§ 2 ЭСТЕТИЧЕСКИЙ ВКУС

Категория эстетического вкуса появилась в европейской науке в XVII в как результат развития новых течений искусства XV - начала XVII в, что ломали старые каноны и порождали потребность в универсальных кри итериях их оценки С другой стороны, развитие индивидуальности, основанный эпохой Возрождения, ставил вопрос о возможности субъективной, самостоятельной оценки художественного произведения, которая основывается на чувством те эстетического удовольствия или вкуса Но как тогда быть с пониманием всеобщности вкуса, если оценка имеет абсолютно субъективный характер? И особый вклад в решение его внес выдающийся немецкий философ и Кант Предшественники Канта уже шагнули к переоценке чувственного и иррационального, составляло основу нового представления о народ ину Они определяли вкус как способность интуитивно чувствовать прекрасное, как чувство, свободное от любых утилитарных соображений и независимое от суждений разума розуму.

Кант считал, что существенным эстетическим фактором вкуса является чувство удовлетворения, которое сопровождает созерцания прекрасного заинтересованной характер, присущий этому чувству и отличающий его от утилиты литарного и морального чувств, определяется Кантом так, как и его предшественниками Чувство прекрасного лежит в основе вкуса Именно от него зависит суждения последнего Однако, если эти суждения, не с важаючы на ??их индивидуальное источник, включают в себя принципы всеобщности, что придает им безграничную достоверность, то этот принцип всеобщности должен быть присущим самому эстетическому чувству Кант вв ажав, что чувство удовлетворения вызывается всеобщей целесообразностью, существует субъективно как форма априорного принципа сознания и объективно - как чистая форма предмета Таким образом, эстетическое чувство или чувство удовлетворения является осознанием целесообразности предметедмета.

Однако окончательное решение этого вопроса еще и доныне носит дискуссионный характер Вопреки известному латинскому пословице - «о вкусах не спорят» скажем: спорили и довольно резво спорят

В чем же причина такого противоречия? действительно не спорят, потому спорить было бы глупо Но это сфера чисто физиологического ощущения - что вкусно, а что невкусно Это скорее не вкус, а вкус, которому отдается предпочтение: сладком или соленом, горьком или кислой, холодном или горячем т.д. Такие характеристики предметов не имеют общественного содержания, а потому и не затрагивают интересы другой человекини.

Совсем другое - эстетический вкус Он также глубоко индивидуальный, однако принадлежит совсем к другой сфере - сфере общественной, социальной Эстетический вкус не является прирожденным свойством людиниГТТиогО нельзя а возводить доТисихофизюлогичних реакций \"Это социальная, духовная качество человека, формируется, как и многие другие социальные качеств, в процессе воспитания и обучения человекя людини.

Эстетический вкус является одной из важнейших характеристик личного становления, отражающий степень самоопределения каждого отдельного человека есть эстетический вкус не сводится к способности эстетической оценки ки, поскольку не зЗошняеться ~ на самой оценке, а завершается присвоением или отрицанием культурной эстетической ценности Поэтому правильнее будет определить эстетический вкус как способность личности к индивиду ального отбора эстетических ценностей, а тем самым к саморазвитию и самовоспитаниюня.

Действительно, человек, которому присуще чувство эстетического вкуса, отличается от других определенной завершенности, целостности, то есть не только человеческим индивидом, но и личностью Разница заключается в том, что вне индивиду реальными признаками - пол, __ возраст ^ рост, цвет волос и глаз, тип психики - личность обладает также индивидуальным внутренним духовным миром, который определяется определенными социальными ценностями и предпочтениями.

Становление личности - процесс длительный, который, собственно, не заканчивается до последних дней жизни человека Однако есть возрастной предел - от 13 до 20 лет, когда формируются основные социальные характеристики и личности, в том числе и эстетический вкус Ценность каждой личности и заключается именно в ее неповторимости, своеобразия значительной степени это достигается тем, что в процессе формирования на личность влияние ае неповторимый комплекс культурных ценностей и духовных ориентаций Таким образом, создается уникальность условий формирования каждого человека и эстетический вкус при этом становится не только инструментом создания такой у никальности, но и средством ее объективации, общественного самоутвержденияення.

