§ 3 ИСКУССТВО ДРЕВНЕГО МИРА

Развитие культуры напрямую связан с процессами развитию продуктивного производства, материальным и духовным расслоением общества, освоением новых культурных ценностей В середине IV тысячелетия я к н является активизация человеческого прогресса привела к возникновению цивилизаций Древнейшие из них (страны Востока, античная Греция, Рим) характеризуются возросшим масштабом и объемом художественного производства, тэн денция к выделению искусства в самостоятельную форму деятельности Из поколения в поколение совершенствовалась художественное мастерство Жизнь господствующих слоев благодаря использованию труда рядовых общинников и рабов становилось все свободнее, а значит, способствовало развитию художественных возможностей и потребностей Расширение торговли и обмена побуждало к культурному и художественному заимствованиязичення.

Даже в пределах одной эпохи встречается значительное количество культурно-этнических и стилистических форм искусства Развиваясь по нарастающей, все заметнее отходя от практических потребностей жизни, искусство не еухильно шло к четко очерченной дифференциации Уже древнейшие цивилизации Востока дают нам прекрасные образцы художественной обработки мифа, героического эпоса, обучающей литературы; античные приводят к класичног в дифференцирования литературы на искусство драматическое, лирику, прозаическое повествованиея.

древневосточной искусство представляют два обособленных регионы - Ближний и Дальний Восток, каждый из которых имел свою культуру Контакты между ними были довольно слабыми, начались они сравнительно поздно, когда д некоторые из древних цивилизаций, такие, например, как Вавилон и Египет, уже практически исчерпали себе.

Ближним Востоком условно называют земли между Каспийским, Черным и Средиземным морями, с одной стороны, и Индийским океаном, с другой, а также смежные земли Северной Африки Именно страны этого региона прежде цивилизации Древнего Египта и Месопотамии, имели генетическую связь с античными Грецией и Римом, которые, в свою очередь, обусловили своеобразие европейской цивилизации Нынешний разделение культ ур на Восточную и Западную связан главным образом с относительно изолированным развитием культуры Дальнего Сходду.

Отличие древневосточных обществ от античных значительной степени заключается в том, что они были более застывшими, консервативными в своем развитии, дольше и тщательнее сохраняли пережитки первобытнообщинного строя и соответствующей ему идеологию, которая проявлялась прежде всего в религии Вся культура древневосточных обществ тесно связывалась с религией, и искусство обслуживало именно ее потребностей и Архитектура, скульптура и живопись подчинялись освященным ней канонам Но поскольку религия по своей сути консервативна, то искусство многих стран в течение долгих веков оставалось почти неизменным нимим.
древневосточной искусство объединяет в себе ряд общих черт Это прежде стремление к реализму при сохранении условности, плоскостность изображений, ограниченности цветовой гаммы (только локальные тона, неумение я передавать светотени и перспективу), это также верность неразрывной связи с культом.

Две древнейшие великие цивилизации Ближнего Востока, возникшие в долинах Нила, Тигра и Евфрата, со своей удивовиж развитой культурой и искусством не могли не влиять на страны, которые окружали Адж же именно здесь появились первые монументальные сооружения - пирамиды и со-ккураты, храмы и дворцы, колонны и обелиски, портретные статуи и росписи Об этих чудо-произведения слава ширилась на Закавказье и Иран, Малую А зию и Сирию, Аравию и Африку А ценители и мастера искусства есть всюду Сочетая творческие достижения соседей со своими культурными достижениями, они создали новый, синкретический стил стиль.

Древнейшие цивилизации Месопотамии Аккад и Шумер оставили человечеству значительные памятники архитектуры - храмы Строились они из сырцового кирпича на холмах, оберегало их от разрушительных наводнений Храмы споруджув вались на высоких платформах, к которым с двух сторон вели лестницы Святилище храма носило преимущественно прямоугольную, иногда и овальную формы, было зсунуте на край платформы, образуя таким образом открытый внутри шной двор В святилище устанавливалась статуя божества, которому посвящен храм Впоследствии появился другой тип храма, так называемый зиккурат, который устанавливался на нескольких платформаормах.

