§ 3 экспрессионизм

Первые ростки экспрессионизма (от фр expression - выражение) можно обнаружить в художественных экспериментах

художников России и Западной Европы начала XX в Будущие экспрессионисты объединялись вокруг влиятельных художественных журналов в своеобразные общества Так появились первые объединения «Мост» (Е Хеккель, Е Кирхн нер, М Пех-штейн), «Синий всадник» (В Кандинский, Ф. Марк, а Макке), «Штурм» (О Кокошка)Кокошка).

В первые годы своего развития экспрессионизм существовал как форма индивидуального протеста против капиталистической действительности, жестокости, зла Начало первой мировой войны привнес в творчество экспресс сионистов темы протеста против войны, обреченности человека, смерти Не анализируя соци-ально-политической природы войны, они осуждали ее как убийство человека человеком Это свойство раннего экспрессионизм в привлекала тогда немецких писателей Г Зегерс, К-Манна, Б Брехта, С Цвейга, какие именно в рамках этого направления начинали свой творческий путь Однако позже некоторые из них отошли от експресион изма, который не мог удовлетворить их прежде всего потому, что такие художники, как, например, Зегерс и Брехт, уже в начале творческого пути стремились к глубокому анализу социальных противоречий своего времени Ориента ция же экспрессионизма на протест ради протеста, религиозно-мистические мотивы, на сознательное отделение человека от внешнего мира не могла удовлетворить социально зрелым художником ов Противоречивость мировоззренческих принципов экспрессионизма остро оказалась впоследствии В фашистской Германии было запрещено немало произведений экспрессионистов Некоторые из представителей этого направления, не признавая и форм активной политической борьбы, покончили жизнь самоубийством Одновременно часть экспрессионистов активно сотрудничала с фашистамиз фашистами.

Экспрессионизм искал себе философское обоснование и в истории философии (А Шопенгауэр, Ф Шеллинг), и в популярных течениях начала XX в (А Бергсон, 3 Фрейд) Связь между экспрессионизмом и психоанализом ом наиболее полно проявился в развитии экспрессионистской группы «Буря» Она издавала журнал под тем же названием, на страницах которого главенствующее место занимали труды теоретиков субъективного идеализма, прих ильник идей Фрейда Так, в журнале «Буря» печаталась «сексуально-патологическая драма» О Кокошки «Убийца - надежда женщин», где явления действительности переплетались с бредовой, страшной фантастикой Кокошка намагав ся доказывать, что художник «должен забывать все законы» и руководствоваться лишь желаниями собственной душиасної душі.

Теория подсознательных инстинктов повлияла и на творческую судьбу известного немецкого поэта-экспрессиониста Г Бенна Сторонник философий Ницше и Фрейда Бенн был убежден, что понять человека помогает не ее й сознательная, интеллектуальная, преобразовательная деятельность, а углубление в мир подсознательных инстинктов и желаний Как и все экспрессионисты, он постоянно подчеркивал господстве подсознательного, темного в чел ской природоді.

Сегодня сложная и противоречивая творчество Г Бенна, который умер в 1956 p, широко популяризируется в среде западной интеллигенции, молодежи Отмечается нигилизм этого известного представителя немецкого экспрессионизма, свойственна определенным периодам его творчества философия пессимизма, обреченности человечества, эстетизации смерти и т.д.що.

Большинство образов Бенна тяготеет к идеям «коллективного бессознательного», к мифу, поэтизации старины Считая «уровне нервной системы, отвечающие инстинктам, значительно старее, чем те, что порождают д мысли », Бенн приходит к выводу, что путь развития человечества - ошибочный и оно обречено на смерть Исходя из этого, Бенн поет страстную оду инстинкту и в противовес ему объявляет« ум ошибочным ш полякомм».

При рассмотрении связи психоанализа с творчеством экспрессионистов следует обратить особое внимание на его своеобразное логическое завершение: захват иррационализмом, подсознательным, мистификация стимулов творчески ости постепенно привели экспрессионистов к реакционной общественно-политической позиции, к связям с реакционными кругами обществ.

