эпоху он был только местом пребывания вождя и йог го войска, а в гомеровской - составлял только укрепленную его часть, то теперь он был совокупностью поселений, входившие в городскую черту Город со своими окрестностями фактически превратилось в самоуправляемой ц ивильну общество - город-государство, или полис (polis, сivitas) Полисы составляли полноправные граждане - члены городской общины, каждый из которых имел право на земельную собственность, политические права и был со зан служить в ополчении Но часть населения города, не было всей полноты гражданских прав, к обществу полиса не входила (метеки, периекы, вильновид-пущеникы, а также и лишены д. ь каких-либо прав рабы) Формы власти в полисе были разные, если в Спарте она была олигархическим, то в Афинах - демократическойичною.

Экономический подъем Греции подрывало значение аристократии Родовая организация в колониях уже не имела под собой прочной социальной основы и традиций, а потому человек там стали ценить не по с знатностью и происхождению, а по богатству, которым они владели С ростом товарно-денежного хозяйства и рабовладения увеличивалась имущественное неравенство среди свободных граждан, обострялась классовая борьба Свободный земледелец, получив кредит у своего богатого соседа, в случае несвоевременной выплаты долга, мог легко потерять свое имущество и вместе со своей семьей попасть в рабство Так родовая ар истократия уступила своим господством в пользу денежной аристократиитії.

Переходным ступенью этого перехода была тирания - форма единоличной власти, установленной насильственно В большинстве случаев тираны к власти выступали как вожди демоса Как правило, это были выходцы из аристократии, разным причинам оторвало лись от своей среды Внешне положение тиранов напоминало положение монарха - единоличного носителя власти, но ради народной поддержки они вынуждены прибегать к демагогических приемов: Ласковое ом обращению с людьми, покровительству в судах и ограничению богатых в пользу бедныхних

Первой большой победой демократии было издание писаных законов, или кодификация обычного права, проведенного в интересах как единого целого, а не отдельных родов и местностей По кодификаций ией законов следовали изменения в правящих органах - аристократические совета постепенно расширялись за счет представителей демократии Древние родовые культы заменялись почитанием божеств и героев, поп улярних демократических слоев населения Таким образом, тирания стала одним из путей создания греческих государств, сломила силу родовых учреждений и культетів.

Дальнейшему развитию греческой культуры способствовало появление письменности Уже в VIII в на основе финикийского алфавита возник греческий, состоявший из 24 букв Его особенностью было обозначение не только приго олосних, но и гласных звуков Таким образом была основана древнегреческая литература, историю которой стали начинать уже не из Гомера, а Гесиода, поэзия которого также представляет высокий уровень художе ьои творчествасті.

Глубоким художественным выражением глубоких изменений, которые происходили в пислягомеривський период стала лирическая поэзия На первом месте среди лирических поэтов VII в стоял Архилох, переживший все скорби и р радости своего времени Высокого выражения и совершенства лирическая поэзия нашла в творчестветі поэтов Алкея и Сафо, что воспевали любовь, природу, времени года, друзей и дружескую пирушку Центральное место в поэзии Сафо - это женщина, полная любовной страсти и ревности к своей подруге Поэзия красоты, веселья и лю юбови составляла главные мотивы поэтического творчества Анакреонта, живший во второй половине VI в до не удалось, но в своих произведениях он больше обращается к красивых мальчиков, чем к женщинамінок.

Итак лейтмотивом греческой поэзии VII-VI вв в была эротика, но этим далеко не исчерпывается ее содержание стихотворной форме поэты также пользовались для выражения политических, философских и религиозных и идеалов, воспевание военных подвигов Политические мотивы и настроения выступают в элегиях Феогнида, Алкея, Солона и частично Пиндара, знаменитого своими песнями в честь победителей на Олимпийских Пифийских и НЕМИЙСКЕ играх В то же время лирическая поэзия этого времени была рассчитана на очень тонкий общественный слой греков, свободных от материальных забот и погружен в личные переживаниявання.

4 Классический период (V-IV в до Не) знаменовал собой новый этап развития древнегреческой культуры Демократия, пришедшей на смену аристократической олигархии, несла в себе новые чувства, мысли и идеи й Мировосприятие аристократии было присуще небольшому кругу людей, которые считали себя избранниками судьбы и выше породой человечества Их мысли и чувства направлены к героическим временам крито-микенской эпохи или концентрировались вокруг интимных переживаний Для век демократии были характерны иные мотивы Это прежде всего всенародные праздники в честь наиболее популярных древнегреческих богов - Афины, Деметры и Дионис й Діоніса.

