672 Основные социальные, политические и религиозные идеи реформационного движения

В реформационных движении переплелись элементы социальные и политические, которые изменили облик Европы Лютер подчеркивал необходимость религиозного обновления и возрождения к новой жизни Все высказывалось в духе Возрождения: с этой точки зрения протестантскую Реформу можно рассматривать как результат большого и разнообразного ренессансного движения Лютер обратился к принципу «возвращения к истокам» Все, щ в традиционное христианство создавало веками, ему казалось накипью, искусственной конструкцией, тяжким бременемарем.

Учение Лютера содержит три основных положения:

1) учение об оправдании человека посредством веры;

2) учение о непогрешимости Писания как единственного источника истины;

3) учение о свободе самостоятельного толкования Писания

Традиционное учение церкви состоит в том, что человек спасается с помощью веры и добрых деяний Лютер отверг ценность действий Вера, по его мнению, «оправдывает без каких-либо действий» Человек после декабря рихопадиння Адама настолько обеднела, что сама по себе уже не способна ни на что Все, что человек вырабатывает для себя, - это вожделение - термин, которым Лютер обозначил все, что связано с эгоизмом и себялюбием Поэтому спасение человека зависит только от божественной любви, которая дается бескорыстно Вера состоит в том, чтобы это понимать и довериться Господовподові.

Лютер считал, что все знания о Боге и взаимосвязи «человек - Бог» представлены Господом в Священном Писании Писание надо понимать в соответствии с написанным, оно не нуждается ни доводов разума, ан ни богословских комментариев Только Писание имеет непогрешимый авторитет, а папы, епископы, собор и вся традиция препятствуют пониманию священного текста Отсюда и призыв Лютера к отказу от церковной х таинств и церковной иерархии Любой человек, по утверждению Лютера, может проповедовать слово ибоБоже.

Ядром Лютера учение является решительный отказ от любых ценностей, гуманистической литературы и философии Человеческий ум - ничто перед Богом, потому тайна спасения целиком принадлежит вере Никакое усилие я не спасет человека, кроме Божьей благодати и Божьего сострадания Убеждение в этом, по мнению Лютера, дарит мир В этом аспекте Лютера позиция антигуманистического, поскольку гуманизм как способ мышления ния опирается в первую очередь на свободу воли и человеческий розуозум.