С середины III тысячелетия до н есть правители Месопотамии начали строить себе дворцы со многими внутренними дворами и отдельной внешней крепостной стеной, которая должна была защищать дворец не только от врагов ов, но и от жителей города Исключительно Исходный строительство значительной степени обусловило особенности архитектурной формы: простые кубические объемы, отсутствие криволинейных элементов, редкое применение отдельно н Эден опоры-колонны, вертикальное членение плоскости стены В отличие от архитектуры изобразительное искусство было гораздо разнообразнее с точки зрения формы, композиции, стиля В этом убеждает большое количество памятников, найденных в Уруке Это, в частности, каменная посуда с рельефными изображениями, многочисленные каменные печати, скульптурные фигурки животных, стела с изображением охоты и, наконец, скульптур на голова богини - покровительницы городаи міста.

Во II тысячелетии до н является культурная ситуация на Ближнем Востоке резко изменилась Появились новые государства, старые центры цивилизации постепенно утратили свое доминирующее положение по периферии Сложились три большие территориально-культурные зоны, в которых и в дальнейшем продолжалось развитие древневосточного искусства Зонами этими стали:али: ареал вавилоно-эламским культуры где преобладали традиции шумерской цивилизации с чертами городской культуры; хетто-хуритского ареал или «культура горских народов», которая соединила местные традиции с тенденцией культурного заимствования; присередньоземноморський ареал (пе: редусим финикийсьько-палестинское круг народов), который характеризовался своей «Мижнароднисть» и эклектичностью Развитие культур II тысячелетия проходил здесь под знаком гораздо более тесных контактов связей и взаимовлияний Широкое развитие получила письменность, очень распространенной стала художественная обработка бронзы В основу поиска художников было положено сферу композиции, благодаря чему заметно Вкл увався развитие искусства Жесткого канона так и не возникло Даже при устойчивой традиции этническая пестрота и тесная связь между городами так или иначе освобождали искусство от абсолютизации канонанону.

Начало I тысячелетия до н является ознаменовался созданием на Ближнем Востоке великих империй: Ассирии, Хеттского государства, Урарту, Нового Вавилона, Ирана (Персии) Именно с тех пор для ближневосточного искусств ва и началась эпоха жесткого канонам религиозного, однако и не антропоморфного Был он скорее идеалистически идеологическим, потому что работал на требования империй прославлять царя «владыку всех стран», военную могущество империи Однако даже при строгой идеологической тенденциозности придворного искусства настоящие художники продолжали экспериментировать, пользуясь определенным освобождением искусства от связи с утилитарной функцией Итак, поскольку придворное и каноническое искусство создавалось профессий ими художниками, оно и отмечалось сравнительно высоким профессиональным равное рівнем.

В отличие от цивилизаций переднеазиатскому региона древнеегипетская цивилизация была этнически однородной и в течение своего существования не претерпела сколько-нибудь заметного культурного влияния со стороны сосед дев Напротив, она сама достаточно активно влияла на народы, вступали с ней в контакт Древнеегипетская история, а значит, и искусство Древнего Египта делятся на три больших эпохи: Раннего, Среди него и Нового царства Искусство каждой из них обозначено общей для всех особенностью - величественной монументальностью формы, строгим и четким, почти геометрическим стилем, конструктивизмом и фронтальностью С сновные характерной чертой было и то, что эти особенности часто сочетались с реалистическими тенденциями, особенно в портретных изображенияннях.