Такое завершения не обошло и Бенна В письме известного немецкого писателя Клауса Манна к Бенна, датированном 9 мая 1933 p, справедливо отмечается, что приверженность иррационализма ведет к политической й реакции Для немецкой интеллигенции это оказалось почти закону: сначала возвышенные речи против цивилизации - речи, очень привлекали человека культуры, - и вот уже есть сторонники культа силы, а т ам - и Адольфа Гитлерара.

Отказываясь от изображения в искусстве объективной действительности, художник постепенно приходит к разрушению четкой логики формирования произведения, деформирует свое представление о мире и человеке Нередко сам кон эта этого не осознавая, он начинает видеть в себе весь мир Самоизоляция искажает представление художника об окружающей действительностиь.

Тема смерти, поданная с демонстрацией физиологических процессов распада человеческого тела, проходит через все периоды творчества Е Мунка - выдающегося представителя экспрессионизма Его творчество, органич но связана с философией, эстетикой, психологией, стала своеобразной вершиной развития этого направленияу.

Традиции раннего периода экспрессионизма полностью сохранены и развиты в наше время Своеобразным открытием в экспрессионизме 70-х - начале 80-х годов стали работы австрийского художника А Райнера Его картины строятся с помощью «языка тела» Нередко Райнер сам позирует для своих картин В таких сериях работ, как «Лицо - лицо», «Тело - позы», «Экстаз», широко экспонировались на родине художни ка и за ее пределами, человек всегда деформирована, со сломанным телом, зарисованными темной краской глазами Если добавить, что большинство произведений Райнера - это дорисованные фотографии, на которых сняты реальные люди, то создается впечатление вполне сознательного, продуманного стремление художника навязать зрителю страх, боль, муку человека как своеобразный художественный «документ» 1978 г. в Венеции на Биеннале Райнер экспонировал се ю работ «Маски смерти» Серия сделана методом фотореализма и фиксирует этапы агонии человекаї людини.

Эксперименты Райнера активно поддерживаются европейскими искусствоведами как якобы перспективный путь самодемонстрування где ударение на физическом демонстрации страдания или смерти выступает «ДИАЛ ектичним отрицанием психического страдания »С 1972 г. Райнер снимает фильмы и видеокассеты, которые, по его мнению, должны« оживить »статику живописи, помочь сделать убедительнее его« художе и документыти».

Современный экспрессионизм углубляет элементы физиологичности, что всегда были свойственны этому направлению искусства Не выходя за пределы ранее заявленных тем, представители экспрессионизма сегодня все более тяготеют к «философии жизни и смерти».

После второй мировой войны экспрессионизм распространился в кинематографе, продолжая развивать те традиции, которые закладывались немецкими кинематографистами експресиони-стами еще в тридцатые годы Так, в фильме е Известная шведского режиссера и Бергмана «Седьмая печать» смерть является одним из главных героев, а своеобразным эпиграфом к фильму «Персона» становятся неприятные своей натуралистичнистю планы мертвых глаз пт аха, желудка мертвого кролика, пробитой гвоздем человеческой руки Эти кадры сменяются другими, где рядом с агонизирующими телами стариков видим на экране очи болезненного ребенка В фильме «Крики и шепоты» зрителю демонстрируются все этапы смерти одной из сестер от рака желудка Длинную тяжелую агонию постоянно наблюдает кто-то из родных Муки агонии Бергман монтирует с романтическими пейзажами детства, со спог адами о сложных жизненных ситуациях то одной, то другой сестры В фильме последовательно проводится мысль о тщетности всех человеческих усилий Хорошая или уродливая, счастливая или несчастная, богатая или бедная человек т ак или иначе идет к трагическому финалу - смерти, которая всех уравнивает, освобождает от зависти, страданий, любой неровностиівності.

Следует подчеркнуть, что каждая картина Бергмана, так же, как произведения Мунка, Кокошки, пытается решить проблемы смысла бытия, поисков человеческого единения, причины одиночества и т.д. И любое обращение ния к сложным философским вопросам завершается в Бергмана доведением невозможности для современного человека освободиться от внутренней дисгармонии, собственного несовершенства т.д. Экспрессионисты убеждены, й ло вне собственного «Я» мир уже не существует Духовная, нравственная одиночество - это судьба человека, якобы фатально обречена на внутренние кризисы, из которых не выхододу.