<< Содержание < Предыдущая Следующая
Тарас Шевченко
В начале XIX в в среде украинской интеллигенции возникла своеобразная ситуация Как мы убедились, духовные веяния, захватили большинство стран Восточной Европы и России, не обошли и Украину Радикальные республиканские идеи Французской революции были широко представлены на Украине декабристами и украинскими членами Союза объединенных славян одновременно философские концепции национальной культуры Гердера, несомненно, вдохновляли творчество харьковских романтиков Однако на Украине политическая активность не сочеталась с культурной национальное ориентированной деятельностью: политические радикалы л ишалися «безнационального» и не отводили в своих политических проектах места для Украины, в то время как пропагандисты украинской национальной культуры были далеки от политики консерваторами, уда ними царем существующем строю Этот раздел вредил обоим идеологическим течениям и впоследствии превратился в хроническую болезнь украинской интеллигенции, и, казалось, он не так уж беспокоил поколения 1820 - х годов Однако для следующего поколения, сформировавшегося в 1840-х годах, сочетание национальной культуры с политической идеологией станет первоочередной задачиданням.
Центром поколения 1840-х годов, к которому принадлежали такие личности, как историк М Костомаров, писатель П Кулиш и поэт Т. Шевченко, была не Харьков, а Киев, где в 1834 г. появился новый университет Представители этой генерации происходили как из Правобережной, так и Левобережной Украины и по своей социальной принадлежности были более ш разнородными, чем их предшественники - выходцы из дворянствва.
Среди молодежи 1840-х годов высшее возвышалась фигура одного человека - Тараса Шевченко Можно спорить о том, кто из украинского той эпохи произвел на своих соотечественников сильное влияние, чем Шевченко Но то, что в истории народа, вставал на ноги в середине XIX в такое выдающееся место занял сам поэт, не было чем-то исключительным Культурная деятельность была единственной областью, где лишены государства украинского могли выразить свою самобытность: поэтому часто ведущую ролл ь «будителей народа» играли поэты, писатели, ученые и все же трудно найти другой пример человека, поэзия и личность которой такой полной мере воплотила национальный дух, как это для украинского зр обив Шевченкенко.
Жизненный путь Шевченко символизировал печальную судьбу его народа Шевченко родился в 1814 г. в селе Моринцы на Правобережье и рос сиротой-крепостным Когда господин взял его с собой в Петербург, малярные дарование юноши привлекли внимание нескольких ведущих художников, в 1838 г. помогли выкупить его из крепостничествава.
Тогда Шевченко вступил в Императорскую Академию художеств, где получил первоклассное образование Одновременно его интеллектуальные горизонты значительно расширились благодаря интенсивным контактам со многими Украинскими мы и российскими художниками и писателями столицы Вскоре им овладела потребность выразить свои переживания в поэзии В 1840 г. вышла его первый сборник украинских стихов под названиемю «Кобзарь» Эти лирические, искренние и полные музыки стихи, в основном посвящены истории Украины, сразу же поздравили как украинские, так и российские критики, назвав их гениальными произведениями
Тарас Шевченко после возвращения из ссылки
Выход «Кобзаря» был, как замечает Юрий Луцкий событием уникального значения в истории украинской литературы, так как в нем украинский язык достиг литературного неотразимости Поэт преодолел однов измеримость и ограниченность роли, которую до тех пор играла украинская литература, опровергнув убеждения таких, как, например, знаменитый русский критик Виссарион Белинский, считавших, щ в речь украинских крестьян не способен передавать изящные мысли и чувства Отвечая на унизительные для украинского языка взгляды Белинского, Шевченко писалв:
\"Теплый кожух, только жаль - не по мне шит, а разумное ваше слово Ложью подбитый\"
Достижениями Шевченко были опровергнуты взгляды его современника - украинского Николая Гоголя, который считал, что талантливые украинского могут зажить литературной славы только в контексте русской литерату ур.
Шевченко расширил гибкость, экспрессивные возможности и ресурсы украинского языка, синтезировав несколько украинских диалектов, сельскую и городскую говора, а также элементы церковнославянского языка Тем самым он продемонстрировал своим соотечественникам, что их язык способен блестяще передавать широко разнообразие чувств и мыслей, доказал, что украинское не имеют никакой потребности опираться на русский язык как на средство достижения высшего стиля Его поэзия фактически стала провозглашением литературной и интеллектуальной независимости украинского Бывший крепостной не забывал о своих «отверженных братьев» и, как библейский проророк , громогласно клеймил угнетателей крепостного крестьянства В отличие от большинства других представителей интеллигенции Шевченко не верил в либеральные проекты постепенных реформ В его стихах открыто пропагандировались радикальные, революционные методы уничтожения несправедливости в обществе В знаменитомму «Завещании» он призвал своих земляков:
\"Похороните, и вставайте, Цепи разорвите, вражьей злой кровью Волю окропите И меня в семье великой, В семье вольной, новой Не забудьте помянуть Добрым тихим словом\"
Возмущение Шевченко социальной несправеддивистю нераздельно переплетается с его ненавистью к национального угнетения на Украине, на этой «нашей несвоей земли», как он о ней писал Непримиримый вор рог царского самодержавия, он призывает к самоопределению Украины задолго до того как эту идею поддержали его умеренные коллеги-интеллигенты Такая направленность со всей очевидностью проступает в его толковании истории Украины, этой любимой из его тем Хмельницкий для Шевченко - и і «гениальный бунтарь» и человек, ответственный за роковой союз Украины с Россией, в результате чего Украина потеряла свое самоуправление Его симпатии на стороне таких казацких вожаков, как Полуботок, что встали прот ты царей тех же, кто потакал Москве, он беспощадно осуждал Шевченко не скрывает ненависти к Петру 1, называя его «тираном» и «палачом», и к Екатерине II он ставится не лучше Полемизируя с выдающимся русским поэтом Александром Пушкиным, который восхвалял этих монархов, Шевченко писалав:
\"Теперь я знаю
Это тот Первый, что распинал Нашу Украину, а Вторая доконала Вдову-сироту Кати!
Но национализм Шевченко ни был шовинистически ограниченным, он считает стремление Украины к свободе составляющей всеобщей борьбы за справедливость Как свидетельствуют поэма «Еретик», посвященная знаменитому чешскому вмч Яну Гусу, и поэма «Кавказ», поэт симпатизирует угнетенным народам всего мира
Поэзия Шевченко (некоторые ее образцы были настолько бунтарскими, что их не публиковали до 1905 г.) будоражила у его современников новые волнующие мысли и чувства Историк Костомаров писал: «Шевченко ова муза сорвала покровы, закрывавшие от нас жизнь народа, и созерцать его было страшно, сладко, больно и упоительноо».
Шевченко заставил своих коллег видеть в народе не только красочные обычаи, и его страдания В истории казачества он ищет не романтических героев, а уроков, ведущих к лучшему будущему Украины д для него не просто живописный регион Российской империи, а край, который может и должен стать независимымиим.
|