2 Ранний институционализм

В рамках раннего институционализма сложились три основных направления: 1) социально-психологический, 2) социально-правовой, 3) эмпирический (конъюнктурно-статистический)

Социально-психологический институционализм

Торстен Веблен (1857-1929) Сын норвежского крестьянина-эмигранта, Веблен получил степень доктора наук в Йельском университете, подготовив диссертацию об этике Канта 1899 Веблен опубликовал свою первую работу «То еория праздного класса », в которой дал глубокую критику капитализма с его культом денег Этой проблеме были посвящены и следующие его труды:« Привилегированные группы и состояние промышленной техники »(1919),« Ин женеро и система цен »(1921),« Абсентеистська собственность »* 3 (1924) и др. та інші.

* 3: Абсентеистська собственность - собственность рантье

В вопросах философии он был идеалистом, решительно выступал против материализма и, в частности, марксистского философского материализма

Как идеалист в философии Веблен дал своеобразное толкование предмета экономической науки В центр исследования он ставит идею развития, динамики и человеческую деятельность во всех ее проявлениях Именно с этих позиций е др. критикует утилитаристов и особенно основателя утилитаризма и Бентама, который все общественные отношения рассматривал с точки зрения их полезности, возможности служить средством для достижения какой-то цели Веблен вы мага, чтобы экономическая наука освободилась от рационалистической психологии и взяла на вооружение психологию реалистичную, такую, что является результатом наблюдений за человеческой деятельностью Он критикует ортодоксаль них экономистов за то, что они сводят экономические интересы только к сугубо денежным и игнорируют человека, исключив ее из экономического анализго аналізу.

Признав ограниченность такого подхода к анализу экономических явлений, Веблен ставит задачу - расширить сферу исследования за счет изучения общественной психологии, инстинктов, навыков и склонностей народ дей Тем самым он заложил основы нового направления в истории экономической мысли и, в частности, ее социально-психологического ответвления - институционализму.

Веблен выступил с острой критикой капитализма дало основание коллегам назвать его «американским Марксом» Веблен и был хорошо знаком с «Капиталом» К. Маркса, называл Маркса большим мисли итель, который развивает идеи классической школы Но сам Веблен стоял на других позициях Он не был противником капитализма, отрицал революционные преобразования и выступал лишь за совершение более-менее совета радикальных реформ Вполне справедливо известный французский исследователь истории экономической мысли Жамс писал: «Несмотря на враждебное отношение к капитализму, Веблен не был и социалистом в полном смысле этого слова Правильнее было бы сравнивать его с Прудоном, а не с Карлом Марксом »* Марксом»*4.

* 4: Жамс Э. История экономической мысли ХХ века - М., 1959 - С 87

Критическое начало, присущее институционализмови, намерения исследовать движущие силы экономического развития порождали в институционалисты определенный интерес к марксизму Однако институционализм в целом, на в всех этапах его развития выступает против определения капитализма как эксплуататорского общественного строя, против марксистской теории исторического прогресса через классовую борьбу и социальную революциию.

Критика капитализма Вебленом стала своеобразным фундаментом институциональной теории Она не была результатом, выводами исследований, а ограничивалась лишь выходные, оценочными суждениями, которые определяли пи идхид к разработке тех или иных проблем Веблену присущ социальный подход к анализу экономических процессов Он рассматривает общество как целостную систему, анализирует поведение социальных групп людей, из условий лена социальными мотивами, «социальной психологиейєю».

Веблен выступает как сторонник еволюционализму, который он, однако, объединяет с социал-дарвинизмом, распространяя понятие естественного отбора, борьбы за существование на сферу общественной жизни («Теория бездействие яльного класса ») Социал-дарвинизм Веблена характеризуется определенным своеобразием: закономерности общественного развития у него психологические, институциональные, и именно они, по его мнению, являются субъектом би ологичних законев.

Строя свою концепцию на основе эволюционизма, Веблен формулирует идею противоречий эволюционного развития По его концепции, институты в процессе развития общества вступают в противоречие с новым ми условиями жизни, с новым общественным средой А поскольку нормальное развитие общества происходит только при соответствии его институциональной структуры окружающей среде, то институты которые не приспосабливаются к изменениям, становятся «консервативным фактором», препятствием для общественного развитияку.