Высокого развития и технической совершенства достигла в Египте архитектура, многочисленные образцы которой хорошо сохранились до наших дней Что касается связи искусства с религией, то это наиболее заметно в архитектуре Ранним ього царства, представленной гробницами и храмами Идея божественного происхождения фараона и бессмертие его души воплотилась в огромных усыпальницах-пирамидах, первоначальной формой которых была гробница (мастаба), напоминающая шумерский зиккурат Древнейшая форма пирамиды - ступенчатая пирамида Джосера Дальнейшее развитие этой формы за счет заполнения пустот между уступами привел к созданию классической пирам иди, наиболее четко представлена ??в комплексе пирамид фараонов IV династии Хуфу (Хеопса), Хафра (Хефрена) и Менкаура (Микерина) Рядом с пирамидами строились заупокойные храмы царей Именно они повлияли со временем на значительное уменьшение в объеме пирамид фараонов и усиление внимания к развитию храмов, впервые начала украшать колонна, формой напоминала пучок тростника или пальму Из-за отсутствия стро Ельня материала египтяне прибегли к использованию камня, что и обусловило плодовитость архитектурных поисков зодчих и длинные историческое существование их архитектурных сооруженийспоруд.

Египетская скульптура и рельеф жестко подчинены закону фронтальности Изображая бога, фараона или вельможу, художник в большинстве случаев старался дать идеализированный образ богатырской человека в сп покойной, застывшей позе торжественного величиеі.
протяжении веков египетское искусство подчинялось канона, то есть жестко регламентированном способу изображения человеческого телосложения, событий и предметов окружающего мира Основные регламентации вины иклы еще п архаическую эпоху и были результатом теоретического обобщения, зафиксированного как в специальных руководствах-по-обучения, так и в образцах, выполненных непосредственно в материале, например в скульпт урних моделях Однако развитие египетского искусства, который растянулся на тысячелетия, указывает на то, что в самом каноне было заложены предпосылки такого развития Это подтверждается значительными всплесками, вы призвана новаторскими тенденциями как в общественной жизни, так и в искусствтві.

В бурную амарнский эпоху Нового царства, когда произошла смелая попытка фараона-реформатора Ехнато-на внести изменения в религию и социальное устройство, возникло своеобразное искусство, которое было обяза овьязане, во-первых, всем предыдущем развитию и, во-вторых, ощутимом освобождению от традиционного канона Известны скульптурные портреты Эхнатона и его жены Нефертити, сокровища гробницы его н аступника Тутанхамона красноречиво сви детельствуют о несравненной совершенство мастерства египетсь ких художников.

Достойное место в древнеегипетской культуре заняла лите ратура Художественная обработка мифологии в «Текстах пирамид» «Спор Гора с Сетом», религиозные гимны богам и обожаемым царям, религиозно-магические тексты, эт вязаные с заупокойным ритуалом, дополняются дидактической (поучительной) литературой «Поучение Птахотепа», содержащих правил по поведения и жизненной мудрости, не исключают глубоко философской произведения о смысл жизни - «Беседы разочарованного со своей душой»ю».

Совершенное древнеегипетское искусство значительно влияния нуло на развитие финикийского, критского, а позднее и греко-оимського искусства Живительная сила его проявилось и в искусстве египтян п первых веков христианства.

Древнегреческое искусство было сложным синтезом кри то-микенского культуры, связанных с финикийскими и егы петськимы воздействиями, и культуры дорийских завоевательные ков, на рубеже II - И ваться ячолить до н есть освоили материковую Грецию и острова Эгейского моря Началом греческого искусства считают поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея» - гениальное сочетание мифологии с героическим эпосом На то же время приходится и творчество Гесиода, который воедино свел греческую мифологию в «Теогонии», а также оставил после себя величественную поэму «Труды и дни», отразив в ней жизни современного ему м греческого общества Обращались по сюжетам в мифологии и создатели греческой трагедии Эсхил, Софокляга Еврипид Именно благодаря этим мастерам античный театр достиг своего совершенства и стал неотъемлемой ча сти жизни античного общества, вдыхая в него целебный поток философских идей и демократизма В эпоху эллинизма это своеобразное и чисто греческое культурное явление стало феноменом мировой культуры обусловило развитие литературы вообщевзагалі.

