Десталинизация

Попытки нового руководства получить широкую поддержку среди нерусских народов и особенно среди украинского были частью большого плана реформ Сталинский подход к модернизации, который представлял собой п сочетание террора, идеологии и принудительной индустриализации, оказался эффективным, но искусственным методом продвижения советского сус щества вперед Хрущев понимал, что в конечном итоге убеждение, а не принуждение, эффективность, а не душный контроль, искусное управление, а не революционный пыл, обеспечат надежное возр ния Советского Союза Чтобы осуществить переход к новым методам, принадлежало сначала разорвать со старымми.

В 1956 г. на XX съезде партии Хрущев произнес одну из самых драматических в советской истории речей В длительном и детальном выступлении он подверг уничтожающей критике Сталина и его преступления, вызвав среди партийных ортодоксов вел лику растерянность Эта «секретная речь» стала сигналом к ??началу десталинизации За ней начали происходить заметные изменения в атмосфере жизни страны было ослаблено идеологические установки, что сталоало началом «оттепели» в культурной жизни ослаблялась политика самоизоляции - по мере того как поощрялись поездки (хотя и тщательно контролируемые) в СССР из-за границы и особенно туризм внутри страны Безудержная русификация нерусских народов стала более скраденою Началась подготовка к проведению глубоких изменений в экономике Это не означало, что исчезли тоталитарные черты режима - они оставались большой мер й нетронутыми Однако ощутимо ослабли присущи сталинском периоду всеобъемлющий страх и творческий паралраліч.

Изменения на Украине Сначала украинское реагировали на эти изменения с осторожностью, которой они научились за сталинщины Но когда стало ясно, что критика «культа личности» Сталина ведется откровенно и в широких масштабах, они при иедналися к ней с целым потоком собственных жалоб и требований Как и следовало ожидать, особенно сильно звучало недовольство в среде деятелей культуры Одним из первых прозвучал, а потом не раз повтор ювалося обвинение по том плачевном состоянии, в котором оказалась украинская речь Интеллигенция, студенты, рабочие и даже партийные чиновники - все повторяли один и тот же рефрен: особый в атус в СССР русского языка не означает, что украинский язык должен подвергаться дискриминации Такие лозунги, какк « Защитим украинский язык! \"И\" разговаривает на украинском! \", все чаще раздавались по всей республике, особенно в среде студентов университетов

Другим вопросом, что стало обсуждаться, был упадок украинской науки Историки, в отличие от многочисленных партийных работников, которые называли себя историками, выступали против жесткого идеологически ого контроля Москвы в их отрасли привел к «обнищанию истории» Это обнищание выражалось в провинциализме, рабском соблюдении партийной линии, преувеличении связей и родства с Роси семьей и одновременном унижении «украинской исторической самобытности» Аналогичные жалобы на положение вещей в своей области выражали литературоведывці.

Кремль, очевидно, прислушивался ко всему этому в 1957 г. украинские историки получили разрешение основать собственный журнал под названием «Украинский исторический журнал» Через два года началась публикация Украинской Советской Энциклопедии, отчасти в ответ на подобный проект, его осуществляли украинские эмигранты на Западе За этим последовали такие весомые мно атотомни публикации, как «Словарь украинского языка», «История украинской литературы», «История украинского искусства» и очень подробная «История городов и сел Украины», которой не было даже россиянни.

Пытаясь поднять украинскую науку и тем самым поднять престиж украинской культуры, интеллигенция сосредоточилась не только на традиционных гуманитарных дисциплинах, но и требовала создать в республике и возможности для развития таких современных отраслей знаний, как ядерные исследования и кибернетика Так, в 1957 г. в Киеве был основан компьютерный центр, в 1962 г. стал Институтом кибернетики и выл ов Украины ведущую роль в этой области в СССР Появлялись многочисленные русскоязычные журналы по естественным и общественным наукам Украинская интеллектуальная элита, совершенно очевидно, собиралась использовать ств Орен десталинизацией возможности для распространения современных знаний украинского, а не русским языкоммовою.

