43 Эллинистическая культура

(323-30 гг до Не) проходит под знаком кризиса традиционных античных ценностей и широкой экспансии культурных достижений за рамки страны Образование огромной империи Александра Македонского и й ее преемников - эллинистических монархий впервые создало условия для всесторонней интеграции противоположных культур Востока и Запада Афины превращаются в своеобразный \"музей\" ценностей античного мира, а прежде ость переходит к восточным культурных центров - Александрии Египетской с ее прославленной библиотекой при при Мусейоне (\"храм Муз\"), Антиохии, Селевкии, Пергам - построенных по регулярному плану гигантских городов с сотнями тысяч разноплеменных жителей

Значение социальных процессов, которые привели к образованию эллинистического мира, заключается в создании единого экономического пространства для различных национальных культур Замкнутость государства-полиса изменений нилась открытостью города, принадлежал великой империи Возник тип личности, национальной по происхождению, но воспитанного гречески на достижениях греческой культуры, которую стали называть эллинн.

Отличительными чертами эллинистической культуры были синкретизм, космополитизм, индивидуализм и преимущество естественно-математических и технических наук над гуманитарными

Изменились и религиозные представления греков Традиционные религиозные формы, соединившись с восточными религиозными традициями, породили новые формы распространилось отождествления богов греческого пантеона с древними и восточными божествами Некоторые культы (например, культы Исиды и Кибелы) греки усвоили почти неизменными, только переименовали Исиде на Деметре, а Кибела на Афродиту или Артемиду Новый культ Сераписа в эллинизированного Египте - сочетание мемфисского Осириса-Аписа с греческими богами Зевсом, Гадесом и Асклепием Наряду с местными культами появляются и некоторые универсальные божества, сочетающие в соб и подобные функции уважаемых богов разных народов Видное место в культуре эллинизма занимает культ Зевса Гипсиста (Высшего), что отождествлялся с финикийским Ваалми, египетским Амоном, Вавилонскому ьким Белом, иудейским Яхве и многим другим Не меньшее распространение получает возрожден культ Диониса Тенденция к универсализации религиозных верований становится прологом будущего монотеизмнотеїзму.

Эллинистическая духовная атмосфера социальной и психологической нестабильности порождает потребность в разнообразных мистических обрядах, веру в магию, астрологию, распространение мистерий Восточные религиозные традиции привносят с собой глубокий мистицизм, повышенную роль экстаза в обрядности и культе царской особы.

Эллинистический период отмечен невиданным доселе расцветом науки, выделившейся из философии Ее центрами стали основанные Александром Македонским города, прежде всего столицы эллинистического Египта Алекс сандрии, названной в его честь Александрийский Мусейон стал настоящим научным центром с анатомическими театрами, обсерваториями, зоопарками, ботаническими садами, самой по тем временам библиотекой Уч карманы, работавшие здесь, были на содержании государства Материальная база научных исследований росла благодаря меценатствоству.

К научным достижениям эллинистической эпохи принадлежит выдающаяся труд Евклида \"Начала\" - синтез математических знаний древнего мира, работы Архимеда Сиракузского по проблемам математики и физики и основателя тригонометрии Аполлония с Пергского и др. Походы Александра Македонского, с своей стороны, стимулировали развитие астрономии и географии Знакомство с вавилонскими астрономическими центрами обусловило целый ряд научных открытий Так, Аристарх Самосский выдвинул гипотезу гелиоце нтризму, ставшей первой в астрономии догадкой о строении солнечной системы, Эратосфен пришел к выводу о шарообразности Земли и достаточно точно измерил длину его окружности, Дикеарх составил карту мира и водоворот ахував высоту многих гор Греции Расширился познания природы и человека Аристофан из Византии создал систематизированное изложение зоологических знаний, Феофраст - ботанических, Каллимах заключил каталог птиц Благодаря анатомическим исследованием происходило накопление медицинских знания знань.

