Раздел 9 ВНИМАНИЕ

91 Понятие о внимании

Личность, находясь в бодром состоянии, активно, по-действенном относится к предметам и явлениям окружающей действительности, к собственным переживаниям: что-то воспринимает, запоминает, вспоминает, о чем-то думает В таких случаях она сосредоточивает свое сознание на том, что воспринимает, запоминает, переживает, т.е. в это время она бывает к чему-то внимательною.

Итак, внимание - это особая форма психической деятельности, которая проявляется в направленности и сосредоточенности сознания на значимых для личности предметах, явлениях окружающей действительности или собственных пер реживання.

Важной закономерностью внимания является ее избирательность, которая проявляется в том, что человек, сосредотачиваясь на одном, не замечает другой

Внимательно вслушиваясь или всматриваясь во что-то, человек не слышит, что ее зовут, не замечает препятствий на пути Избирательность внимания объясняется тормозным действием значимых для личности объектов и переживаний с относительно менее значимых, которые в это время на нее действуют В такой ситуации объекты внимания ярче отражаются в нашем сознанииті.

Внимание необходимо во всех разновидностях сенсорной, интеллектуальной и двигательной деятельности Бытует сравнения внимания с термометром, который дает возможность судить о преимуществах методов обучения и правильность его в организацииї.

Внимание вызывают не только внешние раздражители, но и способность человека произвольно направлять ее на те или иные объекты Эту способность называют внимательностью Она является характерологические свойством личности, по авдякы которой человек обладает собственным вниманием, а потому своевременно и активно сосредотачивается, руководит ею Недостаточное развитие внимательности проявляется в рассеянности и отвлечении, неспособности без внешних спон ук направлять и поддерживать свое внимание в процессе деятельности внутренними средствамами.

Сущность внимания, его природу психологи объясняют по-разному

Сторонники волюнтаристской теории видят ее сущность исключительно в воле, хотя непроизвольное внимание не может быть объяснена волевой деятельностью, другие считают, что в проявлениях внимания ведущую роль играют нач чувств, хотя произвольное внимание оказывается вопреки чувствам; искали объяснения внимания также в изменении содержания самих представлений, не учитывая направленности личности действительности внимание значительной мере предопределяется отношениями между направленностью деятельности, в которую включен человек, и направленностью его психических процессов Внимание там, где направление деятельности ориентирует направление мыслей, помыслов Итак, внимание выражает специфи ЧНУ особенность процессов, направление которых регулируется деятельностью, в которую они включены Поскольку в виду проявляется отношение личности к объекту, на который направлено сознание, то значимость предмете в, явлений для человека играет большую роль при сосредоточении на них внимания Именно этим объясняется то, что человек, сосредоточившись на каком-либо объекте, не обращая внимания даже на сильные раздражители, не стосуют ься того, чем она занимается, или не имеют для человека любого значения Все, что переживает личность как значимое для нее, становится предметом ее внимания уваги.

Природа внимания в психологии рассматривалась представителями различных психологических направлений и школ в зависимости от их взглядов на психику вообще Представители английской ассоциативной психологии понятие \"внимание\" не включали в систему п психологии как науки Сосредоточенность они толковали как ассоциации представленийнь.

Представители интроспективной психологии (Д Гербарт, в Вундт, Е Титченер) в виду видели только внутренний субъективная сторона На их взгляд, внимание - это состояние сознания, характеризующееся ясностью, четкие костью, интенсивностью имеющегося в ней содержания или процессов В Вундт, например, исходя из такого понимания, отстаивал апперцептивно-волюнтаристскую теорию внимания Внимание - это фиксационная точка сознания, пусть яснее ее поле, обусловленное переходом содержания сознания из зоны перцепции в зону апперцепции, которая, по мнению В Вундта, представляет собой особую психологическую активность, является проявлением неизвестной нам внутренне й сильої сили.

Американский психолог Е Титченер понимал внимание как сенсорную качество, которое определяет особое состояние ощущения в сознании ярко чувство господствует над другими и приобретает самостоятельность, выделяется августа ди них, подчиняет себе менее яркие ощущения Е Титченер считал, что яркость ощущение предопределяется особенностями нервной системы, но не раскрывал, что представляют собой эти его особенностиості.

Представитель физиологического направления в психологии Т Циген объяснял внимание не субъективными состояниями, а борьбой чувств и неосознаваемых представлений с Фиксационная точку сознания Представление, что побеждает есть, становится осознанным, доминирующим Итак, внимание - это состояние осознания представления Изменение представлений является переход внимания с одного представления на другое Акт сосредоточения возникает в результате ассоциативных импульсов ощу тов, которые зависят от интенсивности, ясности, силы сопроводительного, эмоционального тон тону.

Французский психолог Т Рибо, по И Сеченов считал, что внимание без его физического выражения не бывает В этой связи он выдвинул теорию двигательной внимания Внимание, утверждал он, - это не духовный акт, действующий скрыто Ее механизм двигательный, то есть, действует на мышцы в форме задержки По мнению Т Рибо, человек, который не умеет управлять мышцами, способна к уваго уваги.

Представители бихевиоризма, рассматривая психологию как науку о поведении, в своей системе психологии рассматривают внимание лишь как ориентацию поведения, как установку организма относительно внешних стимулов

Приведенные данные о понимании внимания свидетельствуют о сложности выяснения сущности внимания и особенностей ее проявления в деятельности