18 ФИЛОСОФСКИЙ ПЛЮРАЛИЗМ

Философия как форма духовной деятельности непременно содержит момент историчности, она - ответ человеческого духа на вопросы, поставленные исторически обусловленным бытием человека С этим связывается философский и плюрализмам.

На многообразие философских систем влияют историческая эпоха, место и время деятельности мыслителя, его национальность и принадлежность к религии, а также развитие, характер общественных отн шений, состояние науки, культуры, тенденции их развития и др. Определенное влияние может осуществлять и социальное положение мыслителя (хотя рабу, затем вольноотпущенники Эпиктета и императору Марку Аврелию их различные с оциальни статусы не мешали развивать похожие философские идеи стоицизма).

Философский плюрализм проявляется в обосновании тем или иным мыслителем сущности развития философии У Гегеля, например, это развитие связывается с конкретной исторической эпохой, с ее экономическими, культурными, религиозными ними и другими характеристиками, а развитие философии является не только внутренней логикой развития абсолютной идеи, но и зависимостью от социальной реальностиі.

Философские системы - это исторические образования, «духовные квинтэссенции эпохи» Каждый философ - сын своего времени Но если каждая эпоха порождает определенный тип философии, то при рассмотрении различий историческим эпохам, цивилизациям, к культур, национальных особенностей напрашивается вывод о неизбежности философского плюрализма не только для прошлого человечества, но и для современного и майбутньогго.

В марксизме проблема плюрализма приобретает историко-материалистического решения Философия как одна из форм общественного сознания, как духовное образование определенной степени зависит от особенностей общественного бут тия, различных факторов общественной жизни Этот подход был абсолютизированным в советской философии, где всячески отстаивается идеологический патриотический принцип и неизбежно критиковался плюрализм философских п идходив.

«Наш негативный опыт свидетельствует: философию невозможно уловить и определить окольным путем и в качестве чего-то другого, чем она сама Она требует, чтобы мы смотрели не в сторону от нее, но добывали ее из нее с самой Она сама есть только тогда, когда мы философствуем Философия есть философствованиея ».

М Хайдеггер

Противоположные взгляды высказывают представители экзистенциально-персоналистского направления, которые выступают против понимания философии как отражение и выражение определенных сторон абсолютной идеи или общественного бытия Философия, по их мнению, специфическая не своим предметом, а способом отношения человека к бытию Специфичность философии проявляется в преобразовании существующей действительности на проблему: происходит проб лемматизации действительности и одновременно попытка ее депроблематизации, есть решение этой проблемы в мышлении Итак, сущность философии образует не какой-то особый специфический предмет рассмотрения, а именно филосо ФСК мышления, философствования, которое заключается в стремлении личности установить согласие между собой и окружающим миром, поэтому философия является формой ее самореализации Рожденная из чувства неудовлетворенности и зан епокоення, философия является попыткой снять эти негативные эмоции Каждая личность создает свою философскую систему со специфической проблематикой исследования, выбором идей, которые выражают в абстрактных терминах внутреннее состояние личности философа, стилем, способом изложения материала Отсюда вывод: каждая философская система имеет ценность только для ее создателя и не может претендовать на общую значимостьущість.

Несмотря на те или иные различия вышеуказанных концепций, в которых характеризуется природа и специфика философии, каждая из них содержит «рациональное зерно» их различие не исключает и того общем ного выводу, что основой философского плюрализма является своеобразие личности мыслителя, его индивидуальный характер, его индивидуальный опыт, индивидуальное переживание, индивидуальные способности индивидуальное овладение достижениями культуры своей эпохи, своего народу.

Существование различных философских течений и направлений обусловлено философскими традициями, которые показывают, что, несмотря на различие эпох, культур, государственно-национальных образований и других факторов, философская мысль периодически возвращается к одной и и той же проблематике и решает ее согласно запросам времени и требованиями культуры личности.

«Философия образует свою собственную реальность Ни одно из предыдущих философских учений не имеет преимуществ перед другими История философии преподносит философию к идеям, которые образуют духовный мир, единственно истинный с мирвіт».

Ф Бруннер

Для философского процесса характерно диалог взглядов, подходов Этот фактор не только обусловливает историко-философский процесс, закладывает основы для самоотождествления философии, но и является основой философски кого плюрализма, так как в процессе диалога выкристаллизовывается своеобразие того или иного философского ученияя.