Киев в зените славы

Рассказывая о походах и завоеваниях, следует также сказать, насколько велико было влияние киевских князей Установить географические границы Киевской Руси можно лишь приблизительно Они охватывали почти все населенные восточными славянами земли (позже были потеряны территории на нижней Волге, Северном Кавказе и в Болгарии, завоеванные Святославом) Однако власти первых киевских князей в различных частей ах их владений была ограниченной и неодинаковой силы Примитивная политическая организация, слишком большие расстояния, значительная обособленность стояли на пути установлению какого-то объединенного политического ц илого Если не считать периодические походы за данью, первые киевские князья очень ограниченные контакты и влияние на подвластные им племена, особенно жившие далеко от главных городов и посе лень Что касается княжеских прав собирать дань, то они обеспечивались исключительно грубой силой, на которую была способна княжеская дружина, первоначально набиралась из варягов Между князем и дружиной, что делились я к опасностями, так и добром, добытым в походах за данью, возникали личные, непосредственные и взаимосвязанные отношения, которые были основой политической организации ранней Киевского государства Так, в похо крышу за данью и в попытках подчинить себе торговые пути в дальние страны князья с их женами менее чем за сто лет создали огромное и мощное объединение -нання — Киевскую Русь.

После смерти Святослава Киевская Русь впервые испытала того, что впоследствии разовьется в хроническую изнуряющую политическую болезнь: распри между членами династии Рюриковичей за верховную власть в стране В схватке, вспыхнувшей за право собирать дань, Ярополк убил своего брата Олега Опасаясь, что его тоже постигнет такая судьба, молодой Владимир убежал из Новгорода в Швецию Через несколько лет он вернулся во главе больших варяжских сил и начал войну с Ярополком, в которой тот нашел свою смертностирть.

Владимир Великий (980-1015). Взойдя на киевский престол в 980 г. и сосредоточив в своих руках неделимую власть, Владимир (по-скандинавски Вальдемар) начал новую эпоху в истории Киевской Руси Неугомонные варяжские кня мышце уже не смотрели на Русь лишь как на арену дальнейших завоеваний или край, который можно только эксплуатировать Владимир внедрил далеко конструктивный подход к управлению государством В отличие от предшественников в центре его внимания был прежде благосостояние владений, а не захват земель и сбор дани Собственно в его княжение Русь начала возвышаться как целостное общество и государствржава.

Правда, в начале правления Владимир, казалось, мало чем отличался от предшественников Он одаривал свою многочисленную дружину, поддерживал традиционные языческие культы, ходил на неверующих в вятичей и распространил свою власть на радимичей Как и его отец, Владимир посадил своих сыновей (он имел 12 законных сыновей) в больших городах и землях своих владений Так он отстранил от власти местных х князей, сосредоточив ее исключительно в руках своей династии Когда его варяжская дружина стала требовать больших вознаграждений, Владимир устроил так, чтобы она перешла на службу к византийцыйців.

Вместо дальних походов Владимир сосредоточился на защите собственных границ Чтобы противостоять угрозе печенегов, он построил разветвленную сеть укреплений, а также новые города южнее Киева С Снова нарушая традицию предшественников, он обратил взгляд на запад и добавил к своим владениям земли современной Западной Украины, тем самым положив начало длительному соперничеству с поляками за этот ре Гион Он также заставил литовских ятвягов признать его верховенство Владимир установил целом дружеские отношения с поляками, венграми и чехами В основе этой новой западной ориентации лежало его пр агнення подчинить себе главные торговые пути на запад, а также проложить другие пути на Константинополь результате этих достижений владения Владимира стали крупнейшими в Европе, включая близкий в 800 тыс кв к. кв. км.

