Олег (882 - 912)

«Повесть временных лет», которую состояло в XII в, повествует, что перед своей смертью Рюрик передал правление родственнику Олегу и поручил ему сына Игоря, который был еще мал Года 882-го Олег с ве елико войском, в котором были варяги, чудь, словене, меря, весь и кривичи, пошел на юг, получил Смоленск, Любеч, Киев, коварно убил Аскольда и Дира и стал править Киевом В разных р едакциях летописи подается две версии: в Начальном летописи говорится, что после смерти Рюрика престол пйсив его сын Игорь, а Олег был его воеводой, а в «Повести временных лет» Олег становится родственником Рюрика и князем киевским, а Игорем занимается в течение 30-ти лет, хотя в средние князья в 17 - 20 лет считались совершеннолетними С другой стороны - нелогично, что Олег, получив Ки ел, накладывает дань на тех, кто помог ему в этом: на словен, кривичей, мерю и Новгород Новгород платил Киеву 300 гривен азк до смерти Ярослава, вообще жизнеописание Олега смутное: он то кня зь, то воевода, даже умирает неуверенно: в Киеве называет летопись две могилы, а третья была в Ладоге Эта концепция летописи, конечно, искусственная, она создана в XII в, чтобы утвердить представление о тяглом ость княжеской династии от Рюрика, представители которой были единственными законным обладателями Русии Руси.

Олег, бесспорно, был посторонним человеком, не связанных ни с Рюриком, ни с Игорем Характеристическое, что киевский митрополит Иларион в своем «Слове о законе и благодати», написанном к появлению «Установление вести временных лет », ведет род князей Украины-Руси от Игоря, а не от Рюрика Олег проявил себя как талантливый правитель Он укротил соседей и заставил их платить дань, обеспечивая держа ную средствами Олег, - пишет летопись, - «обладав» полянами, северянами, древлянами, радимичами, а с уличами и тиверцами вел войну Покорение северян и радимичей, плативших дань хазарам, вы звало с ними войну, в которой - писал Аль Масуди - Олег уничтожил берега Каспийского моря Года 907-го Олег с большим войском, в котором были подвластные ему племена белые хорваты, пошел на Царьград Греки не успели подготовиться к обороне, и Олег сжег окрестности Царьграда Следствием того похода был очень выгоден для Руси договор В «Повести временных лет» записано два договора: один - 907-го, второй - в 911 году Эти договоры представляют собой единство и вызваны тем самым походом, их искусственно разделил летописец на две части в договоре нет повторений, и они доповнюют ь друг друга Договоры Византийской империи с другими государствами укладывалось в двух одинакового содержания экземплярах языках греческом и другой: договорной стороны Разница заключалась в оборотах: «ва ш »и« наш »чья является видно, текст договора, который был в руках летописца, представлял собой пиаипию с экземпляра, написанного от имени Олега імени Олега.

Интересно, что текста переговоров нет в «Начальном летописи», - видимо, его должен только автор «Повести временных лет» Договоры предоставляли больших прав Олеговой жене и купцам из Руси, которые рис ли получать от греков содержания на 6 месяцев потребування в Царьграде, на путешествие домой должны были обеспечивать их греки парусами, якорь, всем оборудованием, необходимым лодок, а так ож продуктами По Русью признавалось право беспошлинной торговли В договорах решен ряд международных дел: что делать, если затонет корабль любой из договаривающихся сторон, если убьют чужого подвергнут ого, убежит раб т.д. Византия платила Руси значительную контрибуцию Но были и ограничения в правах людей,-приезжали из Руси: они имели жить не в самом Константинополе, а в предместье св Мамы входить в города могли группами не более 50 человек и без оружия, в сопровождении грека Обе стороны приняли присягу на соблюдение договора: греки - по христианскому закону, а русичи клялись ь именем Перуна и Велеса и возлагали мечи Этот факт очень важен: он показывает, что варяги, были в Олеговой жене, уже переняли славянские обычаи, потому что за скандинавскими обычаями в т аких случаях мечи застромлювано в землв землю.

В письме к царю болгарского Бориса папа Николай 1 писал: «вы утверждаете, что у вас был обычай возлагать мечи и ими клясться» В договоре Олега упоминается «под рукой его свитльих и больших к князь и его великих бояр »Некоторые исследователи считают, что это - покоренные Олегом старые князья, другие - что это назначенные правители Как бы то ни было, это свидетельствует об уже организован адми-в ные аппарат, представители которого участвовали в политических делах В договоре 911 года является значительное число болгаризмив, речь в нем архаичная, и это дает основания считать перевод одновременным с написанием договора Это утверждает также, что в самом начале Х в украинском уже имели литературный язык, имели и письмена (упоминаетсяадується «Иваново письмо») Договор 907-911 гг-ценнейший источник нашей истории Украины-Руси выступает в нем как государство, не уступает своей культурой перед Византией, что политическую организацию, усгий-неяе п право (упоминается «закон языка нашего», «закон руский») Значение его шире, чем свидетельство о культуре только Украины: это - первый документ, в котором восточные славяне выходят на историческую и кон, как равноправные с греками Характеристические слова А Шлецера, который считал Олегов договор за поддельный, он писал: если бы договор был не подлинным, его следовало бы считать наиболее с лаветну достопримечательность всего Средневековья Вопрос о его подлинность теперь можно считать окончательно доказано доведене.