Диссидентское движение

В 60-70-х годах в Советском Союзе возникло примечательное явление, когда политику правительства стала открыто критиковать небольшая, но все большее количество людей, которых обычно называли диссидентами и которые требовали широких гражданских, религиозных и национальных прав Как после десятилетий террора, в атмосфере жесткого контроля и при всех имеющихся средствах идеологической обработки мог зародиться этот достойный удивления вызов режиму? и вызвали разочарование и скептицизм относительно и других сторон режима Поэтому попытка Брежнева ограничить либерализацию вызывала протесты и оппозицию, особенно среди интелигенциції.

Диссидентское движение шло в СССР тремя потоками, часто сливались Благодаря легкому доступу к западным журналистам наиболее известным был московский правозащитный или демократический, движение, преимущественно состоял из представителей российской интеллигенции, среди проводников которой были такие светочи, как писатель Александр Солженицын и физик-ядерщик Андрей Сахаров Другой формой «антиобщественного поведения» был ре лигийний активизм На Украине, как и в других нерусских республиках, диссидентство выкристаллизовывалось в борьбе за национальные и гражданские права, а также за религиозную свобододу.

Сначала очаг украинских диссидентов составляли «шестидесятники» - новое плодотворное поколения писателей, приобретало себе признание К нему принадлежали Лина Костенко, Василий Симоненко, Иван Драч, Иван Светличный, Евгений Сверстюк, Николай Винграновский, Алла Горская, Иван Дзюба Позже к ним присоединились Василий Стус, Михаил Осадчий, Игорь и Ирина Калинец, Иван Гель и братья Горыни Поразительно чертой этой группы было то, что ее члены представляли собой образцовый продукт советской системы образования и быстро делали себе многообещающую карьеру Некоторые были убежденными коммунистами Хотя Диси иденти действовали преимущественно в Киеве и Львове, они происходили из разных частей Украины Большинство составляли восточные украинском, однако многие из них имели те или иные связи с Западной Украиной, где в свое время в учились или работали Другая стоящая черта заключалась в том, что многие интеллигенты были в своих семьях первыми, кто покинул деревню и присоединился в ряды городской интеллигенции Отсюда и тот наивный идеализм и сложная аргументация, часто присущие их заявлениям целом они составляли очень аморфный и неорганизованный конгломерат человек На Украине насчитывалось не более тысячи активных Диссидент тов Однако их поддерживало и сочувствовало им, наверное, многие сяато тисяч.

Против чего выступали украинские диссиденты и каких целей стремились достичь? ный критик и один из величайших диссидентов, одинаково стремился получить как гражданские свободы, так и национальные права Он четко выразил свою цель: «Я предлагаю одну-единственную вещь: свободу - свободу че сного публичного обсуждения национального вопроса, свободу национального выбора, свободу национального самопознания и саморазвития Но сначала и прежде всего должна быть свобода на дискуссию и несогласие »Национал-коммуниста Дзюбу беспокоило большое расхождение между советской теорией и действительностью, особенно в области национальных прав, поэтому он призвал власти устранить ее для блага как советской системы так и украинского народа В отличие от него историк Валентин Мороз продолжал интеллектуальные традиции украинского интегрального национализма, открыто выражая свое отвращение к советской си стемы и надежду на ее крах Однако вообще украинские диссиденты призвали к проведению в СССР реформ, а не к революции или отделения, и выступали против национальных репрессий на Украине и за игр омадянськи права в СРС в СРСР.

Среди западных аналитиков украинского диссидентского движения существует расхождение относительно условий, побудившие людей к открытому протесту Александр Мотыль доказывает, что к зарождению диссидентства на Ук стране, как и в Советском Союзе вообще, привел прежде политический курс советского руководства, особенно хрущевская «оттепель» и попытки Брежнева положить ей конец Откровенно проукраинская л иния Шелеста, вне всякого сомнения, давала украинской интеллигенции дополнительную побуждение выражать недовольство Москвой Всеволод Исаев и Богдан Кравченко подчеркивают, что диссидентство было те сно связано прежде всего с социально-экономических напряженностью Учитывая организованный Москвой огромный наплыв на Украине русских они считают, что конкуренция за выгодную работу между привилегированным ими российскими пришельцами и амбициозных украинского часто склоняла последних к поддержке требований диссидентов предоставить Украине большей самостоятельности Так или иначе, в данном контексте диссидентство было новейшим проявлением возрастного противостояния между украинской интеллигенцией и бюрократией российской империиперії.