Если говорить об отсутствии эстетического вкуса, то это \"прежде проявление всеядиюсти, т.е. принятие человеком любых общепризнанных эстетических и культурных ценностей всеядность раз характеризует ^ недостаточность личного отношения к миру, неспособность отобрать из богатств культуры те ценности, которые в наибольшей степени развивают, дополняют, шлифуют природные наклонности, способствуют культурному, морал ьному, профессиональному совершенствованию личноститості.

Эстетический вкус является своеобразным чувством меры, умением находить необходимую достаточность в личном отношении к миру культуры и ценностей Наличие эстетического вкуса проявляется как соответствие внутреннего и внешне и-шиГього, гармония духа и социального поведения, социальной реализации личности.

Часто эстетический вкус сводят только к внешним формам его проявления Например, рассматривают вкус как спо-нистьлюдины ^ соблюдать моды как в узком, так и в наиширТииому пониманию есть вкус сводят д к умению модно одеваться, посещать модные выставки и спектакли, знать о последних литературных публикации Конечно, все это не противоречит формам объективации вкуса, однако эстетических щш_см ^] исп? Авд1жс_о кого уровня - не только, более того, не столько внешние проявления, сколько глубокое гармоничное соединение духовного богатства личности с соответствием ее социального проявления Ведь личность, обладающая эстетического им вкусом, слепо придерживается моды, а в случае, когда модная одежда нейтрализует, деформирует ее индивидуальные особенности, она смело может стать старомодной или нейтральной в моду В этом и проявляет ся ее эстетический вкус Еще в большей степени избирательным он может быть относительно форм поведения и общения Осо ^ давостиспилку ния является, пожалуй, главными характеристиками личности Именно поэтому создать правдив е представление о человеке можно лишь при условии общения или совместной работы Умение человека последовательно и целенаправленно развивать и культивировать личные социокультурные свойства через отбор и усвоение я определенных * культурных ценностей и является индивидуальным эстетическим вкусом смаком.

Эстетический вкус имеет также и особую модификацию - художественный вкус Развивается он на основе эстетического и взаимно влияет на него Художественный вкус формируется только через общение с миром \"мистецт тельства и в значительной мере определяется художественным образованием человека, то есть знанием ней истории искусств, законов формообразования различных видов, искусства, знакомством с литературно-художественной критикой Но поскольку содержанием искусства является та же система общественных ценностей (правда, представлена ??в данном случае в художественной форме), то и художественный вкус становится предметом споров, во всяком случае с тех пор, как возникло само понятие «вкуся «смак».

Эти споры являются не только возможными, они стали необходимыми, так как касаются ценностей, составляющих самую духовную структуру личности и являются определяющими как для характера личной самос сознания, так и характера индивидуальной жизнедеятельности Итак, личность как общественное существо заинтересована в общественном признании тех ценностей, которые определяют систему его духовности, ее ориентир и и потребности в смысла жизни.

равной степени, как и по отношению к личности, эстетический и художественный вкус могут характеризовать предпочтения, симпатии и антипатии социального слоя или класса Эстетический вкус, обусловленный все им комплексом общественных обстоятельств, и в классовом стратифицированном обществе всегда несет на себе отпечаток классовых предпочтений, целей и ценностей Единых эстетических вкусов и предпочтений, которые были бы прит АМАНН всем народам всех времен, всем общественным группам, не существует В этом М Чернышевский, например, убедительно показал, насколько отличаются эталоны женской красоты в зависимости от различных условий жизнедеятельности я, а следовательно, от социального расслоения на-Родаоду.

\"Следует, конечно, понимать, что индивидуальный вкус не всегда может претендовать на загальнозначущисть, хотя и не противоречит общественным ценностям\" Поэтому необходимо быть тактичным и терпеливым по отношению к соображений других людей, признавая за ними равное право на собственный поиск и самостоятельный взгляд есть о хороших вкусах не спорятсперечаються.