Значительным достижением греческого искусства было градостроительства, особенно акрополи Знаменитые комплексы, в которые входили храм, театр, скульптура бога-покровителя города, олицетворяли общественную форму жизни полиса Заметим при этом, что архитектура всегда рассматривалась греками в согласие с человеком так же как и изображение божества было ориентировано на естественные пропорции человека Афинский Акрополь перестроенный после греко-персидских войн, является гениальным памятником греческого искусства В нем воплотились не только достижения техники и ремесла, но и художественный гений народа Ориентация на афинськог в гражданина и демократической общности города-полиса отличает его по сравнению с храмами, дворцами и пирамидами давньосхид-ных культурльтур.

Относительно древнеримского искусства, то оно развивалось прежде всего под влиянием греческого, а затем восточного искусства В то время, когда в римском обществе возникли интерес, а следовательно, и потребность в собственном искусстве, здесь уже хорошо знали о достижениях древнегреческого и восточного искусства Вместе с памятниками искусства, которые римляне привозили из дальних походов, в Рим попадали мастера, художники, п оеты, которые начинали творить на римской почве Поэтому нельзя считать римское искусство эклектичным заимствованием Оно имеет собственное своеобразное художественное обличчиччя.

Римская литература начиналась из анналов, жизнеописаний выдающихся граждан Рима, а впоследствии, под влиянием греков, появились и свой героический эпос («Энеида» Вергилия, например), и римская драма «тогата», которую в начали Энний, Пакувий и Акций Отдельно в римской литературе того времени стоит большая поэма Тита Лукреция Кяра «О приро * ду вещей» - художественно совершенный философское произведение, которому нет аналога даже в греческой литературе Большее значение, чем в Греции, здесь получила поэзия значительного гражданского звучания (стихи Квинта Горация Флаккаа).

В; римской лирике вершиной стало творчество Публия Ови-действие Назона

и то же время с заимствованием опыта греческой архитектуры римляне создали самобытные архитектурные типы - такие, в частности, как триумфальная арка, двухэтажная колоннада, впервые нашла свое воплощение в бу удивли театра Мар целла Широкое распространение получили в Риме купольные сооружения, было продолжением итальянских и этрусских традиций Практика строительства на завоеванных территориях городов, а также путь ов сообщения между ними доказала мастерство римлян в этом деле к совершенству Древние пути, акведуки и мосты нередко служат людям и понынеині.

Римляне заимствовали у греков традицию изображений богов в виде прекрасных женщин и мужчин Более того, они пошли в этом деле дальше - создали скульптурный портрет О развитии фресковой живописи, которым украшались не только общественные здания, но и жилые здания, свидетельствуют раскопки Помпееї.

Среди многих искусств Древнего Рима особое место занимало ораторское искусство, культивировалось здесь благодаря активному общественной жизни Философия, логика, поэтика, история были важными стекла ада ораторского искусства и развивались вместе с ним Выдающиеся общественные деятели, особенно республиканского периода, становились и талантливыми риторами Имена Марка Туллия Цице-рона, Марка Порция Кдтона, братьев Гракхов связанные с важнейшими событиями древнеримской историиії.

Искусство Древнего мира достигло высокого уровня Особые успехи наблюдаем в сфере строительства, которое вобрало в себя все достижения научной, технической и художественной мысли того времени Многие витво Орив архитектуры и поныне считаются непревзойденными образцами значительной степени это касается и монументальной скульптурыури.

Произведения великих зодчих и скульпторов высоко ценили и их современники Еще в III в до н есть у античных авторов находим упоминания о «семи чудес света» до «семи чудес» древние авторы относят египетские пи ирамиды, висячие сады в Вавилоне (Сады Семирамиды), храм Артемиды в Эфесе, статуя Зевса в Олимпии, мавзолей в Галикарнасе, Колосс на о Родос, маяк в Александрсандры.

До наших времен сохранились лишь пирамиды Все остальные постройки были разрушены Невероятной труда приложили ученые разных стран, чтобы восстановить внешний вид этих памятников и технику их создания