Поскольку Хрущев признал, что многие жертвы сталинского террора были репрессированы незаконно, все громче раздавались требования реабилитировать их Первыми, кому посмертно вернули доброе имя, стали репрессированы во время чисток коммунисты На Украине росли требования реабилитировать таких национал-коммунистов, как Скрыпник, Волновой и члены КПЗ ЗУ Вскоре уже предлагалось реабилитировать такие ключевые фигуры культуры, как драматург Николай Кулиш, театральный режиссер Лесь Курбас, кинорежиссер мировой славы Александр Довженко и выдающийся м ислитель XIX в Михаил Драгоманов, каждый из которых достиг успехов в попытке поднять украинскую культуру над свойственной для нее провинциальностью Поскольку восстановление доброго имени этих деятелей касалось я такого политическое чувствительному вопросу, как культурная независимость Украины и ее «собственный путь к коммунизму», партия реагировала на эти требования осторожно и неоднозначное Но тот факт, что украинский интеллигентом генции продолжала добиваться реабилитации упомянутых деятелей, свидетельствовал о том, что идеи репрессированных и в дальнейшем сохраняли свою притягательную силу силу.

Для миллионов украинского, заключенных в сибирских лагерях принудительного труда, десталинизация принесла неожиданную свободу: многие из них получили амнистию и разрешение вернуться домой Эту частичную ликвид дацию гигантской системы концлагерей ускорил ряд лагерных восстаний, в частности в Воркуте и Норильске (1953 г.), Караганде (1954 г.), в которых ведущую роль сыграли бывшие члены ОУН и УПА Однако Кр емль дал ясно понять, что не допустит интегрального национализма ОУН В 1954 г., в разгар празднований Переяславской годовщины, было объявлено о казни Василия Охримовича - выдающегося лидера В УН в эмиграции, которого с самолета забросили на Украину американцы А в 1956 г. состоялся ряд широко освещенных в прессе процессов над бывшими членами ОУН, закончившихся смертными приговорами не вызывали в сомнений, что режим и дальше не колеблясь расправится с каждым, кто зайдет слишком далеко в обороне украинских интересеінтересів.

Национальный вопрос Уж не самым красноречивым свидетельством решимости Хрущева придерживаться основных принципов советской национальной политики - даже если одновременно делались некоторые второстепенные уступки - стала реформа образования 1958 г. Те положения ее широкой перестройки, касавшихся изучения национальных языков, содержали очень много противоречий Так, школьники были обязаны изучать родной, а также русский язык видимости рно либеральная хрущевская реформа предусматривала право родителей выбирать язык обучения для своих детей На практике это означало, что можно учиться на Украине и не изучать украинского языка Учитывая на ряд формальных и неформальных побуждений к изучению русского следует ожидать, что многие родители отдадут своих детей в русские школы, чтобы не обременять их изучением второй, пусть нав ить родной, языка Несмотря бурю протестов, к которым присоединились даже украинские партийные чиновники, режим нанес этот удар по изучению национальных языков, продемонстрировав таким образом, что навет ь в период либерализации он мог только модифицировать, но не отбросить окончательно политику русификацикації.

Однако влияние десталинизации достиг далеко за политико-культурные течения и противотока, в которых двигались кремлевские политики и киевские интеллектуалы Общее ослабление идеологического контроля выявило в новые настроения, зарождались среди образованной городской молодежи Если палка меньшинство была полна решимости исправить несправедливости сталинского террора, то огромное большинство не проявляла в идеологической ых и политических вопросах большой заинтересованности И все же у молодежи определенно росли настроения неповиновения власти и стремление руководствоваться в жизни принципами индивидуализма, так долго подавляемого стал Инском ортодоксией Для молодежи стали невыносимыми однообразие рь рад Славянского жизни, отжила мораль, старомодная манера одеваться и крайне идеологизована система обучения В ее \"среде распространялась мода на западную джазовую и поп-музыку, вызвало испуг в Таршиш поколения А некоторые молодые люди, в том числе так называемые «стиляги», даже щеголяли своим неслыханным (по советским меркам) одеждой и «антиобщественным поведением» На Украине, как и во всем Радя медиапространстве Союзе, начало появляться материалистическое и эгоцентричным «Я»-поколения (уже достаточно сформировано на Западе), очень отличное от предыдущего, что породило таких заядлых коммунистов и национализации ститів.