Дальнейшее развивается историческая наука Формируются два типа исторических исследований - это, прежде всего, мемуаристка, более напоминающей художественную прозу Рассчитана на эмоциональную реакцию читателя, во она преимущественно восхваляла личные заслуги властей Это работы Каллисфена об Александре Македонском, Клитарха Александрийского, феллахов В то же время имеют место объективные и точные исследования исторических событий, как работы Птолемея И Иеронима с Кардии, а также автора \"Общей истории\" Полибия Историческая литература эпохи эллинизма дополняется также греко-языковыми историями других народов Это история Египта, написанная греческим историком Манефону, история Вавилона жреца Бероса (Berossos), греческий перевод еврейского Пятикнижия (лат Септуагинта, т.е. перевод семидесяти двух толкователей, сделан для царей из династии Птолемеев) Все это свидетельствует о ведущей роли греческого языка и культуры тех времениих часів.

Особым достижением эллинистической культуры было появление греческой филологии Хранение в Александрийской библиотеке огромного количества текстов требовало не только классификации и каталогизации, а но и библиографических описаний, критики, установление авторской редакции, грамматических комментариев, выяснения авторства и времени написания текстов Основы греческой филологии заложили Зенодот Эфесский, Ари Старх Византийский и др. Ученик Аристарха Дионисий Фракийский заключил первую грамматику греческого языка В Александрийской библиотеке также были сделаны комментарии к произведениям Гомера, Гесиода и вообще к греческой поэзии В II в до не сформировалась филологическая школа при Пергамский библиотеке, изучала греческий ораторское и философскую мимоку прозу.

Характерными чертами эллинистического искусства были светскость, патетика и интерес к бытовым тем коренные изменения произошли литература Традиционные жанры классической литературы отступили, почти исчезли и трагедия и ораторская литература Поэзия превращается в искусство для избранных, удовлетворяя наклоны высокоинтеллектуальной элиты Авторами поэтических произведений становятся преимущественно ученики-филологи, вно сят в поэзию тенденцию подражания классическим образцам греческого эпоса, панегирической поэзии Это произведениявори Аполлония Родосского, Каллимаха и лирического поэта Феокрита Сиракузского - основателя буколической (сельской) идиллии В то же время вкусы широких слоев населения ярко отражали мим и комедия Выдающимся представителем \"новой аттической\" комедии был Менандр, который вопреки и идеалистическим взглядам элитной литературы сосредоточился на отражении реальной жизни, характерных персонажей, создавая настоящую комедию характеров общем эллинистической литературе присущи АПОЛ тизм, педантизм, эротика, в основу сюжетов возложена запутанная интрига Отойдя от больших социальных проблем, она углубляется во внутренний мир и интимные переживания человекдини.

В эллинистическую эпоху продолжается развитие архитектуры, скульптуры и живописи Выдающимися памятниками архитектурного искусства были прежде культовые сооружения - храм Артемиды в Эфесе, построенный на месте сожженного в 356 г до НЕ Геростратом, храм Аполлона в Дидим близ Милета, храм-гробница царя Карии Мавсола в Галикарнасе, монументальные алтари - Зевса и Афины в Пергаме, Г Гиерона в Сиракузах Дальнейшее развивается градостроительства, примером чего стали построенные города Александрия, Антиохия, Пергам и другие столицы и крупные центры эллинистического мира Именно в это и время зодчим удалось внедрить в жизнь плановую систему городской застройки, разработанную еще в V в до НЕ архитектором из Милета Гипподамом Создается городскую среду, которое одинаково удовлетворяет как тре гам удобства, так и законам эстетики Много внимания предоставляется жилищном и гражданском строительству Руководствуясь греческими архитектурными нормами зодчие эллинистической эпохи переняли присущую Востоку мон ументальнисть и роскошь, что проявилось как в размерах, грандиозности зданий, так и в великолепии скульптурного декорого декору.

В эллинистической скульптуре преобладает патетический стиль, соответствующий новым чертам архитектуры, но по сравнению с классической скульптурой художественный уровень ее несколько ниже Возникают новые очаги развития у скульптуры античных мастеров дополняли скульпторы Пергама, Александрии, Родоса и Антиохии Эллинистическое искусство прибегает к другим объемов и средств выразительности Наряду с классическими образцами зья вляються гигантомания и скульптурная миниатюра Классические персонажи дополняются скульптурными картинами \"гигантомахии\" - борьбы богов, скульптурными группами, жанровыми и эротическими сюжетами Появляется ется скульптурный портреортрет.