Проявления диссидентства. Первые проявления этого движения имели место в конце 50-х-начале 60-х годов, когда на Западной Украине было организовано несколько небольших тайных групп Выделялась среди них так называемая «Группа юристов» во главе с адвокатом Львом Лукьяненко Она призвала к осуществлению законного права Украины на выход из Советского Союза После выявления этих групп их участников на закрытых процессах были осуждены к длительным срокам заключения

Но инерция десталинизации продолжала будоражить беспокойство среди интеллигенции Проведенная в 1963 г. в Киевском университете официальная конференция по вопросам культуры и языка, участие в которой приняли бы ильше тысячи человек, превратилась в открытую демонстрацию против русификации Примерно в это время студенты и интеллигенция стали постоянно собираться к памятнику Тарасу Шевченко в Киеве не только и для публичных чтений произведений поэта, но также для того, чтобы критиковать культурную политику режима Подозрительный пожар 1964, уничтоживший фонд украинских рукописей библиотеки Академии наук Украины, вызвала бурю протестов ведущих деятелей литературы Опасаясь, чтобы события не вышли из-под контроля, Кремль решил ударить по диссидентской движению во всем Советском Союзе Следствием этой политики на Украине стал арест в конце 1965 г. около двух десятков тех, кто протестовал особенно громко Чтобы запугать других, власти решили судить диссидентов открытым судом Однако эта тактик а бумерангом ударила по ним самим, вызвав еще сильнее протесты и оппозицию Побывав на этих процессах во Львове, молодой журналист и преданный коммунистй комуніст Вячеслав Чорновил написал «Записки Чорновола» - сборник документов, разоблачали своевольные, противозаконные и циничные манипуляции властей правосудием В пылкой речи перед большой аудиторией в Киеве приговорил аресты Иван Дзюба Он также подал Шелеста и Щербицкому свой труд «Интернационализм или русификация?\" - Тонкий, эрудированный и безжалостный анализ теории и механики русификации на Украине После своего ареста в 1970 г. за антисоветскую агитацию и пропаганду Валентин Мороз написал «Репортаж из заповедника им Берии», эмоциональная и обличительная сила которого направлена ??против произвола советского официоза и разрушения им отдельного индивида и целых народов Чтобы не дать властям изолировать диссидентов друга от друга и от общества, чтобы информировать мир о подробностях преследований в СССР, в 1970 г. украинские диссиденты начали тайно распространять журнал «Украинский вестник» Хотя КГБ и смог ограничить распространение этих материалов на Украине, ему не под силу было предотвратить их проникновение на Запад Там с помощью украинских е мигрантов они публиковались и пропагандировались, что вызвало у советских властей замешательство и переломй переляк.

После падения в 1972 г. Шелеста Щербицкий, опираясь на шефа КГБ Федорчука и партийного идеолога Маланчука, начал массивный погром оппозиционной интеллигенции, привел к аресту сотен людей и гораздо более суровых приговоров, чем в 1965-1966 р Откровенных диссидентов, а также сотрудников исследовательских институтов, редакционных коллегий, университетов, подозреваемых в «неблагонадежных» взгляд х, выгоняли с работы Эта волна преследований, напоминавшей сталинские дни, травмировала целое поколение украинской интеллигенции и заставила многих, среди них и Дзюбу, покаяться и отойти от дисидентс ькои деятельності.

Украинская Хельсинкская группа Поредевшие численно, но и дальше полны решимости диссиденты в 1975 г. получили новый импульс, когда СССР подписал Хельсинкский соглашение и официально согласился уважать гражданские права своих подданных П Поові рившегося Кремлю на слово, диссиденты организовали открытые и, по их мнению, юридическое санкционированные группы, задача которых состояла в том, чтобы следить за соблюдением гражданских прав со стороны Кре емля Первый Хельсинкский комитет был основан в Москве в мае 1976 г. Вскоре, в ноябре 1976 г., в Киеве появилась Украинская Хельсинкская группа Аналогичные группы сформировались в Литве, декабрь зии и армяноенії.

