Электронная онлайн библиотека orbook.ru


 
Главная - Культурология - Книги - Культурология - Гриценко ТВ
Культурология - Гриценко ТВ
<< Содержание < Предыдущая Следующая

Украины

3 конца XVIII в украинские земли находились в составе Российской и Австрийской империй В Приднепровской Украины, утратившей свою государственность, был утвержден жесткий административно-политической ный режим, который существовал в России Ставилась задача убедить украинский народ, что для Украины лучший строй - самодержавие, a собственно Украины - это исконная русская земля без собственной истории, языка, культуры Утверждению самодержавной власти служила \"теория официальной народности\", сформулированная в начале 1830-х гг реакционным министром образования России ССУваровим, основными принципами которой й стали православие-самодержавие-народность Имперская триада, основанная на централизации науки, образования и культуры, была основой воспитания русифицированного украинского дворянства XIX са XIX ст.

Для культурного развития Украины первой половины XIX в характерно создание и деятельность высших учебных заведений, в которых формировалась украинская интеллигенция В январе 1805 г по инициативе ВНКА аразина, общественного деятеля, экономиста, просветителя, был создан Харьковский университет В 1820 г. в Нежине основано гимназию высших наук; в 1834 г на базе Кременецкого лицея открыт Киевский университет Св Владимира Первым его ректором стал Мом став М.О. Максимович.

Учебные заведения создавались с целью распространения \"общерусской\" культуры, но со временем они становились очагами культуры в украинских землях Харьковский университет до середины XIX в подгот тував три тысячи специалистов из разных областей знаний Формировалась Украинская национальная интеллигенция, по-разному относилась к имперской идеологической доктриныини.

В среде украинской интеллигенции ученые выделяют три основные общественные течения, которые по-своему объясняли имперскую триаду в целом и каждого из ее частей в частности Представители первого течения (мгого Роль, МГнедич, ВКапнист, ВНарижний) названную триаду воспринимали безоговорочно, разделяли и пропагандировали Украинские по происхождению, они, по стечению обстоятельств, работали на ниве русской культурльтури.

Ко второй течению принадлежит когорта образованных людей, которые не разделяли официального мнения о народности как признак \"единонеподильности\" (Г Квитка-Основьяненко, Есть Гребенка, Л Боровиковский, а Метлинский, по определенным вопросам - М Костомаров и др.) Представители этой группы не возражали самодержавия, разделяли взгляды на православие, а по народности, то ее важными признаками считали родной язык, народные обычаи, фольклор

К представителям третьей течению принадлежали члены Кирилло-Мефодиевского братства Выступая против имперской триады, не отрицая только православия, братья призывали к свержению самодержавия, с отмены крепостного права и сословных привилегий Будущее украинского языка они видели в равноправии с другими языками - русским, польским, чешским, болгарским и сербо-хорватском, а Украина - в единой ней федеративном славянском государстве, построенном на демократических основаах.

Итак, в условиях усиления ассимиляционных действий против Украины часть ее интеллигенции направляла свою деятельность на украинском национально-культурное возрождение, под которым понимал осознание нац нальной идентичности, а народ - как деятельное лицо истории и современного мира Украинское национальное возрождение возникло, как антитеза тяжелом политическом и социально-экономическому положению и культ урной упадка, в которых оказался тогда украинский народ на всем пространстве заселенной им землі.



 
Главная
Бухгалтерский учет, аудит
Экономика
История
Культурология
Маркетинг
Менеджмент
Налоги
Политэкономия
Право
Страхование
Финансы
Прочие дисциплины
Электронная библиотека онлайн "Учебники на русском" 2013
orbook.ru