Среди тогдашних художников прославились ученики выдающегося скульптора Лисиппа: Евтехид сикионской, создавший скульптурную группу \"Тихая\" (богиня судьбы и счастья), Харес из Линда - автор гигантской бронзовой с скульптуры бога Гелиоса на острове Родос - знаменитый Колосс Родоса-кий, ставший одним из семи чудес мир.

известные памятники патетического монументализму - это скульптурные группы на фронтоне храма Самофракии и монументальный фриз огромного Паргамського алтаря - наглядное воплощение Родосской скульптурной школы К этому направлению можно отнести и скульптурную группу \"Лаокоон\" (Агесандр, Полидор и Афинадор) и \"Бык Фарнезе\" (Апполоний и Тавриск из Тралл) Традиции Праксителя продлен эллинистическими статуями Афродиты Киренск и Афродиты Милосской (\"Венера Милосская\") Искусство скульптурног в портрета эллинистической эпохи представлено также скульптурой Демосфена, портретом Менандра, резьбой на камне в миниатюрной \"Камеи Гонзагага”.

Живопись эпохи эллинизма разрабатывал те же темы: реалистичный, бытовые и эротические сюжеты Развивается пейзаж Рост живописной техники и сюжетной разнообразия демонстрируют фрески богатых домов Делона, Геркуланума, Помпеи, стелы из музея в Волосеі.

целом эллинистическая время греческой культуры была весьма плодотворной во всех сферах материального и художественной жизни В то же время культурное процветание эллинистического мира постоянно сопровождали признаков ки кризиса и упадка Традиционные основы греческого социума постепенно исчерпывались На историческую арену выходила новая культуротворческая сила - Рим, который в конце в КО не утвердил свое господство в Элли нистичному мире Однако покорение Эллады не уничтожило ее культуру, наоборот, усвоив культуру эллинов, Рим сам еллинизувався Влияние Эллады продолжалось и во времена следующего периода античной культуры - римские й античноститичності.

44 Древнеримская культура

(VIII в до НЭ - V в Не) имеет тысячелетнюю историю, значение которой трудно переоценить: латинский язык оказал значительное влияние на развитие целой группы европейских языков стали называться романскими и, еще два-три столетия назад она была на языке философии, науки, медицины, юриспруденции, религии и литературы многих народов сих пор большинство научных, медицинских, юридических терминов - латинского п оходження Такое же значение имеют достижения римлян в архитектуре, изобразительном искусстве, в системе государственного и частного права, административного управления и форм организации общественной жизни Изучение античной, в частности римской культуры, дает возможность понять закономерности развития многих социальных и культурных феноменов, делает возможным более основательное изучение сегодняшних социальных них и культурных процессе процесів.

Древнеримская культура образовалась путем слияния культур многих народов: этрусков, сабинов, эквив, вольсков, на основе которых формировался римский народ - POPULUS ROMANUS.

В своем политическом, социально-экономическом и культурном развитии Древний Рим прошел три периода:

1754 (753) -510 (509) к НЭ - царский период В это время правили семь царей Ромул, Нума Помпилий, Тулл Гостилий, Анк Марций, Тарквиний Приск, Сервий Туллий, Тарквиний Гордый Полноправных граждан, составляли родовую организацию, называли патриции, тех, что находились вне ее - плебеи По преданию, Ромул основал сенат - главный государственный совет, которая ограничивала власть у царя и состояла из старейшин рода, а Сервий Туллий включил к римскому народу плебеев После изгнания последнего царя Тарквиния Гордого в стране была установлена ??республикаа.

2510 (509) -30 (27) до НЭ - республика Прерогативы царской власти в этот период были разделены между консулами, избирались на один год В борьбе между патрициями и плебеями последние добились образования должности народного трибуна - специаль ьного представителя, защищал права плебеев, допущение плебеев на должность консула и отмены долговой кабалы Покорив всю территорию Италии, Рим превратился в крупное государство, добилась гегемонии во всем Средиземноморье В результате гражданских войн и социальных конфликтов большую роль начинает играть армия и ее вожди В ходе гражданской войны 49-45 гг до НЕ неограниченным правителем страны становитсяни стає Гай Юлий Цезарь, а после его смерти - Октавиан Август, что в 27 г до не получил от сената неограниченные полномочия Республика превратилась в Империю

