1 Смысловой пространство философского знания

11 МУДРОСТЬ И ФИЛОСОФИЯ

«Время человеческой жизни момент, его сущность - вечное течение, ощущение неверное; строение всего тела бренно; душа загадочная; слова недостоверные; жизнь-борьба и странствие по чужбине; посмертная слава - забвение Но что может вывести на путь? ».

Марк Аврелий

Каждый человек, который идет тернистым путем познания, стремится достичь высокого идеала - мудрости Как понятие и как идеал мудрость традиционно ассоциируется с таинственным и вместе с тем привлекательным словом «философии ия »Каждый имеет свое собственное представление о том, что такое философия Это слово, как ни странно, современное и модное, - мы постоянно слышим:« философская позиция »,« жизненная философия »,« философия деятельности »,« философии я бизнеса »и др. В повседневной жизни слово« философия »используется часто и по-разному, но в основном оно ассоциируется с чем-то умным, каким труднодоступным занятием, на которое способен далеко не каждомужний.

В переводе с древнегреческого «философия» означает любовь к мудрости (любомудрие) В VI в до н э Пифагор с Самоса на вопрос тирана Поликрата о том, чем он занимается, ответил: «Нет, я не мудрец (Sophos), я любитель мудрости (philosophos)» Пи ифагор мотивирует свою позицию тем, что человек из-за слабости своей натуры не способен обладать такой достойным качеством ума, как мудрость Критицизм относительно реальных возможностей человека оказался у Пифагора в разм ежуванни понятий «софия» и «философия» Первое (мудрость) - прерогатива богов, второе (философия) - призвание человека Согласно философ - не мудрец, а любомудров - тот, кто стремится к мудрости мудрецов, к и Богу, уже не к чему стремиться, его мудрость суверенное и абсолютная Любитель же мудрости всегда динамичен, он движется, идет к мудрости Догадки по этому поводу можно строить любые, ведь П ифагор, как потом и Сократ, ничего не писал и никому своих убеждениям не навьязуваа Несмотря на это, на основе пифагорейства возникали длительные таинственные союзы, членов которых даже наказывали смертью (это совершал, например, тиран Кол в городе Кротоне в середине V века до н.э) А люди продолжали философствовать Что их к этому вынуждало? особом постичь тайну жизни и ее смыслтя і його сенс?

Итак, философствовать - это стремиться к мудрости, которая в обыденном понимании отчасти заменяет понятие философия Действительно, она имеет незаурядное значение, так как позволяет принимать практические решения служит средством управления человеческим поведением, образом жизни Мудрость определяет меру во всех делах, поскольку любая крайность ведет к НЕ-предполагаемых решений Она дает возможность осознать собственные ошибки, делает человека осторожным, осмотрительным, однако эти достоинства могут превратиться и в недостатокки.

Мудрость присуща не всем людям, хотя потенциально присуща каждому Она приобретается различными путями, оказывается в различных областях знаний и деятельности, закрепляется в пословицах, сказках Мудрые ость существует, потому что существуют проблемы, которые требуют решения и хотя они не являются окончательными решениями, однако способствуют правильному направлению человекини.

Мудрость - не наука, поскольку наука является системой понятий, значение которых органично связано с ее предметом Мудрость не является системой понятий, исследованием, хотя, конечно, есть пониманием Она основывается не столько на а данных науки, сколько на повседневной и историческом опыте Мудрость не может стать наукой, как и наука - мудростью Философия, как бы высоко она оценивала мудрость, не должна себя отождествлять с н енею.

Философия - теоретическая форма мировоззрения, которая, выступая рефлексией помежових основ всех типов исторической практики человека, заключает, синтезирует ее достижения, формирует миропонимание, а также определяет свитовидношен-ния, обосновывает векторы индивидуальной и социального творчества Выполнение традиционных функций философии обеспечивает ее теоретико-практическая сущностьь.

