313 УЧЕНИЕ ПИФАГОРА

• Античную философию трудно представить также без Пифагора и пифагорейцев Информацию о них можно почерпнуть из многих источников Пифагор (около 580 - около 500 гг до н э) после долговременного обучения в Египте, Вавилоне, возможно и в Индии, учреждает в м Критон свою школу - Пифагорейский союз, вошедший в историю в виде величественной картины « «общего общества» как научно-философской и этико-политического единства единомышленникиців.

Интересен образ жизни, который исповедовали пифагорейцы Он опирался на иерархию ценностей На первое место ставилась прекрасное и благопристойно, на второе - выгодное и полезное, на третье - приятное Наука принадлежала к прекрасному и благочинного К союзу приня ймались женщины и мужчины, которые выдержали многолетнюю проверку своих умственных и нравственных качеств Собственность была общей В школе было две ступени Акусматикы (послушники) усваивали знания догматически отсюда происходит легенда, что в школе Пифагора ученик должен первые пять лет молчать Вторая ступень - математический - занимали ученые, занимались обоснованием сложных проблем Пифагорейский союз был закрытой организацией, а его учение - тайным Рассказывают, что сам Пифагор преподавал основы своего учения за ширмой, чтобы ученики только слышали его голос, а сам он не мог видетьгли бачити.

В основе пифагорейской этики лежало учение о «должное», которое означало победу над чувствами, подчинение младших старшим, культ дружбы и товарищества, почитание Пифагора Большое внимание уделялось м медитации, психотерапии, проблеме деторождения Разрабатывались приемы улучшения умственных способностей, умение слушать и наблюдать Наиболее ценился созерцательный образ жизни мудреца Перед сном обязанности ' заполнить был отчет перед собой прожитый день: «Как я его прожил Что я сделал? ро космос как упорядоченное и симметричное целое, красота которого доступна только тем, кто ведет правильный образ жизнедеятельностижиття.

Жизнь Пифагора, согласно имеющейся информации, полная легенд и мистики Так Пифагора видели одновременно в двух городах, то говорили, что он имел золотую ногу, то его приветствовала голосом река Кас будто он знал в о своих прошлых воплощение, в частности, что он, сын бога Гермеса, через несколько поколений родился Пифагором Поэтому ставил себя выше других людей, считал, что существует три вида разумной живого существа: бог, народ ина и «подобные Пифагору\" (последние происходят из семени лучшего, чем человеческоеке).

В этом магико-мифологическом контексте вырисовывается тезис Пифагора о том, что «мудрое - число\", оно обладает всеми вещами, среди них и моральными, и духовными качествами Душа - гармония, является число овым отношением Рассказывают, что Пифагор пришел к этому выводу так: проходя мимо кузницу, он заметил, что удары различных по весу молотов, совпадая, дают различные гармоничные созвучия Вес молота можно измерить есть качественное явление (созвучие) точно определяется через количество Отсюда вывод, что вообще «число владеет вещамичами».

«Любой повелителем самого себя: обладая и управляя собой, ты получишь замечательное царство и наиболее важную должность»

Пифагор

Пифагор известен как создатель «теоремы Пифагора», он стал на путь превращения математики эмпирической в ??математику теоретическую Он предоставил геометрии формы свободной науки, исследовал теоремы по интеллектуальной ной точки зрения В космогонии Пифагор - один из первых геоцентристив, который учил о «гармонии сфер» Ему приписывают конструирования слова «философоф».

В учении Пифагора нашел отражение сложный, противоречивый процесс рождения философской мысли, пробивалась через пережитки мифологии, магии, другие культурные напластования совсем другой, чем фил лософия, уровня В отличие от ионийских философов-одиночек, Пифагор в союзе единомышленников выступил первым пропагандистом философии, и для успеха у слушателей, привыкших к старым ценностям, легенды о золотую ногу и т.п. были не лишними.