В честь богини Афины устраивали праздник Панафиней, в котором участвовало все афинское население В образе богини нашла свое воплощение идея государственной централизации, к которой стремились все демократические силы Панафинии происходили каждого четвертого рок ку и продолжались шесть дней подряд Программа праздника состояла из конных и пеших соревнований, беге с факелами, хоровых песнопений, танцев, декламации и музыкальных состязаний Всенародное значение имели и праздники на ч есть Деметры и целый ряд праздников, посвященных богу Дионисуісу.

Из песен и молитв, прославляли бога Диониса, возникла греческая трагедия Трагедия в собственном смысле слова означает \" песня козлов \", когда одеты в козлиные шкуры люди изображали сатиров - спутников Диониса Во резкие звуки флейт, барабанов и тимпанов в состоянии экстатического опьянения его участники разрывали на части животных, пожы ираючы их окровавленное мясо Этот культ с VII в распространяется во многих городах-полисах Греции, но со времен тирании организацию праздников в честь Диониса взяло на себя государство, превратив их в целом ьнодержавний шаровльт.

Сначала дифирамбы, выполнявшихся хором в честь Диониса, не отличались ни сложностью, ни разнообразием, ни художественностью Большим шагом вперед было введение в хор действующего лица - актера Актер декламировал миф о Дио онис и подавал реплики хора Между актером и хором завязывался диалог, который составлял основу драматического произведения Первым автором греческой трагедии считается Эсхил Введением второго действующего лица он по жвавив представление, внес в нее больше динамичности Эсхилу также приписывают введение декораций, масок, котурнов, а также летательных, громоносних и других машинмашин.

Как и греческая драма, греческий театр также был тесно связан с культом Диониса и Дионисия Он происходит от жертвоприношений и магических церемоний, при осуществлении которых участники располагались ся вокруг жертвенника в виде амфитеатра на склонах прилегающего холма Устроены на открытом пространстве, греческие театры были общедоступными и вмещающих большое количество народа Театр Дио Ниса в Афинах, например, мог разместить до 30 000 зрителей В следующую, эллинистическую эпоху, театры уже рассчитывались на 50, 100 и даже более тысяч зрителей Таким образом, даже в конструкции греческого театра был заложен демократический принцыинцип.

Главную часть театра составляли: помещение для зрителей - койлоне, место для хора - орхестра, место, где вывешивались декорации и выступали актеры - скена (сцена) В середине орхестры помещался богато украшенный жертвенник Диониса Задняя часть сцены была декорирована колоннами, которые символизировали царский дворец Места для зрителей были отгорожены деревянной или в каменной стеной без крыши

Сначала театральные представления устраивали только на праздники Диониса, но постепенно театр приобретает общественное значение, становясь не только местом отдыха, но и политической трибуной Предметом театральных х спектаклей были трагедии и комедии.

С V в до не во время театрального представления демонстрировалось три трагедии составляли трилогию, каждая из которых была продолжением предыдущей Условия античного театра вызывали необходимость соблюдения тре х единств - места, времени и действия Эти условия, обоснованные со Аристотелем, держались вплоть до XVIII в, составляя основу классического европейского театра К трагической трилогии присоединяли еще и сатиры ЧНУ драму В основу греческих трагедий обычно был положен какой-либо миф о богах и героях, чаще гомеровского цикла, наполнялся содержанием современности, приближая его к массовому взгляд ача Таким образом, значение древнегреческой трагедии для мировой культуры состояло в умении соединить историю с современностью, делая далекое близким, понятным и интересным для народа Из греческих траг иков мировую славу приобрели Эсхил, Софокл и Еврипид Общественные мотивы, звучавшие в трагедиях, нашли свое выражение и в греческой комедии, выросла из того же корня, что и трагедияй трагедія.

С давних времен в Древней Греции существовало всенародный праздник Диониса, которое заканчивалось праздничным шествием с пением, танцами и выпивкой Это шествие называлась Комос Слово \"комедия\" - сочетание слов Комос и ода (песня), что в целом означает «песни при комоса» В более поздние времена, в результате литературной обработки образовался новый жанр - комедия Сюжетом комедии служило повседневную жизнь со всей ее злободневные истю и мелочностью, авторы не стеснялись в выборе слов и выражений, особой непристойностью отличались танцы Костюмы и декорации были яркими и пестрыми, а маски - разнообразнымими.

В демократических Афинах, с их широко развитым политическим жизнью, широкое развитие получила политическая комедия, неперевер-шеним мастером которой был Аристофан Отличительными свойствами его творчества были художественная красота формы, неисчерпаемая остроумие, сочетание драматических, лирических и комических настроений

Меньшее значение играла лирика, ее развитие было притаманниший временам тирании и олигархии, чем периода развитого демократического жизни С прозаических произведений этого периода особое значение приобрела ли исторические труды, значительными среди которых были \"История греко-персидских войн» Геродота и \"История Пелопоннесской войны\" Фукидида.