30 марта (27) до НЭ - 476 - империя Сначала титул императора был только почетным военным титулом, которым солдаты награждали своего полководца после крупной победы, но Юлий Цезарь первый начал пользоваться им как постоянным, в е ого же преемника - Августа этот титул уже приобретает монархического значение Императоры имели пожизненную власть трибуна, звание верховного понтификата (жреца), по желанию занимали должность консула, п роконсула, цензора, свободно распоряжались казной В 2 в до не, к во времена императора Траяна страна достигла максимальных размеров, но восстание местного населения, которые сопровождались нашествием в арварив, привели к отпадению ряда провинций и разделению в 395 г до НЕ Римской империи на Восточную и Западную Західну.

По преданию, Рим был основан в 754 или 753 г до не брать Ромулом и Ремом, происходит формирование классового общества и государственного аппарата * 8 Вообще жизни этрусков - предшественников римлян малоизученное О нем можно узнать лишь из росписей гробниц, стены которых украшают сцены заупокойного культа, это изображение охоты, банкетов, соревнований, сражений, сюжетов миф фологии Скульптурное искусство этрусков представлены также фигурами на погребальных урнах для пепла умерших Глаза широко открыты, а на лицах радостная улыбка Такими же радостными были и Ромул с Ремом - родоначальники этрусской династии, начала так называемый царский период (754 - 510 до Не), во время которого появились первые этрусские боги Статую волчицы - эмблему Рима, также создали этрускетруски.

* 8: Ромул, лат - мифический основатель и первый царь (рекс) Рима, сын Р е и С и л ь в и й и М а р с а брат-близнец Рема А м у л и и, что в р а - деда братьев - и повелел бросить детей в Тибр Рика вынесла детей на берег, а волчица послана Марсом, вскормила их Затем мальчиков воспитали пастух Ф а в с т в л и его жена А к к а Л а р е н ц и я Когда братья подросли, они убили Амулия, вернули власть деду и основали новый город там, где их нашла волчица При возведении стен нового города (названного впоследствии по имени Ромула Римом) м иж братьями вспыхнула ссора, и Ромул убил Рема Став царем Рима, Ромул, чтобы увеличить население города, пригласил на праздник соседей-сабинян; во время пира римские юноши похитили сабинского девушек Вы возникла война между сабиняне и римлянами была прекращена благодаря вмешательству похищенных женщин, не желавших допустить гибели мужей и братьев По легенде, Ромул живым был вознесен на небо и почет вался римлянами под именем бога К в и р и н а В римском искусстве часто изображались эпизоды жизни Ромула, (Волчица, похищение сабинянок, апофеоз Ромула и др.)ула й ін.).

}

В царскую эпоху римляне достигли значительных успехов во многих направлениях культуры Прежде всего они, благодаря этрускам и грекам, усвоили улучшенные методы обработки земли, начали культивировать виногр советов, переняли алфавит и полисную форму государственного устройства этрусков они также обязаны построением подземного канала - Большой клоаки (сloaca maxima), а также распространением особого типа жилья с цент рального залом, что отверстие в крыше - атрияю.

Первобытная религия у римлян была анимистических со значительными пережитками тотемизма, на что указывает легенда о волчице, вскормившей Ромула и Рема Постепенно римляне перешли к земледельческому культу, заселив мир многочисленными божествами, занимались силами природы и всеми видами работ Древней римлянин вверял безопасность и благополучие своего дома многочисленным божествам:: Лары и Пенаты занимались жильем, двери охранял Янус, домашний очаг - богиня Веста Кроме того, каждый человек имел личного духа-покровителя - гения Но свои божества римляне еще не представляли в человеческом облике, не ставили им статуй, не строили храмов, однако, среди них уже выделялись ся следующие основные боги, Юпитер - обще итальянское божество неба; Марс - сначала покровитель растений, а позже - бог войны; Квирин - близкое к Марсу божество

Решающий шаг к антропоморфизма римских культов было сделано также во времена правления этрусской династии, поскольку именно у этрусков боги выступали в человеческом обличье Так, на Капитолийском холме возник первый храм высших этрусских божеств Тина, Уни и Мнервы, которых латиняне отождествляли со своими богами Юпитером Аноним и Минервой Появляются и боги, заимствованные у греков: греческая Деметра отождествлялась с итальянским божеством Церерой, покровительницей хлебных злаков Афродита - с итальянской покровительницей овощей Венерой Посейдон - с Нептуном, который изначально не имел никакого отношения к морю Таким образом латинские и общеитальянский получили в Риме антропологические черты, их стали изображать в виде прекрасных мужчин и женщин Рим нач чина постепенно украшаться храмами и статуямми.