Движущими силами, побуждающие человека к продуктивной экономической деятельности, в Веблена является: отцовские чувства, инстинкт мастерства, то есть почти полусознательное влечение к хорошо выполненной и эффективной ной работы, любознательность Понятно, что такое определение движущих сил общественного развития нельзя признать ни правильным, ни исчерпывающим Оно свидетельствует о том, что Веблен был больше социологом, чем экономистыом.

В развитии человеческого общества Веблен выделяет несколько стадий Исходной стадией эволюции является дикость, которому присущи коллективистские институты, отсутствие частной собственности, обмена Дальнейшая эволюции ия общества проходит через варварство к современной машинной системми.

Капитализм Веблен определяет как «машинный процесс и инвестиции ради прибыли» Главным противоречием капитализма он считает противоречие между «индустрией» и «бизнесом» «Индустрия» - это непосредственный пр роцес производства, основанной на машинной технике «Бизнес» - это определенная институциональная система, включающая такие институты, как монополия, конкуренция, кредит и т.п. Противоречие между ними проявляется в том, что «бизнес» («психология бизнеса») препятствует развитию машинной техники Сфера «индустрии», по концепции Веблена, имеет целью повышение производительности и эффективности производства в отличие от сферы «бизнеса», которая добивается высокой прибыли через различные кредитные и биржевые махинации и рост фиктивного капиталіталу.

Веблен не жалеет черной краски, чтобы изобразить черты капитализма Он критикует магнатов финансового капитала за безделье, называет их «бездеятельным классом», т.е. классом консервативным, который нам магаеться сохранить старые институты (обычаи, образ мышления и т.д.) В основу отношения этого класса к экономическому процессу полагается не принцип производства, а денежный принцип, не предоставление услуг, а сутяжничество Итак, «функция этого класса является паразитической» *»*5.

* 5: Веблен Т Теория праздно класса - М, 1984 - С 216

Веблен различает «ранний бизнес» и «современный бизнес» «Ранний бизнес» - это «денежная экономика», что соответствовала периоду домонополистического капитализма «Современный бизнес» - это «кредитная экономика», то есть в экономика монополистического капитализма Остро критикуя монополии, Веблен их суть ограничивает образованием ими «имматериально богатства» - фиктивного капиталалу.

Веблен различает промышленный и финансовый капитал Первый функционирует в производстве, но в условиях монополистического капитализма происходит подчинение, порабощение владельцев настоящего богатства, то есть в производительных элементов общества, владельцами нематериальных активов - финансовыми магнатами.

институционалистских объяснение дает Веблен также экономическим кризисам Промышленный процесс сам не порождает кризисов Первопричину таких надо искать в «психологии бизнеса», которая охватывает движение цен, а затем промышленный процесс и потреблениеня.

Если источник всех противоречий, всех недостатков капитализма находится в сфере бизнеса, то и избавиться таких проблем можно, освободив индустрию от порабощения ее бизнесом Веблен выступает за ре мирования капитализма, рекомендуя заменить бизнесменов промышленно-технической интеллигенцией Индустрией должен руководить не бизнес, а инженеры или технологи Они, утверждал Веблен, создавать генеральн ый штаб индустриальной системы, который возьмет под контроль все обществтво.

Господство техноструктуры обеспечит эффективное и рациональное распределение ресурсов, эффективное функционирование экономики, направленной на удовлетворение человеческих потребностей В этих условиях возникнут новые институты новые инстинкты Веблен стал основоположником индустриально-технологической концепции, набравшая развитие в трудах Неоинституционалисты Итак, будущее общество Веблен представляет как господство «индустрии », управляемой технократией Веблен не дает конкретных рецептов построения будущего общества Он изображает его таким, каким хотел бы видеть С помощью инженерной революции Веблен пытался реформува ты общество Это была безусловно утопия Выступив как глубокий критик капитализма, он, однако, не видел ему альтернативы, а потому не случайно писал, что в ближайшее время, очевидно, будет посилюв Атис \"принцип бизнесабізнесу».