Возглавил Украинский Хельсинкский группу писатель Николай Руденко - политический комиссар в годы второй мировой войны и бывший партийный чиновник в писательской организации Его близким другом был генерал Советской армии Петр Григоренко - кавалер мно атьох правительственных наград, которого отправили в отставку Эта группа насчитывала 37 участников, самых разнообразных по происхождению Здесь были диссиденты, уже отбыли сроки заключения, такие какяк Нина Пестрая, Василий Стус, Левко Лукьяненко, Иван Кандыба, Надежда Светличная и Вячеслав Чорновил, такие бывшие националисты (выживших после десятилетий, проведенных в сталинских концлагерях), как Святослав Караванский, Оксана Попович, Оксана Мешко, Ирина Сеник, Петр Сичко, Даниил Шумук и Юрий Шухевич (сын командующего УПА Романа Шухевича), и такие религиозные активисты, как православный священник Василий Романюк.

Украинский Хельсинкский группу отличали от предыдущих диссидентов две важные черты Первая заключалась в том, что группа представляла собой открытую общественную организацию, которая хоть и не была прорежимных, прот то считала, что имеет законное право на существование Такие взгляды были для Восточной Украины чем-то неслыханным еще со времени установления советской власти Другой беспрецедентной чертой были контакты с аналогичным и группами по всему СССР с целью «интернационализировать» защита гражданских и национальных прарав.

В программных заявлениях группы явно проступало и новое мышление Они отмечали применении легальных методов, усматривая решения общественных проблем в соблюдении законов вообще и уважении прав лица частности Поэтому члены группы называли свою деятельность правозащитным движением Как отмечал Иван ЛисякРудницький, проповедование законности и настоящей демократии вместо определенной идеологии например, национализма или марксизма, которым до увлекалась Украинская интеллигенция, стало важным поворотным пунктом в истории украинской политической Гамки.

Хотя некоторые члены Украинской Хельсинкской группы оставались в какой-то степени на позициях марксизма или национализма, взгляды ее большинства четко передает следующий отрывок из воспоминаний Даниила Шумука, что в в прошлом был одновременно коммунистом и националистом и провел около 40 лет в польских, нацистских и советских тюрьмах: «Только демократия способна спасти человечество от опасности тирании как левого, так и правого толка Только неограниченное, гарантированное законом право всех граждан высказывать, пропагандировать и защищать свои идеи способно дать людям возможность контролировать и направлять политик у правительства Без этого права не может быть и речи о демократии и демократические выборы в парламент Там, где нет легальной оппозиции, пользуется равными правами в парламенте и среди народа, нет демократии Я пришел к этим выводам после многих лет раздумий, обобщений и анализа, и они привели меня к критическому отношению как к коммунистам, так и к националистам донцовского типа типу».

Резким контрастом к ксенофобии, присущей национализму оуновского сорта, было то, что пылкий патриотизм украинских диссидентов не предвидел враждебности к другим народам, даже к русским В 19 980 г в одной из их заявлений говорилось: «Мы понимаем, что значит жить под колониальным гнетом, и потому заявляем, что народу, который живет в нашей стране, будет обеспечено широкие политические, эко номических и социальные права будут безусловно гарантированы все права национальных меньшинств и различных религиозных ассоциаций »Исходя из своих легалистських взглядов, члены Украинской Хельсинкской й группы считали, что лучшим путем к независимости Украины является применение гарантированного в советской конституции права на выход из СССР По их мнению, самый эффективный способ «деколонизации» Ра Советского Союза состоял в том, чтобы позволить его народам провести действительно свободные выборибори.

Но ни умеренность Хельсинкской группы, ни требования Запада придерживаться обязательств, которые на себя взял СССР по Хельсинской соглашениям, не помешали советским властям снова устроить Диси Идентификация погром К 1980 г. примерно три четверти членов Украинской Хельсинкской группы получили сроки заключения от 10 до 15 лет Остальные были высланы из Украины Некоторым, чтобы успокоить мировую г ромадську мнению, позволили эмигрироватьвати.

Религиозное диссидентство. Отдельная разновидность диссидентства на Украине базировался на религии Теоретически советская конституция гарантирует свободу вероисповедания Но режим прибегал к целому ряду мер по борьбе с религиозными ве ируваннямы и практикой Они включали ограничения религиозных публикаций, запрет обучать детей религии, проведение среди них атеистической агитации, засылки агентов в среду священнослужителей и церковной иерархии, закрытие культовых сооружений, применение к тем, кто стоит за веру, общественных и экономических санкций, ограничение возможности получить образование Однако духовная бесплодность радянсь кой идеологии, с одной стороны, и возмущение жестоким политикой режима, с другой, обусловили восстановления тяги к религии, особенно на селе Вместе с этим росла воинственность веруяуючих.