После изгнания царя Тарквиния Гордого в Риме начал формироваться республиканский строй Политическая власть фактически находилась в руках патрициев, народное собрание, считались высшим органом власти, имели о бмежени возможности Ситуация политического неравенства патрициев и плебеев поставила вопрос о гарантиях правовой защиты последних от произвола патрицианской власти Такой гарантией стала кодификация ры МСК правава.

Фиксация законов становится важным элементом перехода от родового общества к классовому и становления римского полиса Свода законов, получившее название \" Законы двенадцати таблиц \", был записан на медных пластинах и выставлен для общего пользования на Форуме, а также на рынках в римских колония Так в Риме было начато полисную республику Но в отличие от Афин н, римский полис не создал высокой культуры Благодаря греческому культурному влиянию в Риме начинают строить базилики - большие крытые залы для собраний купцов, судебных заседаний, комиций Форум по по ртикамы, колоннадами, галереями становится общепризнанным центром не только политического, но и всего общественной жизни в городе Уже в середине II в до не во Риме исчезают здания, крытые соломой Появляется брусчатка, в строительстве общественных сооружений вместо туф начинают применять известняк и мрамора і мармур.

От периода становления словесности латыни до III в до не из письменных памятников не сохранилось почти ничего Римская словесность развивалась только на основе фольклора Это религиозные гимны (ca armen), песни в честь умерших - элегии, погребальные песни плакальщиц Сельские праздники сопровождались народной драмой, разновидностью которой были ателланы - веселые пьесы с деревенского бытаобуту.

Проза упомянутого времени дошла лишь в писаных \"Законах двенадцати таблиц\", сенатских речах, богословских трактатах, зато плодотворно развивалась поэзия Первым поэтом Древнего Рима считается Ливий Андроник (280-207 гг до Не), осуществившего перевод с греческого \"Одиссеи\", ставший первым поэтическим произведением, написанным на латинском языке, а также создал несколько трагедий и комедий Родоначальником эпического жанр ру былбув Гней Невий (270 -204 гг до НЭ) - автор \"Песни о Пунической войне\", а также нескольких трагедий и стихов Римский поэт Квинт Энний (239-169 гг до Не) создал исторический эпос под названием \"Летопись\" (Annales), где впервые ввел в латинский язык стихотворный размер гекзаметр Автором подражательных комедий из жизни Древней Греции был Тит Марций Плавт (254-184 гг до Не) Перерабатывая новую аттическую комедию в стиле карикатуры и буффонады, он создал характеры-маски в стихотворных комедиях \"Козлы\", \"Горшок\", \"Хвастливый воин\", где женские роли выполняли валы человеквіки

Культура эпохи империи Римская империя просуществовала пять веков - от 27 года до не до 476 году не За этот период она прошла сложный путь становления, расцвета и падения

конце I в КО не Римское государство из аристократической республики превратилось в империю Времена уюта в классовой борьбе во времена правления императора Августа (27-14 гг до Не) стимулировали отвес кий развитие культуры и искусства Рим становится огромным на то время городом с населением более миллиона жителей Сохраняя некоторые черты полиса, он начал превращаться в мировую столицу В Италии начинает ся экономическое оживление, она объединяется как в экономическом, так и в культурном отношении, количество граждан в ней достигает пяти миллионов Строятся новые дороги и акведуки, обеспечивающих более интенсивное общениеспілкування.

Конец I-II второго в до не было временами сооружение грандиозных архитектурных комплексов и зданий огромного пространственного размаха Наряду с республиканским Форумом сводились форумы императоре ов, строились многоэтажные дома, определяли лицо не только самого Рима, но и других городов Империи Воплощением мощи и исторической значимости императорского Рима были триумфальные арки, щ в прославляли большие военные победы, но грандиозным зрелищной сооружением Древнего Рима был Колизей - место грандиозных представлений и гладиаторских боев на 50 тысяч зрителей Грандиозность зада м и широту пространственного решения при строительстве Колизея можно сопоставить только с Пантеоном, построенным по проекту Аполлодора Дамасского, который был классическим образцом центрально-купольной постройки, н айкрупнишои и совершенной в эпоху античностичності.

