63 Итальянское Возрождение

631 Периодизация итальянского Возрождения

Периоды истории итальянской культуры принято обозначать названиями столетий:

1) дученто (XIII в) - Протовидродження (Проторенессанс);

2) треченто (XIV в) - продолжение Проторенессанса;

3) кватроченто (XV в) - Раннее Возрождение (Ранний Ренессанс);

4) чинквеченто (XVI в) - Высокое Возрождение (Высокий Ренессанс)

Хронологические рамки века не совсем совпадают с определенными периодами культурного развития Так Проторенессанс датируется концом XIII в, Ранний Ренессанс заканчивается в 90-х гг XV в, а Высокий Ренессанс исчерпывает себя уже в тридцатых гг XVI в Он продолжается до конца XVI в только в Венеции - именно к этому периоду найча астише применяют термин «поздний Ренессансесанс».

Конец XIII в дученто - прелюдия Возрождения, сутки освобождения крестьян от крепостной зависимости, ослабление могущества феодалов, появление антифеодальных программ и конституций вроде «Установления справедливости» во Флоренции Это эпоха Данте и Джотто Граждане выступили тогда единым фронтом против дворянства, у которого были отобраны политические права Проторенессанс был началом ренессансной культуры Италии Он еще тесно связан со средневековьем, с с романскими, готическими и византийскими традициями * 3*30.

* 30: Подробнее см.: Дмитриева НА Краткая история искусств - Вып 1: Вот древнейших времен по XVI век Очерк - М: Искусство, 1987 - С 224

Раннее Возрождение, XIV в треченто - это время пополанськои демократии, республиканских городов-государств в этот период появляются первые мануфактуры * 31 Это век великого поэта Франческо Петрарки, для которого важнейшим была «реальная, земная, внутренне свободный человек» * 32 В эту пору обычный человек - купец, прядильщик - становится героем новелл Джованни Боккаччо і Франко Саккети - новой жизнеутверждающую литературы

* 31: Рутенбург ВЫ Возрождение и религия / / Типология и периодизация культуры Возрождения / Под ред ВИРутенбурга - М: Наука, 1978 - С 16

* 32: Хлодовский РИ Франческо Петрарка - М: Наука, 1974 - С 144

Кватроченто, XV в - это время расцвета изобразительного искусства Возрождения В политической эволюции Италии с конца XIV в начинается новый период: подавление народных восстаний, установление олигархии, и наконец,, установления тирании В период кватроченто идеал народности уступает общечеловеческом идеалу «всесторонне и гармонично развитой личностисті».

Последний период Возрождения (XVI в) чинквеченто - это время невиданного расцвета искусства и философии, сутки Леонардо да Винчи и Никколо Макьявелли.

В литературе и изобразительном искусстве возникает новый стиль - маньеризм Индивидуализм вытесняется субъективизмом, идеализация человека - спиритуализации или подчеркнутым интересом к отдельной, хар рактерно черты, свобода воли подавляется, а разум вытесняется чувствами, даже инстинктом, как последним прибежищем «естественной» свободы Поэту и художнику-маньеристы все в мире начинает казаться ненадежным, непостоянным, в том числе и он саам.

Однако маньеристы некоторые от средневекового аскетизма Права, завоеванные гуманизмом Возрождения для плоти, не есть отрицаются * 33

* 33: Аникст АА Ренессанс, маньеризм и барокко в литературе и театре Западной Европы / / Проблема стилей в западноевропейских искусстве XV-XVIII веков Ренессанс Барокко Классицизм / Под ред БРВиппе эра, ТНИванова - М: Наука, 1966 - С 22а, 1966. – С. 223.}

Изменение стиля ренессанса на стиль маньеризм происходило в Италии в рамках искусства и литературы эпохи Возрождения Ученые утверждают, что 30-е годы XVI в в Италии упала эстетическая система национального классического стиля, а не культура Возрожденияня. Гуманизм был слишком мощным явлением, чтобы угаснуть в один момент, без напряженной, героической борьбы за свои идеалы * 34

* 34: Хлодовский РИ О Ренессанса, маньеризма и конце эпохи Возрождения в литературах Западной Европы / / Типология и периодизация культуры Возрождения / Под ред ВЫ Рутенбург - М: Наука, 1974 - С 1 124. – С. 125.}

частности, в литературе Италии второй трети XVI в идейная борьба не угасает, а наоборот, обостряется Маньеризм как стиль не только вторичный и переходный, а идейно поливалентный Он дисгармоничный и принципиально эклектичный Эта черта указывает на программный связь маньеризма с Возрождением маньеризм образуется из обломков ренессанса, сочетающиеся странным образом Он пытается продолжать и совершенствовать «большую манеру» Рафаэля и Микеланджело, Петрарки и Боккаччо в такую ??эпоху, когда идеологические основы классического стил й оказываются в Италии неприемлемыми ни для противников, ни для сторонников классического гуманизма эпохи Возрожденияення.