Другое дело, когда речь идет о вкусах, претендующих на загальнозначущисть Это касается прежде произведений искусства Художник, как известно, выступает не от своего личного имени, он использует искусство в, чтобы через свою творческую одаренность и профессионализм выразить общественные потребности, ценности, предпочтения Именно поэтому произведения искусства зачастую становятся предметом споров и дискуссий Художник, как правило, первым выносит на общественное обсуждение новые явления жизни или осуществляет переоценку устоявшихся представлений и ценностей При этом этот процесс связан с поиском новых изобразительно-выразительных средств, художе ьои языка, которые несут ведущее смысловой нагрузкиження.

Все это делает оценку художественного произведения делом сложным и ответственным Какая-то сравнительно общее мнение производится только в течение длительных художественно-критических дискуссий Именно поэтому следует полагаться тел льки на свой эстетический вкус, но и знакомиться с литературно-критическим обсуждением художественного произведения, обмениваться мнениями с другими зрителями или читателями Эстетические и художественные вкусы не остаются неизменными ними в течение всей жизни человека Возраст, жизненный путь, богатство художественного опыта человека шлифуют и оттачивают ее вкус, а нередко они способны надолго консервировать предпочтения или, наоборот, делать люди на терпеливой и многограннойною.

Хотелось бы при этом отметить, что не только безвкусица, всеядность являются антиподами хорошего вкуса еще большей степени сюда можно отнести искаженный вкус Речь идет именно о вкус, поскольку подразумевается Осознай домлене предпочтения и страсть Искаженная избранность по антиценностей детерминируется социальными обстоятельствами и выражает антиобщественную, антигуманной направленность деятельности индивида или социальной декабря пипи.

Возникает вопрос, как различать хорошее и плохое вкусы? бросают необходимость поиска объективного критерия качества вкуса Однако большинство исследователей считают, что ни релятивизм по вкусу, который признает все вкусы правомерными, ни догматизм, требует четких правил и нормативов хорошего вкуса, не способны решить этот сложный вопрос Ведь хороший вкус является таким же многовариантным, как и плохое, есть вкусы разнообразные и меняющиеся, они могут существовать в многочисленных вариантах И все же их можно отличать друг от друга, поскольку существуют объективные критерии вкусмаку.

Суждение эстетического вкуса, как уже подчеркивалось, - это оценка действительности в соответствии с эстетическими чувствами, потребностями, интересами и мировоззрением человека Итак, эстетический вкус единством объективно ого и субъективного ноготь есть в суждении вкуса находят отражение не только ~ яГОсьтТ предмета воспринимается, но и качества субъекта, воспринимающего В нем отражается своеобразие чувств, интеллекта, культуры субъекта, его образованность, социальный статан.

Суждение вкуса опирается на своеобразный интеллектуальный механизм - ^ хелшщхищ ^ ицик), основанной на творческом воображении, что позволяет воспринимать образ «целого» (предмета, явления, процесса), не подвергая его логическому расчленению, аналитическом обработке умом есть механизм эстетического суждения, или суждения вкуса, то есть специфическая форма познания, дает возможность через развитое эстетическое чувство узнает ваты явления действительности, которые еще не опознаны наукой, не формализованы, т.е. не выражены в понятии, формуле, категории Другими словами: эстетическая интуиция (творческое воображение) является интеллектуальным процессом основанный на развитой человеческой чувственности и позволяет ей правильно, объективно (по человеческих потребностей) воспринимать окружающий миріт.

Объективной основой споры относительно вкусов является не просто анархия, произвол личных, групповых или иных предпочтений В основе этих споров - истинное или неистины-не в общественной жизни, истинные или ложные ценности Решается этот вопрос всей жизнью общества, всей его историей Итак, споры по вкусов является лишь моментом во всеобщем процессе развития общества и самопознания, определение смысла жизни и личного жизненного пути, и должна решить для себя каждый отдельный человек А все это не обходится без ошибок, обмана, ложных поисков и шагов, мнимых верованийань.