Дальнейшее развитие получили рельеф и круглая скульптура На Марсовом поле был возведен монументальный мраморный Алтарь мира (13-19 гг НЕ) по поводу победы императора Августа в Испании и Галлии Однако ведущее место в искусстве пластики продолжал занимать портрет Развитие портретного жанра происходило под влиянием древне огрецького искусства В скульптурных образах римского портрета были воплощены идеал строгой классической красоты - типа нового человека, которого не знал республиканский Рим Появились парадные придворные портреты полны сдержанности и величия Позже скульптурный портрет достигает вершин своего развития, произведения становятся жизненнее и убедительными (портрет императора Нерона, раскрывает образ холодного и жор стока деспота, человека низких и необузданных страстей)растей).

Большое значение в древнеримском обществе придавали образованию Образование в Риме начиналась с семи лет Занятия с детьми проводил, как правило, раб-педагог, преимущественно из греков Дети могли ходить и в начальную школу, где учились чтению, письму и счету с 12 до 16 лет римские юноши посещали школы грамматиков, устроены по эллинистическим образцом Главными предметами в них были литератур а и грамматика, но излагалась логика, арифметика, геометрия, астрономия и музыка В 16 лет юноша достигал совершеннолетия, их торжественно надевали в тогу, после чего они приступали к изучению риторики п ид руководством греческих ораторов или латинских учителей Риторика изучалась одновременно с римским правом Образование завершали в греческих культурных центрах, были в Афинах, на острове Родос, в Перг ами и МассилиМассілії.

Риторика в Риме была основой образования Умение публичного выступления было необходимым атрибутом всего общественно-политической жизни - в народном собрании, сенатских и судебных заседаниях звучали яркие п речи, с вдохновенными речами в армию должен был уметь обращаться даже полководец Выдающимися ораторами своего времени были сенатор Аппий Клавдий Цек, Гай Гракх, Марк Антоний, Луций Лицилий Крас, Марк Туллий Цицерон Но с усложнением социальных условий жизни, ораторское искусство теряло правдивость, простоту и искренность Оратор любой ценой пытался доказать свою правоту, даже тогда, кол и она входила в противоречие с истиной \"Очень ошибается тот, - говорил Цицерон, - кто ищет в провозглашенных нами в судах речах отражение наших убеждений Эти речи носят характер самих процессов и обстоятельств, и отнюдь не выражают истинных взглядов ни людей, ни патронов \"Часто в речах использовали инвективы - в своих аргументах оратор с помощью сплетен и необоснованных обвинений выставлял лицо своего оппонента в искаженном виде Однако, несмотря на это, риторика имела большое значение для развития римской культуры Элементы риторике встречаются в публицистических произведениях в римской историографии и художественной литературе Кроме того, ораторское искусство способствовало дальнейшему развитию латинского языковської мови.

Выдающееся место в римской литературе того времени занимал Гай Юлий Цезарь (102-44 гг до НЭ) - признан вторым после Цицерона оратор Выдающимися по форме и по содержанию были его мемуары \"Заметки о Га алльську войну \"и\" Записки о Гражданской войне \", другие произведения не сохранились Автором интересных исторических произведений, посвященных отдельным событиям был Гай Салюстий Крисп (86-35 гг до Не), которому принадлежат р абота \"О заговоре Катилины\", \"Югуртинская война\", \"Письма к Цезарю\" Многие отрасли знаний охватывают произведения Марка Теренция Варрона (116-27 гг до Не), который благодаря своим сатирам стал известен также как п ОЭТ Полностью сохранился его произведение \"Сельское хозяйствогосподарство”.

Бурное развивается древнеримская поэзия Поскольку владение поэтическим творчеством считалось признаком благородства, владению версификацией учили даже в школах В поэзии того времени боролись два течения: эллинистическая и традиционная, если первую начала творчество Квинта Энния (239-169 гг до Не), последнюю представлял Тит Лукреций Кар (I в до Не), автор знаменитой поэмы \"О природе сказал и \", что содержит систематическое изложение материалистической философииілософії.