главным достижением Владимира было, без сомнения, внедрение на его необозримых землях христианства Понимая, что Киевская Русь уже пережила свою традиционную анимистических языческую религию й, он стал задумываться над тем, чтобы найти более изощренные способы выражения духовных, социальных и политических стремлений общества Если провести аналогию с современностью, он попал в становление ище главы одного из государств «третьего мира», стремится ускорить модернизацию своей страны и поэтому вынужден выбрать какую-то одну из двух ведущих идеологий наиболее развитых обществ мира - к апитализм или социализм Для Владимира двумя высокоразвитыми системами веры, которые попали в поле его зрения, были христианство и ислам, то есть религии тех стран, с которыми Русь имела и намаг Алас удержать я якн айтисниши торговые и политические отношения ни в «Повести временных лет» рассказывается, как посланцы Руси отвергли ислам из-за того, что он запрещал употреблять алкогольные напитки, и вроде остановили в выбор на христианстве из Византии, которое роскошными религиозными обрядами вызвало восторг самом деле по выбору Владимира стояли конкретные политические и экономические факторки.

Как свидетельствует крещение Ольги христианство уже пустило корни в Киеве Соседство Руси с подряд христианизирована болгарами и новообращенными поляками и венграми лишь ускорило этот процесс Однако принятие христианства и именно его визант тийського разновидности прежде объяснялось политическими причинами В 987 г за предоставленную византийским императорам помощь в подавлении восстания Владимир потребовал выдать за него их сестру Анну Опасаясь, что согласие на брак с «варваром» пошатнет престиж императорской династии, византийцы всячески пытались поправить положение, добиваясь от Владимира принять христианство Но даже после крещения Владимира в 988 г. они пытались оттянуть брак И все же после того как русичи завоевали в Крыму византийский город Херсонес (Корсунь), брак наконец состоялся В 988 г, п рагнучы быстрее окрестить свой народ, Владимир приказал позаганяты толпы киевлян в приток Днепра р Почайну и там всех вместе вихреститы Несмотря на сопротивление людей, ломались языческие идолы, а на Вместо этого строились христианские церкви Церковь, организационные структуры и служители которой были полностью заимствованы и привезенные из Константинополя, не только получила широкие привилегии и автономию, на ее п отребы поступала, кроме того, десятая часть княжеских доходов результате этих нововведений значительно вырос престиж Владимирова династии, связанной теперь со славным домом византийских императореих імператорів.

теснее становились отношения Владимира, теперь принадлежал к христианской «семьи правителей», с другими монархами Принятие христианства имело позитивные последствия и для внутренней жизни страны В Поскольку учение византийской церкви поддерживало монаршее право на власть, киевские князья нашли в ней ту идеологическую опо-

ру, которой раньше не было К тому же церковь с ее сложной внутренней подчиненности знакомила киевских правителей с новыми моделями управления А в самом обществе Киевской Руси появилась акт тивно действующее учреждение, не только обеспечивала неизвестное ранее духовное и культурное единение, но и оказывала огромное влияние на культурную и хозяйственную жизнь Вообще говоря, благодаря эпохальном выб ору Владимира Русь стала связанной с христианским Западом, а не с исламским Востоком Эта связь обусловил ее невиданный исторический, общественный и культурный развитие Трудно переоценить то, что хрис тиянство пришло в Киев не из Рима, а из Византии Впоследствии, когда состоялся религиозный раскол между этими двумя центрами, Киев стал на сторону Константинополя, отбросив католицизм Так была заложена основ а будущих ожесточенных конфликтов между украинским и их ближайшими соседями католической веры - полякамоляками.

Ярослав Мудрый (1034-1054). Смерть Владимира привела к новой братоубийственной войны между Рюриковичами При поддержке поляков старший сын Владимира Святополк (летописцы часто называют его «Окаянным») напал на своих младших братьев Святослава, Бориса и Глеба и поразил Двух последних, молодых и особенно популярных в народе, православная церковь присоединила к святым Подражая отцу, другой сын Владимира, Ярослав из Новгорода, в 1019 г с помощью большого варяжского войска разбил Святополка Однако победа эта не дала ему полной власти На Ярослава пошел войной брат Мстислав Храбрый, и, чтобы избежать кровопролития, они согласились ро здилиты владения между собой Оставаясь в Новгороде, Ярослав получал все земли к западу от Днепра, одновременно земли восточнее отходили к Мстиславу, что перебрался из Тмутаракани в Чернигов Киев - это очень важно для обоих князей город - оставался ничьим Только после смерти Мстислава в 1036 г. на киевский престол сел Ярослав, стал единственным правителем Руселем Русі.