Бешеное преследования Украинской греко-католической церкви (« церкви в катакомбах ») не смогло полностью уничтожить ее В последние десятилетия тайные службы для верующих проводили на Западной Украине 300-350 греко-католических священников во главе с несколькими епископами Существовали даже подпольные монастыри и тайные типографииі. В 1982 г. Иосиф Тереля организовал Комитет защиты Украинской католической церкви, ставил своей целью добиться ее легализации Хотя в ответ на это режим стал арестовывать ее активистов, среди украинского Галичи ини и Закарпатья преданность своей древней церкви не теряла сили.

Православная церковь в Украине, официально называлась Русской православной церковью, находилась в более выгодном положении, поскольку ее признавал советское правительство Но ценой этого было сотрудничеств во с режимом, доходило до раболепия перед ним Как следствие, в православной церкви, и особенно среди ее иерархии, распространились коррупция, лицемерие и тенденция удовлетворять государственные интересы с счет религиозных потребностей Это привело к тому, что несколько членов низшего духовенства, в частности жестоко преследуемый Василий Романюк, выступили с осуждением как собственных князей, так и государствави.

ли не самым воинственными и динамичными вероисповедания на Украине в 60 - 70-х годах были баптистская и другие протестантские секты - пятидесятники, адвентисты, свидетели Иеговы Они отправляли свои религиозные потребности в автономных конгрегациях, учили детей, как этого требует их вера, нередко отказывались регистрироваться в органах власти, что затрудняло властям контроль н над ними их фундаменталистские взгляды, организация, опирающаяся на простых верующих, пылкая преданность вере привлекали к ним многочисленных новообращенных, особенно в Восточной Украине В эти годы они составляли непропорционально большую долю «узников совести» в СССР К своему выезда в США первым проводником баптистов былбув пастор Георгий Винс.

Подавление инакомыслия Несмотря на всю отвагу, одухотворенность и идеализм диссидентов и на одиозную поведение их гонителей, это движение не получило широкой поддержки на Украине Одной из причин этого стало то, что, кроме по асудження режима и требований соблюдать законы, диссиденты не сформулировали внятной политической программы Вопросы, которые они поднимали не были проблемами повседневной жизни, волнующие большинство населения: рабочих и колхозников Поэтому диссиденты имели узкую социальную базу, состоявшую почти исключительно из интелигенциії.

Но решающей причиной неудачи диссидентского движения была природа системы, противостояла ему на диссидентов ополчились все мощные силы советской системы и особенно всемогущий КГБ Обладая мон нополиею на средства коммуникации, режим всячески препятствовал распространению информации о диссидентах среди общественности Когда какая-то информация все же появлялась, то она обычно была искаженной и змальо вали диссидентов в негативном свете Располагая сотни тысяч офицеров, агентов в штатском, доносчиков, КГБ, казалось, был вездесущим и всезнающим в своем стремлении не допустить и вне надзором правительства любой общественной деятельности Но в отличие от сталинских времен тайная полиция уже не проявляла такого фанатизма и не уничтожала действительных и потенциальных противников Теп эр она пыталась изолировать диссидентов от общества и, применяя к ним методы все большее давление, заставить их покаяться АОО замолчать Тем, кто критиковал режим, отказывали в рабочих мы сцях, в возможности получения образования детям и даже крова упрямые приговаривали к длительным срокам заключения или бросали в психиатрические больницы, где им давали препаратами ты, разрушающих человеческую личность Уничтожая нескольких, КГБ успешно удавалось запугать Многим багатьох.

В своей деятельности на Украине тайная полиция была не такой ограниченной, как в Москве Изолированные от столичных западных журналистов, украинские диссиденты не имели защиты так называемой «зонты гласности е », как их выдающиеся русские и еврейские коллеги Да и проблема национальных прав украинского не вызывала на Западе большого интереса Между тем, опасаясь украинского национализма, режим провода в на Украине особенно жестокие репрессии Вот почему киевский КГБ имел репутацию грубых в СССР, вот откуда непропорционально большое число именно украинских «узников совестисті».