Электронная онлайн библиотека orbook.ru


 
Главная - Культурология - Книги - Культурология - Гриценко ТВ
Культурология - Гриценко ТВ
<< Содержание < Предыдущая Следующая

Последователи и сторонники Лютера учение

Убежденным сторонником Лютера идей был Ульрих Цвингли (1484-1531) По его мнению, Писание является единственным источником истины Римский папа и соборы не имеют власти, большей, чем указанной в Писании Спасение достигается только верой, а не деяниями Человеческая судьба есть опре значений наперееред.

Другой последователь Лютера - Жан Кальвин - был по сути теократическим правителем Женевы с 1541 до 1564 гг Его правление было слишком строгим по отношению к религиозной жизни и к нравственности граждан, и особенно - по отношению к инакомис Слячх.

Так же, как Лютер, Кальвин был убежден, что спасение возможно только посредством Слова Божьего Любое представление Господа, происходит не от Библии, а от человеческого разума, является пустой продук кт фантазии, просто идол Ум и человеческое желание были непоправимой и рискованной ошибкой, грехом Адама, так ум искажает истину и свободу, склоняет их к злу Именно первородный грех, по мнению Кальв ина, уменьшил и ослабил естественные дары человека и полностью исключил в ней сверхъестественное В вопросе определенного заранее Кальвин даже превзошел Лютера Он считал, что Божьей воле необходимо полностью под порядковуваты человеческую волю и намерениеаміри.

Еще один из последователей Лютера - Филипп Меланхтон (1497-1560) - смог мастерски обойти резкость своего учителя Он пытался согласовать лютеранскую позицию и традиционную католическую теологию Меланхтон стремился исправить Лютера в трех ключевых пунк ктахх:

1) поддерживая тезис, что в деле спасения главная роль принадлежит вере, он уточнял, что человек своими действиями «сотрудничает» с ней, и это становится причиной его спасения;

2) с целью положить конец теологическим спорам, вызвало лютеровское учение о свободе выбора, Меланхтон стремился возродить значение традиции, которую отвергал Лютер;

3) он обвинял Лютера в деспотической суровости и воинственности

Однако искусный план примирения христиан распался в 1541 г в Ратисбони Лютеране, кальвинисты и католики, собрались в этом городе, не приняли предложенную Меланхтоном основу соглашения По Западные й Европе прокатилась волна восстаний и кровавых войн между протестантами и католикамами.



 
Главная
Бухгалтерский учет, аудит
Экономика
История
Культурология
Маркетинг
Менеджмент
Налоги
Политэкономия
Право
Страхование
Финансы
Прочие дисциплины
Электронная библиотека онлайн "Учебники на русском" 2013
orbook.ru