Широкое развитие в классическую эпоху приобрело и греческое искусство В отличие от предыдущих эпох оно вышло из практической деятельности и отделилось в самостоятельные художественные области, предполагавших не тел льки высокий художественный уровень, но и высокую степень технического мастерства.

Пройдя долгий путь развития, значительного уровня достигла древнегреческая архитектура В V в до НЕ окончательно определились два архитектурных стиля - дорический и ионийский, начал формироваться коринфский и стиль, получил дальнейшее распространение в следующем веке Стремительными темпами развернулась строительная деятельность Так, в Афинах появляется целый ряд замечательных художественных зданий общественного характера: храмов, портиков, домов гимнастических и музыкальных состязаний, частных зданий Замечательным памятником строительного искусства классической эпохи былхи був Парфенон - храм Афины Девы (Парфенос) на афинском Акрополе Он был построен из мрамора, галерея, окружавшей храм, состояла из 46 колонн дорийского ордера На метопах и фронтонах располагались скульптурные изображения воспроизводили героические рассказы и легенды, а на фризе была представлена ??процессия Панафинейский праздника в Афинах В самом храме находилась статуя Афиныіни.

Художественные здания сооружали и в других частях Греции Особой славой пользовались храм Зевса в Олимпии, храм богини Афины на острове Эгине и храмы в некоторых городах Сицилии

В тесной связи с архитектурой развивалась скульптура, достигла в Древней Греции высокой, непревзойденного совершенства благодаря творчеству Мирона, Фидия и Поликлета

Мирон ставил цель изобразить человеческое тело в момент движения Лучше ему удалось это в статуе юноши - метателя диска (Дискобола) Гордостью эпохи был мастер Фидий - замечательный скульптор, литейщик, архитектор и и декоратор Из 450 г до Не он руководил всем художественным оформлением Афин Но мировую славу Фидий приобрел странными статуями Афины Бронзовая статуя Афины - провожатые в битвахбитвах ( Промахос), стоявшая во дворе Акрополя, выделялась среди других достижений искусства Другое статуя Афины - 12-ти метровая Афина-Деза (Парфенос) была культовой статуей Парфенона Она была изготовлена ??из золота и слоновой кости на деревянной основе, называется хрисоэлефантинной техникой Она стояла, опираясь на копье, а ее золотые одежды г спадал до самой земли В правой руке она держала статую Победы (Нике), на щите ее была изображена борьба греков с амазонками, на бортах сандалий в рельефе - битва кентавров с лапифами - мифические им племенем, жившее в Фессалииії.

Не меньшее захвата вызвала как у современников, так и последующих поколений величественная статуя Зевса в Олимпии, выполненного в той же технике К сожалению, об этих и других произведения Фидия нам известно лишь из литературных х описаний или из-за плохих копиї.

Современником Фидий был Поликлет из Аргоса, возглавлявший школу местных скульпторов Сила его таланта нашла свое выражение в исключительно тонком и правдивом изображении человеческого тела к лучшим достижениям ов Поликлета относятся: идеальная статуя юноши-копьеносцев - \"Дорифора\", \"Раненая амазонка\", юноша атлет, накладывает повязку победителя на свою голову - \"Диадумен\", монументальная статуя Геры с золо и слоновой кости в Арголиде Поликлет был также известен и как теоретик искусства, пытался разработать и обосновать законы пропорциональности частей и гармонии человеческого телала.

Характерной особенностью всего классического искусства были величие, спокойствие и торжественность, с одной стороны, богатство и разнообразие материала и художественное мастерство, с другой

Третьей самостоятельной отраслью греческого искусства была живопись Его ярким представителем был Полигнот, прославившийся своими картинами, размещенными на стенах \"Пестрого портика\" в Афинах и беседки и (лесхи) в Дельфах Представление о сюжетах и ??характер творчества Полигнота дают описания его картин у древнегреческого писателя II в Павсания, составивший своеобразный путеводитель по самых памятник ах архитектуры и искусства Греции \"Описание Эллады\" Новое направление в живописи было представлено Аполлодором По свидетельству римского писателя и ученого и в Плиния Старшего, Аполлодор владел искусств ом размещения света и тени, а также передачи перспективы на своих многоцветных картинахтинах.

Такая греческая культура классического периода, развитие которой далеко не заканчивается на этом этапе, но находит естественное продолжение в следующем, эллинистическом, во многом превзошел впереди дний Именно в этот период Афины становятся сильным политическим и культурным центром, объединяет 200 городов, но вместе с тем, противоборство двух моделей развития культуры - афинская и спартанская Обескровив ет Грецию и делает ее легкой добычей Македонской государстви.



 
Главная
Бухгалтерский учет, аудит
Экономика
История
Культурология
Маркетинг
Менеджмент
Налоги
Политэкономия
Право
Страхование
Финансы
Прочие дисциплины
Электронная библиотека онлайн "Учебники на русском" 2013
orbook.ru