Длительное княжение Ярослава принято считать апогеем могущества Киевской Руси Он развил и усовершенствовал многое, что начал Владимир Как и его отец, Ярослав продолжал розширюв ваты границы своих и без того огромных владений: он отвоевал на западе земли, захваченные поляками в период внутренней смуты, покорил новые прибалтийские племена и наконец разгромил печенегов В результате этих завоеваний владения Ярослава протянулись от Балтийского до Черного моря и от р Оки до Карпатских гор Однако его военные достижения затмил неудачный поход на Константиноп Роль, который, кстати, был последней войной русичей против Византии Киев поддерживал с Константинополем целом дружеские отношенийаємини.

В средневековой Европе признаком престижа и могущества династии была готовность других ведущих династий вступить с ней в брачные связи По этой мерке престиж Ярослава действительно должен был быть большим Жена его была шведской принцессой, одну из его сестер взял за себя польский король, другую - византийский царевич; трое его сыновей женились на европейских принцессах, а три дочери вышли а между за французского, норвежского и венгерского королей Неудивительно, что историки часто называют Ярославава «тестем Европы».

Однако его громкая слава опиралась прежде всего на достижение во внутренней поли (ке Благодаря его поддержке быстро росла церковь Учреждались монастыре), которые превращались в очаги культуры, население становилось все урбанизоуанишим и образованнее Осооливо прославился князь строительством церквей Во времена его правления «Златоверхий» Киев изобиловал более 400 церквями Самым бриллиантом в этой короне был собор Святой Софии, возведенный вроде храма Софии в Константинополе Свидетельством княжеской заботы о церкви стало то, что в 1051 г он впервые назначил митрополитом киевским русин И Илариона Некоторые историки рассматривают это как отрицание Киевом церковной превосходства Константинополя Однако, признавая факт впечатляющего развития русской церкви, большинство ученых утверждают, что патри арх константинопольский все же сохранял главенство над киевским митрополитомтрополитом.

Но достижением, с которым едва ли не теснее связывается имя Ярослава и за которое прозвали Мудрым, стало возведение общепринятых в те времена законов в единую «Русскую правду», которая стала правовым кодексом всей страны В ней существующие законы не только систематизировались, но и кое-где менялись, что свидетельствовало о возрастающую заботу правителя о жизни его подданных Так кровная месть заменялась денежной компенсацией, которую устанавливал князь или его наместники Эти и другие примеры подтверждают то, что со времени первых контактов восточнославянских племен с агрессив ними воинами-купцами из Скандинавии общество Киевской Руси все больше совершенствовалось, обогащалось, урбанизовувалосося.

Киевский собор Св. Софии XI в (реконструкция)

Незадолго до смерти Ярослава попытался решить проблему, терзала его и его отца Владимира, а именно: как предотвратить междоусобной борьбе за киевский престол, что, как правило, загоралась после смерти князя между его сыновьями В распределении земель и политической власти он применил принцип старшинства в пределах семьи По старшим сыном Изяславом Ярослав закреплял Киев и Новгород с окружающими территориями; втором Святославу, отдавал Чернигов, третьему Всеволоду - Переяслав; четвертом Вячеславу, - Смоленск, а младшему Игорю, - ВолодимирВо Линский только в каком-то из этих княжеств освобождался престол, каждый брат, по замыслу Ярослава, сходил на ступень выше, пока каждый по очереди был менее вершины всей системы - киевского престола в Предоставляя таким образом каждому сыну возможность править в Киеве, Ярослав надеялся избежать ожесточенных семейных распрей, в которые он когда-то был вовлечьий.

