Электронная онлайн библиотека orbook.ru


 
Главная - Культурология - Книги - Культурология - Гриценко ТВ
Культурология - Гриценко ТВ
<< Содержание < Предыдущая Следующая

5 3Середньовична культура Западной Европы (V - XV вв)

Народы стран Западной Европы прошли чрезвычайно сложный путь своего культурного развития В эту эпоху были расширены горизонты европейской культуры, сформировалась историко-культурное единство Европы образовались жизнедеятельные нации и государственности, сформировались европейские языки, были созданы памятники культуры, обогативших историю мировой культуры, полученные значительные успехи в науке и техникеі.

Раннее Средневековье - это время роста самосознания варварских народов, вышедших на арену европейской истории Именно в это время создаются первые письменные «истории» Это « гетики »- история готов Иордана (VI в), «История о королях готов, вандалов и свевов» Исидора Севильского (I пол VII в), «История франков» Григория Турского (II пол VI в), «Церковная история народа англов» Беды Достопочтенного (кон VИИ - нач VIII в), «История лангобардов» Павла Диакона (VIII в)

Культура раннего Средневековья пережила сложный процесс синтеза позднеантичной, христианской и варварской традиций После гибели западной Римской империи (V - VII вв), Запад оказался в состояние новищи упадка и варварства Эту территорию заселяли варварские племена, преимущественно германского происхождения Они образовали на занятых территориях ряд самостоятельных, но недолговечных государств, сменявших и друг друга В Галлии и частях нынешней Германии поселились франки, на севере Испании - вестготы, в северной Италии - остготы, в Англии - англы и саксы Эти народы имели собственные многовековые художественные традиции Прикоснувшись к классическому античного искусства, они не потеряли своих традиций и их значения, а наоборот, составили основу, на которой формировалось искусство средневековой Западной Ев рапы В этом процессе важны художественные традиции этих «варварских» народов, искусству которых характерно преобладание декоративности над Изобразительное, а также динамизм форм и повышенная эк спресивнистсивність.

Именно в это время складывается особый тип духовной жизни западноевропейского общества, в котором главную роль играют христианская религия и церковь Еще в эпоху поздней античности христианством во стало основой для объединения различных взглядов, представлений, настроений - от теологических доктрин в языческих суеверий и варварских обрядов Христианство было той приемлемой форме, соответ ала потребностям массового сознания эпохи Христианская идеология постепенно укреплялась и распространяласьась.

Большое значение для средневековья имела деятельность отца церкви, теолога епископа гиппонский Аврелия Августина Он обосновал в работе «О граде божием» догму о роли церкви, христианскую философию, историю и христианскую психологию, стала основой средневекового католицизма

Средневековая культура формировалась в регионе, где находился центр римской цивилизации, не исчезла мгновенно Продолжали существовать общественные отношения, институты власти, культура, школьные мая радиции и др. Например, Средневековье переняло от античности римскую школьную традицию - систему «семи свободных искусств», делились на два уровня: низший, начальный - тривиум, включавший изучению я грамматики, диалектики, риторики и выше - квадривиум, в который входили арифметика, геометрия, музыка и астрономия Наиболее распространенный в средние века учебник был создан неоплатоником Марциал ом капеллы в V с ст.

Важным средством культурной преемственности между античностью и средневековьем был латинский язык, одновременно служила языком церкви, государственной, международного общения и культурного развития Лат латинского речь позже легла в основу романских языков.

Античные влияния наблюдались также и в культурной жизни остготской Италии и вестготского Испании Почтенным учителем средневековья считался Северин Боэций (480 - 525 гг) Его трактат о арифм МЕТИК и музыку, произведения по логике и теологии, переводы логических сочинений Аристотеля стали фундаментом средневековой системы образования и философиифії.

Известный ученый Флавий Коссиодор (480 - 585 гг) в своем произведении « варио »собрал документы деловой и дипломатической переписки Это произведение стало на долгое время образцом латинской стилистики Коссиодор основал обитель Виварий - культурный центр, объединявший школу и мастер рню по переписи книг (скрипторий), библиотеку Виварий стал образцом для бенедиктинских монастырей, с VI в превращаются в центры збереженння культуры на Западе вплоть до эпохи развитого Средне виччяіччя.

Первым средневековым энциклопедистом считали выходца из вестготского Испании Исидора Севильского (570 - 636 гг) В своем произведении «Этимологии» в 20 книгах он сохранил значительную часть античных знаний

Античные влияния на культуру средневековья часто происходили в непримиримой борьбе язычников и христиан Так, против культуры язычников в конце V и - нач VII в резко выступал папа Григорий I (59 90 - 604 гг) Он отвергал сочетание античной мудрости и мирских знаний с миром христианской духовной жизни С его именем связано развитие латинской агиографической литературыратури.



 
Главная
Бухгалтерский учет, аудит
Экономика
История
Культурология
Маркетинг
Менеджмент
Налоги
Политэкономия
Право
Страхование
Финансы
Прочие дисциплины
Электронная библиотека онлайн "Учебники на русском" 2013
orbook.ru