Изменения в церковной жизни

Сначала 1648 г разворачивалось в пользу украинской православной церкви Хмельницкий неоднократно подчеркивал, что одной из первоочередных целей восстания является оборона православия, и как в он сам, так и его последователи щедро раздавали церкви земли и привилегии результате церковь получила 17% всех пахотных земель в Украине, став таким образом значительной экономической силой Однако ее политическое положение упавшегопало.

За первые гетманов киевские митрополиты (как, например, Сильвестр Косов и Дионисий Балабан) пользовались почти полной свободой действий Казацкая верхушка не вмешивалась в дела церкви, а духовенство и церковное крестьянство составляли почти автономный сегмент украинского общества Даже в с отношениях с царями и польскими королями, под властью которых находилось много православных, киевские митрополиты проводили собственную политику Но в конце концов вичикло вопрос о том, кто будет духов на юрисдикцию над украинской церковью Оно появилось случайно в 1658 г через решение митрополита Балабана перейти вслед за Выговским на польскую сторону Москва не могла примириться с тем, что дух полным пастырь украинских православных имеет свою столицу на территории заклятых ее врагов Поэтому царь назначил временным митрополитом Левобережья архиепископа черниговского Лазаря Барановича, затем расколов пополам православную иерархию Более того, русские прибегли к давлению, чтобы перевести украинскую церковь из-под превосходства патриарха константинопольского и подчинить ее патриарху мо сковськомовському.

Сначала украинское духовенство оказывало упорное сопротивление этим попыткам, считая московскую церковь ниже в культурном отношении Но в 1686 г, после десятилетий тактичны уговоров, ливобер режне духовенство капитулировало, и новоизбранный митрополит, князьь Гедеон Святополк-Четвертинский, согласился подчинить свою церковь московскому патриарху Гетман Самойлович, казацкая старшина, мелкое духовенство и братства единодушно согласились с этим решением Между тем православная церк кВА Правобережья испытывала безумного давления со стороны поляков, а с переходом к греко-католикам таких важных епархий, как Львовская, Перемышльская и Луцка, она вступила в период упадокду.

По эпохи Руины судьба трагически отвернулась от новорожденного на Украине казацкого государства С мощной воинственной силы при Хмельницком через 20 лет после смерти она превратилась в беспомощную жертву вну утренние распрей, чужеземных вторжений и разделов К причинам неудач украинского в тот период относятся: 1) внутренние противоречия между элитарными и эгалитарными тенденциями развития казацкого общества, 2) интенсивный внешнее давление на еще не сформировано казачье общество со стороны Московии, Польши и Турции - трех мощных государств Восточной Европы, 3) отсутствие у казаков определенно очерченных политических целей, а также соответствующих институтов эффективного управления всеми слоями украинского общества результате Казацкая Украина смогла сохранить лишь часть завоеваний 1648 рокроку.