Яркого выражения интимных чувств достиг в своей поэзии Гай Валерий Катулл (87-54 гг до Не) Основные свои произведения он посвятил любимой женщине Лесбия Стихи раскрывают подробности этого романа, начинается захватом, а заканчивается разочарованием - хотя поэт и после разрыв ную продолжает любить Лесбия, однако возвращаться к ней не собирается Мастером древнеримской эпиграммы считается Марк Валерий Марциал (около 40-104 гг НЕ), описывающий жизнь и обычаи тогдашних персонажей Непримиримым сатириком был Децим Юний Ювенал (вторая половина I в до Не) Образцом древнеримской прозы стал проникнут эротическими мотивами, бытовой сатирой и религиозной мистикой авантюрно алегорич ный роман \"Золотой осел\", автором которого был Апулей (бл125 - бл180 Не) Философские идеи стоицизма раскрывает в своих литературных произведениях выдающийся государственный деятель, писатель идіяч, письменник і философ Луций Ранний Сенека (4 г до НЭ - 65 р Не) Его девять трагедий на мифологические сюжеты, развивают идею о всевластии судьбы, пагубность страстей, оказали глубокое влияние на европейскую трагедию эпохи Ренессанса и к классицизма в ЕвропеЄвропі.

На рубеже старой и новой эры античное общество переживало глубокий кризис - старые духовные ценности, созданные полисным средой, исчерпали себя В разных социальных слоях античного обще щества формировалась моральная атмосфера, на основе которой могло найти распространение христианское вероучение В отличие от представлений о человеке, как игрушку в руках жестоких богов или слепого рока она провозглашала ее потенциальным \"сыном божьим\", а борьбу за счастье и благосостояние переносила во внутренний мир человека Христианские идеи любви и милосердия в отношениях с людьми, требование активной же пожертовнои деятельности, направленной на совершенствование своей жизни стали фундаментом для дальнейшего развития гуманистической идеологии и гуманистической культуры Такое вероучение было понятно не только широким слоям простых людей, но и требовательным вкусам высокообразованных людей поздней античностиьої античності.

В середине II в правители небольшого сирийско-месопотамского княжества с центром в Эдессе официально разрешили христианский культ, а с III в христианство активно распространяется в Армянском царь авторства и Эфиопской государстве Ассум В 313 г император Константин своим эдиктом официально запретил преследовать христиан и признал свободу вероисповедания в Римской империи, фактически стало признанием христианства как государственной религии в странаїні.

Период становления христианства инициировал огромное количество литературы, который закладывал основы христианской теологии, разоблачала языческие культы и ереси Все первые века своего существования христ тиянство распространялось в борьбе не только с традиционными греко-римскими культами, но и другими религиями, что обещали вечное спасение В это время формировалась система управления христианскими общинами, щ в постепенно привело к формированию христианской церкви - организации для управления религиозной жизнью християян.

Вторая половина IV в была временем талантливых и образованных проповедников: Григория Низианського, Григория Нисского, Василия Великого, Иоанна Злотоустого.

Роль античного наследия в развитии европейской культуры трудно переоценить После кардинального переворота от значительной части античных ценностей за период Средневековья эта культура уже в переосмысления слена виде оживает в произведениях художников Возрождения, видели в обращении к античности путь восстановления духовной свободы, утверждения науки, творчества, поисков во всех сферах жизни Европейские на ука, литература и искусство Нового и Новейшего времени также обращаются к греко-римской культуры, воспринимая ее как неотъемлемую часть своего становления и развитияку.

Вопросы и задания для самоконтроля

1 В чем заключаются особенности античной культуры?

2 Раскройте роль и место античности в мировой культуре

3 Какое значение имела мифология для развития античной культуры?

4 Назовите главные черты и особенности древнегреческой культуры

5 Разъясните суть гомеровского вопроса?

6 В чем заключается роль и значение древнегреческого полиса для развития культуры?

7 Назовите этапы развития культуры Древней Греции

8 Какие различия культуры Древней Греции от Древнего Рима?

9 Дайте краткую характеристику периодам развития древнегреческой культуры

10 Раскройте роль и значение эллинизма как заключительного этапа развития древнегреческой культуры

11 Дайте общую характеристику культуры Древнего Рим