Хотя некоторое время система ротации власти действовала преимущественно благодаря сотрудничеству между тремя старшими сыновьями - Изяславом, Святославом и Всеволодом, вскоре она столкнулась с рядом препятствий Найс серьезной была и, что идея ротации власти противоречила другому глубоко укоренившемуся принципа - наследования от отца к сыну Сыновья некоторых умерших князей стали добиваться права занять место своих родителей и не желали уступать дядями результате характерной чертой поярославовои суток стали ожесточенные столкновения между племянниками и дядями К тому же с увеличением числа князей распри все больше разгоралисьлися.

В дополнение к растущих социальных споров, в 1068 г киевляне, недовольные правлением Изяслава, выгнали его, посадив вместо его племянника Всеслава И хотя с помощью поляков Изяслав эт вернулся и укротил повстанцев, события 1068 г. стали вехой в истории, ознаменовав собой первую документально заверенную «революцию» на украинской земле К тому же над украинскими границами опять нависла давняя угроза из степи, чтобы на этот раз долго терзать Русь Кочевые племена половцев (куманов), более мощных по печенегов, совершили ряд нападений, опасно близко подходя к Киеву и унемож ливлюючы движение торговых караванов по Днепру Вина за некоторые из этих набегов лежала на самих князьях Несостоятельные свой счет собрать достаточно сильное войско, немало молодых князей, лишенных права наследования в системе ротации власти (их называли изгоями), в борьбе с соперниками звали себе на подмогу половцыоловців.

Владимир Мономах (1113-1125). Все же, несмотря ни на что, Русь смогла найти в себе силы преодолеть смуту На арену выходит новый выдающийся деятель - Владимир Мономах, сын великого князя Всеволода (титул великих князей киевские правители присвоили себе в XI в) Еще до того как взойти на великокняжеский престол, он сыграл выдающуюся роль в восстановлении порядка в стране Мономах стал одним из организаторов встречи найвпливов иших князей в Любече под Киевом в 1097 г., что искали, хотя и безуспешно, возможности прекратить братоубийственные конфликты, предлагая ввести в большинстве княжеств систему наследственного престолонаслидува ния Однако никакого компромисса не удалось достичь относительно самого Киева, который так и оставался яблоком раздора Громкую славу и популярность завоевали Владимиру Мономаху его победные походы на половцы в Говорят, будто Мономах 83 раза, объединив силы с другими князьями и мобилизовав население, выступал против них и уничтожил 200 половецких вождей Особенно удачными были походы 1103, 1107 и 1111 гг Они стали самыми знаменитыми страницами в длительной борьбе Киева со степными кочевниками Свидетельством популярности Владимира Мономаха было то, что после смерти его отца киевляне восстали вы магаючы, чтобы Мономах занял великокняжеский престол, хотя он и не был непосредственным преемником И только когда 60-летний Мономах дал согласие стать великим князем, восстание прекратилось Силой своего огром ного авторитета новому правителю удалось объединить большинство распыленных русских земель С тех пор уже никогда на Руси не господствовать такие единство и согласие, как по Мономаха Его также беспокоили возр аючи социальные противоречия среди подданных Восстановив порядок в расколотом восстанием Киеве, он завоевал себе поддержку бояр и богатых купцов Он прислушался к жалобам низших слоев, систематизув авшы в своем правовом кодексе их права и обязанности, благодаря чему еще больше возросла его популярность в народе Свидетельством того, насколько серьезно воспринимал Мономах общественные проблемы, есть слова пор ады, с которыми он обратился к сыновьям незадолго до смерти: «А больше всего не забывайте убогих и не давайте сильным погубить человека Также и бедного смерда, и бедную вдову не давал я сильным обидит» Си новые Владимира Мономаха Мстиславу все же удалось держать вместе русские земли и сохранять власть над все большим числом князей Но он был последним киевским правителем, которому это было под силу Его смерть в 1132 г. обозначила конец исторической эпохи, в которой Киев играл роль основного центра русских земель, и положила начало периоду политической раздробленностиі політичної роздробленості.