«Наиболее справедливым было бы назвать великой мудростью прекрасную и величественную гармонию К ней причастен тот, кто живет согласно разуму»

Платон

Теоретический аспект философии - осознание природной и социальной реальности, которая открывается человеку в процессе духовного и практического усвоения ее, определение горизонтов достигнутого в каждую эпоху с целью ее преобразования; водоворот делание нормативно-ценностных основ убеждений людей В этом рефлексивном плане создается картина мира онтологические предположения, гипотезы существования; принципы, пути познания, место человека в пределах пр иродного и общественного целого; смыслы, ценности, приоритеты, жизненные установки; идеалы; целеполагания, целесообразности тощо.

Практический аспект философии - деятельная проекция картины мира, которая определяет настроение эмоциональной сферы, принадлежность к заданных видов самоство-ние В практическом плане оформляются типы жизнедеятельности, осуществляется их апробация, вх происхождения возможного в действительное (сущее), формируются волевые акты и направления осознаются программы самореализации, гражданская позиция, реальный смысл и назначение жизни тощщо.

Философия, связана со многими науками и искусством, получает тем самым почву для сопоставлений и обобщений, горизонт ее шире, а выводы более глубокие: то же ремесло философ понимает значительно тон нше, чем узкий специалист Стремление к знанию, но не надуманного, а настоящего желания постоянно постигать божественную, а не обычного истину, не считая себя мудрецом, - в этом и состоит мудрость С ократа как философа.

Мир, история, культура имеют смысл благодаря возвышенному, которое должно превращать зло в добро Смысл понятий философии зависит от ценностных горизонтов Исходя из абсолютного, из того, что должно быть и, философия вводит ценностно высокие уровни, отвергает накопления ненужного, ложного, она сеет иллюзий, а разрушает их Опираясь на прочные и долговременные знания, философия помогает человеку ческие ваться в жизни, оценивать события и вещи, действовать, то есть быть Сохраняются и используются только те знания, в которых есть потребность у человека, активной и деятельной в мире Эти знания, носителем и оберегом которых филос офия выступают ценностью, необходимой для человекдини.

Мир противоречивый Только сон и смерть, ничего не обещая, все выполняют В действительности бесконечное стремление к лучшему превращает яд на

«Дух пробуждает жизненную мудрость, есть мудрое знание того, что в действительности есть в себе и для себя справедливым и разумным Деятельность мышления, а еще определеннее, философию было по праву названо жизненной м удристю».

Г В Ф Гегель

лекарства, сталкивает человека и общество, реформы и власть, природу и культуру, познание и практику, делает их внутренне конфликтными Знание приводит кризис ума Пока никому в социуме не удалось дос ягнуты оптимума изменения и стабильности, доктрины и жизни, судьбы и деятельности, культуры и цивилизации Сократ понял, что новые, духозвеличувальни проявления философии на практике исходят из способности осуществляется ваты работу, которая заставляет жить, существовать то, чего не существует Не претендуя на выработку каких-то конкретных рецептов, инструкций, в отличие от специальных наук, философия генерирует способность «видеть» в общем Пафос сказки-притчи о голого короля в фиксации отсутствия одежды, а в развенчании мифа о его наличииність.

Нужно помнить еще одну важную особенность В греческих текстах есть три слова, которые означают любовь Первое - это «Эрос» В платоновской философии Эрос является выражением тоски по божественному Этим словом определя ться любовь эстетическая и романтическая (платоническая) Когда мы говорим о любви к своему противнику или чужого человека, для этого существует слово «Агапе» Оно означает понимание, добрую волю в отношении всех людей Ц е любовь, льющегося через край, - спонтанная, немотивированная, беспричинная, она возникает независимо от каких-либо функций или качеств объекта Эта любовь действует в сердце человека, она бескорыстная Третье - «филиал», душевная близость друзей филиал - взаимная любовь: человек любит, поскольку ее любят Итак, философом, любителем мудрости может быть не каждый, а только тот, на кого обратила внимание и наделила своей симпа той София - божественная мудрость Философ - избранник мудростиць мудрості